Манускрипты-дневники Е.И.Рерих

в печатном виде

 

Тетрадь 36

27.11.1932 -  10.05.1933[1]

 

 

27 ноября 1932,

воскресенье,

«Урусвати»

Нередко люди различают частицы музыки сфер, так же как вибрационные дифференциации света, и только ложное отношение ко всему сущему не позволяет им сосредоточиться на этом. Так начинается заколдованный круг неискренности. Явление действительности попадает в разряд недопустимого. Прискорбно видеть, как люди стыдятся лучших своих проявлений. Тем самым они не только нарушают свое значение, но и готовят обезображивание Тонкого Мира. Отказавшиеся от действительности люди несут прочные стигматы лжи.

Нужно с головою погрузиться в призрачную условность, чтобы даже самому себе бояться признаться, что видишь или слышишь. Не нужно никакой софистики, чтобы честно и без самости отмечать происходящее.

Теперь другое.

Не нужно забывать, сколько камней бросается на восходящий путь. Только опытное сознание не упустит из виду обходной тропы.

Теперь др[угое].

Неудержимое стремление должно познать и всю находчивость. Иногда безумные подают пример находчивости в своем устремлении. Казалось бы, разум не должен был задерживать путника!

Вопросы.

В каком состоянии пребывает индивидуализованная монада, отделившаяся от так называемой бездушной личности после ее смерти?

– Многие века терзается нарушенная триада. Если восхождение Агни нарушено, то и все основы нарушаются. Агни есть настройщик космических вибраций.

Все же странно, что малые действия могут привести к такой страшной судьбе.

– Малые действия могут аккумулироваться в гигантскую мохнатую Гору. Конечно, злобные преступления, предательства и нарушение основных законов имеют путь к разрушению, но и самое малое благо есть уже неразрушимый камень Храма.

Но, конечно, степени так называемого бездушия и одержания бесчисленны?

– Во всем степени неисчислимы, ибо ничто не повторяемо.

Вл[адыка], в письме М[ахатмы] К[oot-]Н[oomi] сказано, что Адепт тогда только Адепт, когда он пользуется своими внутренними силами, в остальное время он такой же человек, как и все, лишь с обостренными чувствованиями.

– На это уже ответил, когда сказал, что даже Архат не должен выпускать нить из рук.

Но ведь М[ахатма] К[oot-]Н[oomi] был уже Архатом?

– Тогда Он был еще в том состоянии, когда нить не всегда сверкала. Но после страдания Он взошел на следующую ступень. Нужно потрясение, но оно может быть различно.

Вл[адыка], я думала, что нужно напряжение, но не потрясение.

– Но в потрясении есть нагнетение, иначе говоря, напряжение.

Вл[адыка], почему в письмах М[ахатмы] К[oot-] Н[oomi] сказано, что ученик не должен даже слишком стремиться, ибо это стремление так изнашивает сердце?

– Стремление не может быть насильственным, но оно должно стать основою бытия, и рассудок не должен угнетать сердце. Когда твержу вам о приближении ко Мне, то говорю о несказуемом устремлении. Имейте в виду, что рассудочные корреспонденты имеют очень слабое понятие о любви. Сказать им – полюби всем сердцем, значило бы для них китайской грамотой.

Но С[иннетт] был очень привязан к М[ахатме] К[oot-]Н[oomi].

– Много было сделано против любви.

Вл[адыка], чтоб вернуться к первому вопросу: почему инд[ивидуальная] монада будет терзаться?

– Ибо при нарушении движения восхождения Огня хаос может искривлять построение спирали.

Почему проходят столько веков без воплощения для такой Монады?

– Ибо другие проявления уже довольно тонки, но нарушенное Агни не дает соответственного назначения. Довольно.

28 ноября 1932,

понедельник

Не только песнь и ритм музыки, но даже каждая машина создает вибрацию, касающуюся огненных энергий. Также каждое нагнетение, вернее, потрясение будет проводником тех же выявлений Агни. Потому нужно приучаться из каждого напряжения выделять и осознать искру. Не следует, по примеру сумеречных людей, избегать напряжение. Нужно каждую огненную вибрацию приветствовать как очистительное начало. Спокойная жизнь, как ее понимают обыватели, – не что иное, как огнетушение. У них даже изобретены целые системы огнетушения от малых лет.

Теперь др[угое].

Устремление к тропе скалистой не создается извне, оно нарастает изнутри, лишь опытом накопления. Нужно знать всю непреложность и вечность жизни, чтобы идти без страха. Нужно понять неистребимость сущности нашей, чтобы эту ценность полагать на чашу весов. Можно принимать лишь ценность неизменную, так мы научимся оберегать эту ценность и утверждать ее. Не нужно думать, что многие повреждают ценность Духа, – пусть будет так. Мы понесем Ковчег Монады, зная, что вознесение ее будет на пользу мира.

Теперь др[угое].

Новое не может быть новым для Архата. Так много запечатлено на глазах его. Поучительно видеть, как те же знания и открытия в разных эпохах не только назывались различно, но входили в жизнь совершенно противоположно. Тем можно объяснить многие словесные противоречия.

Сядем.

Углубленное дыхание есть признак особого напряжения. Так не следует понимать потрясение только как несчастье и страдание. Вы не раз слышали о минутах блаженства перед припадком эпилепсии и некоторых заболеваниях. Но это лишь перенесение сознания в огненное явление. Так монахи и садху иногда не променяют это огненное чувство ни на какие сокровища.

Теперь др[угое].

Напряжение велико, берегите друг друга. Довольно.

Вл[адыка], что озн[ачает] 1986 г. – срок, видимый различными лицами в Ам[ерике]?

– Чисел и сроков много, но это число не Наше. Довольно.

29 ноября 1932,

вторник

Знание витаминов есть знак грядущего века. Но к физическому естеству витаминов следует прибавить сознательную психическую энергию, и тогда множество запросов физического и духовного целения разрешатся. Так можно начать сопровождать прием витаминов соответственною мыслью. Даже на самых простых физических действиях можно замечать влияние мысли. Например, можно бросать мяч с одинаковым физическим усилием, но сопровождая различными мыслями, и, конечно, сила удара будет различна. Так можно видеть, сколько мы сами препятствуем или усиливаем даже обычные наши действия. Нужно вводить в школах подобные опыты, чтобы на простых физических аппаратах показывать силу мысли. Витамины сами принадлежат к области психической энергии, иначе говоря, относятся к сфере огненной; значит, их объединение с огненной мыслью даст самое мощное сочетание.

Теперь др[угое].

Нужно различать среди последних[2]открытий те, которые относятся к огненной области. Их сочетание может вести к самым нужным следствиям. Они натолкнут на новые утончения и покажут, сколько полезных веществ изгнано из употребления невежеством.

Теперь др[угое].

Нужно Ф[уяме] быть очень осторожным, напряжение велико. Правая рука и правый центр мозга напряжены. Нужно очень отставить беспокойство. Правда, многие достижения искривлены, и понимаю все беспокойство, но берегите друг друга. Нужно не беспокоиться. Нужно не утомляться, нужно исключить все столкновения, даже малые; нужно понять все напряжение битвы, когда имя выкрикивается всеми демонами. Потому и указываю осторожность.

Посидим.

Не в химическом лечении дело, мозг утомлен, когда дает посев крупный, но всход мал. Конечно, можно принимать мускус, но главное условие – отсутствие беспокойства. Нужно добавить еще сотрудников: нужно призвать еще среди разных стран. Найти нужно. Мы сами найдем, и Ф[уяма] их увидит, когда поедет.

Теперь др[угое].

Нужно Урусвати тоже призвать все спокойствие. Мы на дозоре, но камней много. Каждое событие будет или сказано, или показано; но хорошо ваше единение, оно нужно более, чем можете представить. Помолчим. Довольно.

30 ноября 1932,

среда

Основа чувства есть его беспредельность; так можно очень осознавать, когда говорю о приближении и постоянном углублении чувства. Считайте, что огненное приближение не знает границ, оно вне наших измерений. Такое положение нужно принять совершенно научно. Еще недавно утверждали неделимость атома, но оказалось, что и эта граница условна. Таким образом можно приобщаться к мысли о Беспредельности. Но, как мы уговорились, субстанция есть чувство и наоборот. Так мы введем в понимание чувство как беспредельность. Иначе говоря, чувство приведет к воротам огненным.

Теперь др[угое].

Вы поражены, что незадолго до землетрясения уже были приняты меры для устранения сердечного содрогания. Не чувство ли, прежде всего, руководит этими телеграфами? Не что иное, как живая субстанция чувствознания не нуждается ни в каком условном аппарате; но, конечно, нужно обоюдно питать эту субстанцию. Конечно, мысли Урусвати были лучшим питанием этого провода.

Теперь др[угое].

Кто же может представить себе реальность Мира Огненного без чувствознания? Но это качество нужно воспитывать со всею преданностью; именно, не на бумаге эта преданность, но в сердце. Принятие плана Огненного доказывает и мужество, ибо всякая невежественная мысль прежде всего возмущается огнями сердца.

Теперь др[угое].

Утешение у Нас в том, что хотя бы немногие понимают назначение жизни и признают Огненные Миры. Нигде не рассчитывайте на множества, но в то же время имейте в виду целые народы. Явление узлов Бытия происходит не в обычных мерах.

Сядем.

Нужно привыкать к сложности проявлений плана, и странным не должно казаться, как возникают новые сочетания в народах. Нельзя ждать, чтобы старые условия ожили. Утверждаю, что Новый Мир восстанет, но как печально будет разложение омертвелых частей. Надо замечать, как уходят из жизни самые возможности соглашения. Даже нелегко хотя бы временно задержать положение некоторых стран. Так и вы чуйте это смятение, и Архат будет вам единственным прибежищем, Он лишь проведет тропою. Самая ожесточенная битва происходит сейчас. Спешу.

1 декабря 1932,

четверг

Одобряю, если Люмоу соберет явления психической энергии и соответственных гланд. При этом нужно обратить внимание на временную последовательность сообщений. В этой последовательности можно уловить ритм намеренный. Не случайно даются намеки в разных странах разным людям. Чередование волн Востока и Запада тоже не случайно. Постепенно вновь завоевывается забытая область. Опять приходим к основам Бытия. Именно этим путем снова поймем жизнь как самоусовершенствование и тем решим как этические, так и экономические постулаты. Потому так важно тщательно собрать данные о психической энергии из разных источников, не стесняясь их кажущимся противоречием. Ничто другое не возбуждало столько разноречия как психическая энергия. Собирать эти цветы Бытия можно рукою закаленною, иначе может рука задрожать среди знаков всех веков и народов. Не было народа, который бы не мечтал об Агни, собирая для него лучшие созвучия. Однобокое сознание неминуемо поскользнется на догмах и устрашится софистикой. Но София не софистика, и опыт не предубеждение, – так можно делать полезное собирание.

Теперь др[угое].

Одобряю Калачакру, собираемую Удраей. Это огненное Учение запылено, но нуждается в провозвестии. Не разум, но мудрость дала это Учение. Невозможно оставлять его в руках невежественных толкователей. Многие области знания объединены в Калачакре, только непредубежденный ум может разобраться в этих наслоениях всех миров.

Сядем.

Думайте, насколько при участии Агни может иметь значение личность в мировых построениях. Например, неразумное решение некой Академии приносит огромное бедствие целой стране. Невероятно трудно внедрить в мозг, где заключается спасение. Храмы полны прорицателей, но они, как кроты, не знают, куда приложить знаки посланные. Карма обязывает углублению сознания, но Нам решение задач безразлично какими формулами, ибо важен результат. Несомненно, что мировое решение в Азии, но сочетание народов может быть передвигаемо. Не забудем, что в Японии много секторов, и если один глуп, то другой может быть умнее. Мы решаем эту задачу, но во всяком случае члены Академии могут совершить себе харакири, и страна должна заплатить за глупость, – но и это может быть очень полезно.

Теперь др[угое].

Не устанем от битвы и найдем на все новые формулы, но держитесь крепко. Довольно.

2 декабря 1932,

пятница

В течение школьных лет особенно замечается опухание и чувствительность желез. Врачи всячески стараются загнать внутрь это явление или удалить железы. Но почти никто не подумал, что особая чувствительность желез зависит от огненных проявлений, вызванных новым мозговым и сердечным напряжением. Не простуда, не духота помещения, но новая работа огненных центров вызывает напряжение желез. Также подобное напряжение отзывается нередко на кожной поверхности. Уявление лечения чистым воздухом, конечно, уменьшает напряжение, ибо огненность праны приводит неуравновешенность желез к огненной гармонии. Но каждое насильственное удаление огненного аппарата, несомненно, очень отзывается в будущем, понижая чуткость восприимчивости.

Теперь др[угое].

У древних считалось полезным прикасаться к железам корнями растений семьи игниридовых,[3] но это очень примитивное лечение, ибо огненность этих растений может быть приложена гораздо полезнее. Они могут дать полезный экстракт для повышения огненной деятельности. Очевидно, древние имели в виду лечение подобного подобным. Полынь тоже хороша, также и розовое масло может действовать спокоем, но не так быстро. Конечно, огненность растений имеет много применения и может входить в состав укрепляющих средств.

Теперь другое.

Несчастье людей именно в том, что они любят хвататься за второе, пренебрегая первым. Но приближение к высшим энергиям обязывает понимать основу.

Теперь др[угое].

То же нужно напомнить о движении ума, который хочет схватить дальнее, упуская близкое. При смятении умов особенно видно это непростительное пренебрежение к близкому.

Сядем.

При огненном напряжении очень полезно сойтись вместе и дать огню новое направление, но сходиться можно лишь без раздражения. Также и минуты молчания – как бальзам успокоения, когда можно поддержать сердце близкое.

Теперь др[угое].

Конечно, красный свет не к спокою. Надо видеть, как напряжено пространство. Если бы главы правительства поняли, что космические условия имеют некоторое значение! Но, к сожалению, даже немногие астрологические попытки обставлены нелепыми толкованиями. Нужно, как и во всем, вернуться к простейшему и точнейшему. Все Учения прослоены произвольными толкованиями. Нужно прошлое понять, как может лишь честный историк.

Помолчим.

Именно, воронка вихря в Америке.

– Вл[адыка], можно спросить о соответствии между центрами и цветами и светилами?

– Скажу особо. Довольно.

3 декабря 1932,

суббота

Который из условных типов человеческих выразит огненное сердце? Обычное мышление может предположить тип сангвиника[4] или, по крайней мере, холерика,[5] но это будет одно из невежественных заключений. Огненное сердце есть сущность синтетическая, и она не может улечься в совершенно условные деления. Можно лишь утверждать, что тип ипохондрика[6] не ответит огненности. Так нужно представить себе огненное сердце как вместилище всевмещающее. Огни такого сердца тоже не будут однообразны. Кто может ограничивать Буддхи синим цветом? Можно спросить – каков этот вибрирующий синий цвет? В любой гамме будет свой синий цвет, зависимо от внешнего и внутреннего химизма. Также не забудем дальтонизм, который развит широко. Так, среди закона единого, огненное сердце найдет все богатство, приличествующее великолепию Космоса.

Теперь др[угое].

Научимся различать и тем самым сделаемся щедрыми. Никто ограниченный не станет духовно богатым, но также нужно иметь сострадание к соседнему дальтонизму. Ведь каждый до высоких ступеней подвержен этим различиям. Не будем требовать, чтобы люди все одинаково думали. Хорошо, если они различат, где Свет и где тьма. Но тонкие вибрации даются нелегко.

Теперь др[угое].

Поручаю вам насколько возможно не раздражаться, хотя бы по маленьким причинам. Со временем даже малые дозы раздражения уже недопустимы.

Сядем.

Особенно не следует нагнетать огонь за едою. Не случайно некоторые люди предпочитают за столом молчание. Так по всему обиходу рассеяны нужные сведения. У людей редко применяются здоровые взгляды. Так, например, люди любят не только купить много вещей, но и немедленно применить их, забыв, что каждая вещь приносит очень сложные наслоения. Древний обычай окуривать каждую новую вещь имел явное основание. Только он предусматривал не столько наслоение физическое, сколько тонкое, со всеми психическими следствиями.

Теперь др[угое].

Парижская мерзость не в самой легенде, но в применении ее. Но размеры легенды несравненно большие, нежели один Париж. Конечно, главное положить на белых русских. Можно им предположить вместо белого знамени коричневое. Невозможно приложить их психику к чему-либо порядочному, и, как крысы, они роют норы. Спешу.

4 декабря 1932,

воскресенье

Пока человечество пребудет с телесно-физическим сознанием, вряд ли можно изменить методы условной экспериментальной медицины. Лишь направление сознания к психической энергии может ограничить нелепую вивисекцию. Работа над живыми растениями, с одной стороны, и приложение, с другой, психической энергии введут мышление в новое русло; но во всяком случае каждое заявление против вивисекции уже вызывает Наше одобрение. Такие заявления показывают знание явлений Тонкого Мира и понимание, что такие вивисекции могут быть новыми очагами заразы. В будущем достаточная профилактика с умением приложения психической энергии сделают болезни вообще несуществующими. Пока же по мере возможности нужно пресекать жестокости вивисекции и твердить о психической энергии. При таком постоянном напоминании и сама энергия начнет больше проявляться. Ведь огненное мышление есть зажигание факелов.

Теперь др[угое].

Новое мышление не есть ниспровержение всего старого, так оно будет лучшим другом всего уже найденного. Такое мышление не отринет непонятную формулу только потому, что она сейчас не ясна. Бережно отложит непонятную формулу Наш друг. Часто неясность не есть достижение скрытое, но зависит от множества преходящих наречий. Каждый язык не сохраняется; в течение уже одного века смысл выражений изменяется и влечет за собою сложность подходов к мышлению. Не будем жалеть о водах текучих, но не забудем, что смотрим на старые достижения новыми глазами. Даже множество отдельных древних наименований могут казаться странным[и], ибо вставлены в чуждые наречия и часто уродливо произносимы. В древности для запоминания пели эти значительные слова, но ритмы утеряны как нечто ненужное; но в потере ритмов люди забыли о значении вибраций. Новое мышление не забудет об основных законах.

Теперь вопросы.

Вл[адыка], которая из ук[азанных] легенд опаснее в применении?

– И та, и другая, и четвертая, не знаете о десятках легенд.

Написать ли о ней в Америку?

– Следует написать, ибо она достигла больших размеров. Пока писать в журналах заседания. Так можно исследовать зачатки легенды.

Какие шаги предпринять?

– Пусть запросят Д’Авила,[7] чтоб он письменно заверил нелепость легенды. Дальше завтра могу перечислить еще несколько легенд.

Вл[адыка], правильно ли я думаю не писать о разделении ден[ежных] сборов на книги?

– Мы не можем сочувствовать разделениям.

Вл[адыка], я хотела бы знать соответствия между светилами и центрами; так, например, какое светило влияет на центр Буддхи?

– Венера. Этому посвящу особую беседу.

Можно ли узнать основной или высший цвет центров различных?

– Этому тоже будет особая беседа.

Что означает Recombar?

– Занесено - Rakotzy сказал обоюдность.

Jada?

– Скорей. Устремите мысли в битву. Очень спешу.

5 декабря 1932,

понедельник

Незлобивость есть одно из огненных качеств. Но что сделали люди из этого состояния? Не дряблость, но полная справедливость заключается в незлобивости. Огненное сердце отлично понимает недопустимость злобы. Оно знает о созидании, которое исключает злобу как средство негодное. Также незлобивость чувствует целесообразность, иначе говоря, высшую меру справедливости. О чувстве справедливости мы много говорили, но оно так основательно, что нужно среди каждого повествования утвердить его. Иначе чем же уравновесить ощущение личное, когда нужно из-за ширмы крови заглянуть к Свету? Не случайно люди говорят о судье несправедливом: у него кровь глаза заливает. Так среди бесед об огненных реакциях мы постоянно должны регулировать огненные потоки наших нервных центров. Каждое упоминание Огня уже вызывает некоторое его напряжение; потому кто желает огненно мыслить, тот должен знать и об огнеответственности. Такая ответственность есть самая тяжкая, ибо она содержит в себе самые противоположные зачатки; но от подземных огней до Света высшего широка область!

Теперь др[угое].

Обещал вам сказать несколько легенд. – Кто же иной отравил Монголию явлением великодержавности? Кто же иной завоевал Тибет и оставил гарнизоны в горах? Кто же иной умеет быть невредимым от пуль? Кто же иной по всему миру учредил свои посольства? Кто же иной Международное Правительство? Кто же иной может читать мысли? Кто же иной может пойти на опасность, не зная страха? Кто же иной опаснейший? Кто же иной избран водителем всех буддистов? Кто же иной имеет договор с Афганистаном? Кто же иной может договориться с народами России? Кто же иной может противостать Рокфеллеру? Кто же иной может принять имя Рюрика? Кто же иной печатает свои деньги? Кто же иной умеет обойти всех врагов? Кто же иной укажет путь к соединению Мира? Кто же иной сумеет поднять свое Знамя? – Так говорят, и вы видите, что легенда о Чили очень скромна.

Сядем.

Теперь посидим покойно. Среди боя можно иметь минуту отдыха и взаимности. Урусвати ощущала как бы колючие токи. Не сами токи колючи, но то сопротивление, которым полны земные слои. Эти стрелы демонов закрывают солнце. Мы должны усиливать все энергии, и потому так особенно нужна обоюдность.

Теперь др[угое].

Не случайно сказал вам несколько легенд. Ведь лишь враги могут уделить такое внимание. Но где же друзья, потому пусть хотя бы не будет разъединения. Довольно.

Вл[адыка], есть ли жизнь на Солнце?

– Но далеко не нашего порядка. Справедливо понять, что, в конце концов, все обитаемо. Огненное существо не знает жара, или Огня, и потому для него нет наших преград. Если мы можем назвать это жизнью (т.е. нашего порядка), на некоторых планетах есть жизнь, хотя и очень отличная от земной. Но огненная, тонкая жизнь есть всюду и, конечно, на всех солнцах. Но можно же представить себе жизнь, несколько отличную от Земли. Когда говорят, что на Солнце живут Будды, это не преувеличение, поскольку Они удалились в огненное существование. Так берите дословно. Можно думать о солнечных жизнях даже во время великой битвы, ибо огненная жизнь есть достижение. Довольно.

6 декабря 1932,

вторник

При передаче мыслей затруднение бывает не столько от посылающего, но главное затруднение при принятии. Посылка происходит при напряжении сердца и воли, потому она всецело зависит от самого посылающего. Но принимающий обычно находится в иных условиях. Не только он может быть сам мысленно перегружен, но его мысль и сознание может отсутствовать. Кроме того, явление самых неожиданных токов может пересекать пространство и тем извращать часть посылок; чтобы хотя бы отчасти избежать это препятствие, Мы приучаем к дозору и бдительности. Когда сознание привыкает к этим состояниям, его приемник остается напряженным и открытым. Не Наш метод такого постоянного дозора, он применялся уже в глубокой древности. Каждое посвящение в Мистерии содержало вопрос – открыто ли ухо? Такое открытие означало, прежде всего, умение зорко пребыть на дозоре. Условие пересекающих токов избегалось устремлением к Иерарху, с которым был установлен контакт. Конечно, могут быть вредительские попытки с намерением прервать или прицепиться к токам. Кроме уже указанной воздушной трубы, можно избежать подслушивания обоюдным устремлением – это как бы гальванизирование провода. Так можно постепенно достигать многих полезных вещей. При этом не забудем, что эти достижения неистребимы.

Сядем.

Теперь поговорим как в минуту действительной опасности. Не скрою, что единение ваше для текущего момента будет великою твердынею. Недаром эти черные знаки и такое напряжение неприятелей. Мы проходим месяц опасности, когда химизм светил нехорош. Потому так прошу сделать единение и устремляться ко Мне. Частица признательности будет также хорошим бальзамом. Если не удается единение в Америке, то тем более нужно оно здесь. Это великое противодействие всем злобным силам. Могли заметить, как раздражение пыталось вторгнуться эти дни, но хвалю, что не допустили его. Не нужно думать, что напряжение этих дней не имеет значения – это как бы приближение к порогу. Напряжение пульсаций тоже характерно, ибо, как стрелы, токи пытаются вонзиться. Строфант был уместен. Хвалю за многое. Прошу Ф[уяму] все-таки не напрягать правую сторону.

Теперь др[угое].

Среди черного братства имеется связь с различными рэкетирами [в] Америке, они лишь опасаются упорства, ибо напряжение темных не может быть длительным. Это отличие от Света. Так будем упорны в единении.

Помолчим.

Будьте осторожны.

Вл[адыка], не искажение ли слышала я – Лотос Тигра?

– Не искажение, ибо он безумствует и являет Лотос зла. Довольно.

7 декабря 1932,

среда

Люди не должны держать в домах ничего гнилого. Явление брожения или несвежая вода привлекает нежелательных сущностей. Когда разовьется фотографирование сущностей Тонкого Мира, можно будет на фильме показать разницу окружения куска сыра, мяса или свежей розы. Вместо логических уговоров можно видеть, что облики, привлеченные мясом, непривлекательны. Даже эти любители гниения провожают до самого рта лакомое им блюдо. Также предварительно снятию аур можно уже приобрести опыт на снятии предметов с их окружением. Как всегда, опыт нуждается в терпении и усидчивости. Следует его начинать с показательных предметов. Из чистых ароматов нужно предпочесть розу – она содержит очень стойкое масло. Но не следует забыть, [нужно брать] цветы до разложения. Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огненной энергии. [Таким образом, и любители роз близки огненной энергии.] Сущности, питающиеся гниением, избегают аромат огненной энергии. Нужно принимать это указание совершенно просто и как сведение из аптеки.

Теперь др[угое].

После роз вспомним о тигре. Не нужно огорчаться, если удар вы нанесете ему. Так привилегия мужества останется за вами, и опыт зоркости полезен. Но не забудем, что тигр в кустах. Что бы ни отвлекало внимание, все же не забудем о тигре. Существовала охота на тигра, когда одного из них загоняли в заросли для привлечения других – многих легче стрелять. Но нужно помнить Мои Советы денно и нощно. Наверно, Авирах согласится исполнить следующий Мой Совет. – Пусть хотя бы следующий совет исполнит. Пусть как перед Торою повторяет – следуйте Приказу Владыки. Следуйте Повелению Владыки. Следуйте Указу Владыки. Пусть твердит, что лишь полным исполнением Приказа победят.

Сядем.

Полное исполнение Указов составляет разумное их понимание. Нельзя портить смысл Указа личными настроениями или кажущимися обстоятельствами. Нужно каждую букву Указа продумать и тем оказать уважение Владыке. Нужно понять, почему сейчас дается Указ и почему не завтра. Только в таком разумении можно получить пользу Указа. Не время копаться, нужно помнить, что нападение идет на пяти фронтах. Нужно не смущаться, но идти бодро и беречь каждую энергию. Правильно и законно написала Урусвати об Огненном Сердце. Правда, нужна бережность и тысячу раз бережность. Также следует понять, что и Наша битва очень тяжка. Не нужно думать, что дни эти сладчайшего мира. Все кипит, и не преувеличиваю, что нападения на пяти фронтах. Так пойдем к победе. Прошу исполнять Указы точнейшим образом – в них спасение. Берегите сердце, идите мужественно! Спешу.

8 декабря 1932,

четверг

При испытании потери веса применяется наложение рук, то же при умножении веса, – значит, руки передают некоторую огненную энергию, но это будет лишь некоторая огненная ступень. Следующая будет передача той же энергии посредством взгляда. Причем вопрос расстояния будет второстепенным. Так можно на расстоянии утяжелять или лишать веса предметы. Не правда ли, милое занятие для купца? Потому хорошо, что проявления таких энергий не часты при состоянии человечества. Можно указать много опытов, которые могут легко облегчить обиход земной, но, конечно, люди приложат их для умножения убийства. Между тем, огненные энергии стучатся в темницах своих. Приходит срок, когда они или приложатся разумно, или же должны будут излиться в огненные болезни или в космические катаклизмы. Три исхода лежат перед человечеством. Ему предоставлено избрать любое, по состоянию своего сознания. Свобода избрания всегда предоставлена. Никто не может утверждать, что перед мировым бедствием войны не было дано множество предупреждений. Даже не очень дальнозоркие люди замечали их, но безумие ослепляло большинство. Такое явление было на глазах живущих поколений. Но осмотрительность не увеличилась. Десять миллионов жертв утеснили слои Тонкого Мира. Люди молились об убийстве и не думали, чем придется расплачиваться за нарушение за кона Бытия. Вместо вразумления, люди готовы к новым убийствам; они не думают, что огненные энергии зальют планету как естественное следствие закона Природы. Так в книге «Огненной» нужно написать для тех немногих, которые хотят думать о будущем.

Сядем.

Когда спросят – обитаемы ли миры, скажите утвердительно. Конечно, с точки зрения земной пребывание не везде, но, как таковые по существу, миры обитаемы. Конечно, все это различные эволюции не всегда доступные для друг друга. Но не будет большой ошибкой сказать, что все проявленные пространства обитаемы. Микроскоп покажет жизнь на любом протяжении планеты, тот же закон и в пространстве. Обратимся опять к вреду убийства. Каждый взрыв нарушает равновесие многих невидимых нам существ. Не миллионы, но несчетные миллиарды повреждены войною. Не нужно забывать все возмущения атмосферические от газов и взрывов. Не оккультизм это, но научный здравый смысл. Так пусть человечество не забывает о возвратном ударе.

Теперь др[угое].

Мысль о возвратном ударе или о карме не должна обессиливать, наоборот, она должна побуждать к прекрасным действиям.

Теперь др[угое].

Будьте осмотрительны, будьте бережны, будьте мужественны. Довольно.

Вл[адыка], много сведений и наговоров привез Кельц[8] в Лагор?

– Конечно, но, к счастью, нельзя много нового выдумать. Может быть, это так же Наша политика. Каждый мешок вмещает одну полную меру. Можно сказать врагам, напрасно поторопились. Довольно.

9 декабря 1932,

суббота

Действительно, Огонь есть соединитель. При отходе Огня немедленно начинается разложение. Правда, разложение в брожении своем аккумулирует новый Огонь, но это будет уже особое сочетание частей. Так же следует мыслить о каждом действии. Не будет неправильным сказать, что изгнание Огня из мысли уже породит разложение. Когда говорю об единении, также предполагаю огненную спайку. Как плавильщик знает достаточное количество металла для групп фигур, так огонь действует на людское единение. Можно представить соединение как создание одной гигантской фигуры, со всею мощью исполина. И мы должны стремиться к образованию этих коллективов духа. Не будем рассматривать их как искусственных Голем’ов. Чудовище Голем[9] остался без огня духа и потому саморазрушился. Дух – огненосный магнит, и можно приложить к нему часть высших энергий.

Теперь др[угое].

Придут они, гасители; придут они, разлагатели; придут они, поносители; придут они, тьмы темники. Нельзя избежать начатое разложение. Но мудрый не оглядывается назад, ибо знает, что Огонь неисчерпаем, когда призван. Недаром поручаю в Америке Авираху твердить об Указах Владыки. Даже повторение, даже в себе уже укрепляет основу.

Теперь др[угое].

Негоже копаться, когда тучи заходят. Напоминаю, что главная основа есть единый якорь. Негоже оборачиваться, когда тропа над пропастью. Нужно просто сойтись во спасение.

Сядем.

Если перечтем все Светила небесные, если измерим всю глубину непроявленную, то все же мы не улучшим час текущий. Нужно осознать сердцем мужественным мучительную тьму, которая приближается, когда гаснут огни. Единение, по мнению многих, ненужный пережиток. Они полагают, что индивидуальность ограждена разъединением, – такова логика тьмы. Но среди опасных эпидемий иногда, вспомнив о простых средствах, находят спасение. Так просто средство единения. Явно оно поражает тьму. Так пусть копье не дремлет над драконом.

Помолчим.

Сам знаю, как велико напряжение. Довольно.

Вл[адыка], кто этот индус, кот[орого] я видела в видении?

– Мета – он полезен.

10 декабря 1932,

суббота

Утверждение огненное происходит не в сладком забытии, но в грозе и молнии. Кто приучит себя чувствовать спокойствие среди молний, тот легко помыслит о Мире Огненном. Надо мыслить о Мире Света; нужно посылать мысли в его высоты. Так можно участвовать мысленно не только в битве земной, но и в битве Тонкого Мира. Поистине, земные разрушения ничто сравнительно с разрушением Мира Тонкого. Множество лучших замыслов рассыпаются наряду с безобразными нагромождениями; при этом, конечно, затрагиваются и обитатели. Особенно, которые проявляют активность. Таких много как в низших, так и в высших слоях. Огонь врывающийся ощущается всеми, кто не приучили себя к огненности. Потому, когда говорю о мысли о Тонком Мире, советую нечто очень полезное. Когда же говорю о мысли по Огненным Мирам, советую нечто необходимое. Утверждение огненной мысли есть уже стяжание непобедимости. Как чешуя кольчуги нанизывается постепенно, так же невидимо нарастает оперение огненное.

Теперь др[угое].

Можно представить себе один миг без стихии земли, воды, даже воздуха, но нельзя даже вообразить хотя бы мгновение без Огня. Необычно построение, когда самое основное пребывает незримо, но готово проявиться везде наипростейшим образом. Ученые не хотят принять полностью стихию Огня, но каждое разделение лишь отягощает будущее.

Сядем.

Не думаете ли, что когда слова как бы ускользают, это значит, что значительная часть огненной энергии устремлена далеко? Не нужно удивляться, что при нахождении в разных странах огненная энергия должна расходоваться значительно. Огненное вещество мускуса может с трудом восполнять этот расход. Ту же посылку энергии усиливает мысль о дальних действиях. Можно мыслить смутно, как в забытии, и энергия почти не нагнетается этим слабым напором, но сила мысли – как рычаг насоса, и посылка такого поршня даст дальнее достижение.

Теперь др[угое]. Нужно понимать, как велико достижение – среди натиска хранить равновесия, за это хвалю. Спешу.

11 декабря 1932,

воскресенье

Человек посредством своей огненной природы познает подземные руды и воды. Это свойство из оккультизма уже перешло в область положительную. Если такое приложение огненной энергии возможно, то, значит, могут быть и многие другие проявления Агни. Сочетания огненной энергии со звуком, с цветом или с другими огненными ветвями единого великого Фохата ручаются за обновление всего миропонимания. Пусть люди просто приближаются к ручьям Огненной Урувеллы.[10] У каждого найдется явление огненной энергии. Приложения Фохата многочисленны; не только люди огненной стихии, но даже пришедшие от других элементов могут почерпнуть из Чаши Фохата. Если замечательны опыты мысли над растениями, то могут быть наблюдения над воздействием мысли на пламя. Под током огненной мысли пламя может начать приближаться или отдаляться. Египетские мистерии указывали особую силу мысли, посланную через пламя; в этом совете заключалось познание огненности мысли. Так можно обратить внимание людей на сферы фохатические.

Теперь др[угое].

Один приобщается от Огненной Чаши; другой поглощает кубок пламенный с вином. Первый восхищается духом; второй содрогается в пламени и разрушается. Первый может приобщаться неограниченно, второй быстро доходит до предела отравления. Не в духе ли решение? Качество мысли применяет Огонь во благо. Пьянство прискорбно как извращение священного Огня. Меньше всего сочетается Огонь с самостью. Теперь вопросы.

Вл[адыка], лишение Ф[уямы] квартиры в Доме и тот факт, что труды Ф[уямы] не приняты во внимание адвокатами, не есть ли это все то же самое непонимание, то же, что и при открытии Дома, когда все могли въехать, но никто не позаботился о помещении для Ф[уямы]?

– Конечно, ибо это упущение может отзываться надолго. Дело не в самой квартире, но в ценности труда. Впрочем, не пишите об этом, ибо поправить значит еще углубить. Чувство спасительной Иерархии и заключается в таких проявлениях, потому так многое и затрудняется.

Вл[адыка], должно быть, О[яне] трудно было отстаивать основание, трудно было выполнить данную ей миссию?

– Но на это долго [можно] говорить и многое другое. Могу лишь советовать помнить об Указах Владыки. Время сложное, и упустить нельзя нити. Потому и прошу Авираха напоминать о точном исполнении Указов. Вопросы.

Вл[адыка], нельзя ли перевести «Shadow» в «Secr[et] Doctr[ine]» – отображение?

– Конечно, отображение Учителя существенно, – удачнее слова не найти. Вопрос.

Вл[адыка], насколько я понимаю, Вы хотели, чтобы я сделала, т.е. сократила «S[ecret] Doctr[ine]», вроде сокращения, сделанного Rathr. Hillard?

– Можно даже еще меньшими выпусками, чтобы было доступно своей дешевизной. Не забудем, что лучшие люди – нищие! Советую дать облик не выпусков, но отдельных книжечек за номерами; то же можно и с Моим Учением. С каждым годом приближается обнищание всего мира. Нужно давать возможность.

Но дешевые издания так безобразны, при том во Франции совершенно нет возможности найти культурного издательства для дешевых изданий?

– Конечно, меньше всего во Франции. Советую посмотреть маленькие книжечки Германии и Норвегии.

Сделатьэточерез Roerich Assoc[iation Press]?

– Можно и через Ригу.

Но они так задержали книгу Дювернуа?[11]

– Не их вина, О[яна] не договорилась четко. О[яна] затребовала корректуру в Америку и не поспешила с отсылкою ее.

Но у них так мало времени.

– Слишком много осуждений, и время разбивается. Вопрос.

Хорошо ли сделали наши, что телеграф[ировали] Pundg. Govent?

– Нет, лучше не разделять канал.

Но теперь нужно удержать главное.

– Среди Азии много готово. Советую держаться дружно и делать указанное, ибо не мало вы делаете. Вопрос.

Вл[адыка], Арупа-мир есть Мир Огненный?

– Огненный и мысленный.

Но почему его назыв[ают] Арупа, когда мысль без формы существовать не может?

– Она так тонка и сияюща, что по сравнению с формами Тонкого Мира она есть Свет; она невыразима – все относительно. Так древние не отягощали словами невыразимое.

Вл[адыка], как я хотела бы принять участие в сильном бою в Тонк[ом] Мире и хотя бы частично запомнить это.

– Советую в этом предоставить Мне руководство. Если допустить до физического сознания ужасы битвы в Тонк[ом] Мире, сердце не выдержит. Воинство Сатаны омерзительно.

Вл[адыка], что означала ветка дерева с цветами и листьями Гелеотропа,[12] протянутая надо мною, кот[орую] я видела сегодня ночью?

– Дерево из Тонкого Мира – оно уже существует. Довольно.

12 декабря 1932,

понедельник

Можно ли земным воплощенным творить мысленно в Тонком Мире? Можно, особенно если Агни действует. Можно насаждать и улучшать растения. Можно создавать строительные формы, можно участвовать во множестве улучшений, лишь бы не в безобразии. Урусвати видела дерево, ею посаженное. Так можно из слабых, хрупких форм создавать нечто сильное и длительное. Тем мы приготовляем среди земного существования будущие сады прекрасные. Мысль во всей ее строительности создает и наше будущее счастье. Так мы идем мыслями за пределы Земли.

Теперь др[угое].

Свет из тьмы – эта истина продолжает многим казаться парадоксом. Эти многие не видели Свет и не понимают, что Высший Свет недоступен зрению, как земному, так и тонкому. Даже искры его утомляют глаза. Хиларион окутывался волнами этих искр, и глаза Урусвати были особенно утомлены. Он нуждался в этом окутывании, это было показание мысленной посылки на дальние расстояния. Сказанное Он посылал в Америку. Так Мы шлем Указания, но многое искажается от разных напряжений. Можно утверждать, что раздражение требует удесятерения энергии, но такие снопы искр могут и голову снести. Потому, когда советую удержаться от раздражения, значит, Мы ищем лучшего воздействия. Огненная энергия неимоверна. Люди противятся этой мощи и тем рождают многие бедствия. Явление окутывания огненными искрами зависит от многих и других причин. Огненная броня защищает от многих предательских[13] стрел.

Сядем.

Многое приготовлено для Белого Хана. Остается сшить белый халат, даже и это давно предлагал. Так нужно и во внешности отвечать народным надеждам. Нужно снова, как в древности, показать сущность во всем проявлении.

Теперь др[угое].

Тигр безумствует, следует понимать это происшествие как характерное нападение темных. Конечно, если объединиться, можно и это несчастье обернуть на пользу. Только частица преданности и единения, и можно одержать победу по всему фронту. Но должно быть великое непонимание там, где допускается разъединение в такое исключительное время. Нет слов снова убеждать в нужности единения. Вероятно, библейский патриарх заговорил бы о проклятии, но Мы лишь указываем, что для спасения необходимо единение. Я сказал.

Теперь др[угое].

Нельзя отягощать силы, которые все держат. Невозможно поверить, что восточное понятие Учителя умерло на Западе!

Теперь др[угое].

Будьте осторожны эти дни. Мы пошлем силы сюда. Довольно.

Можно ездить верхом?

– Даже можно ходить. Редкий тигр по активности. Конечно, легче было его удержать в Америке, нежели обуздывать здесь. Просил об этом давно. Довольно.

13 декабря 1932,

вторник

Не нужно подходить к Огню с корыстными целями. Простая молитва о совершенствовании открывает лучшие Врата. Также простое правдивое отношение поможет познавать действительные ритмы Космоса. Легко корыстью подменить ритм космический, но связь с Иерархией приводит к осознанию Истины. Опыт в прекрасном держит в пределах достоверности. Когда так богат мир земной, когда еще богаче Мир Тонкий, когда величественен Мир Огненный, тогда нужен опыт в прекрасном. Лишь острота наблюдательности поможет утверждать Красоту. Ошибка думать, что преходящие приемы искусства могут создать единое основание к суждению. Именно, только наблюдательность, которая питает третий глаз, дает твердое основание к творчеству, пригодному и в Тонком Мире.

Теперь др[угое].

Творчество в Тонком Мире значительно отличается от условий земных. Приходится приучаться к так называемому мысленному творчеству. Ведь мысль в извивах своих может дать очень смутные дрожания. Не только от силы воли, но и от наблюдений прежних зависят твердые формы. Как минералы в огненном процессе дают стройные кристаллы, так и для творчества нужна огненность. Как и все, она накопляется постепенно и принадлежит к неистребимым накоплениям, потому никогда не поздно.

Посидим.

Нужно последить за многими возможностями требовать убытки. Не следует упускать случаи злоупотреблений. Пусть видят, что лица, рекомендованные банками, были недобросовестны, – так можно собрать новые свидетельства и можно, кстати, выявить конъюнктуру недобропорядочности. Сумма свидетельств даст материал ценный. Так же некоторые Общества могут заявить свои претензии за помеху в их деятельности. Самое главное – действовать, как подобает в «Cause celebrated».[14] Накопляйте все, что дает общественное сочувствие, но и для этого нужно единение. Люди особенно резко подмечают каждое разъединение – победа в единении. Помните все и всегда!

Теперь др[угое].

Нельзя русских удалить из плана. Сибирь дана русским не случайно. Именно Сергий направлял движение в этих путях.

Теперь др[угое].

Нужно признать, что все чуют нечто за вами. Сознание людей не имеет достаточных выражений, оттуда количество клеветы, о которой недавно Ракотци сказал. Скоро и Я начну завидовать.

Теперь др[угое].

Усиленно следите за тигром. Пусть некоторые люди увидят, что вы неуклонно умеете следить. Даже для близких эта неуклонность должна быть примером. Спешу.

Приглашение англ[ичан] на службу?

– Не плохо.

14 декабря 1932,

среда

В сотрудниках вы цените сообразительность; совершенно так же и по всей нити Иерархии. Никакое знание не дает огненную сообразительность, накопленную многими опытами. Нельзя написать, что можно и что нельзя для всех случаев жизни. Одно знание есть лишь смертельная опасность, но применение его есть искусство огненное. Потому так ценим скорую сообразительность – то чувствознание, которое шепнет, когда не следует повернуть ключ в замке; кто накопил такое чувствознание, не станет предателем ни сознательно, ни косвенно. Выдать ключ не по сознанию – значит уже предательствовать. Не заметить лукавство или подделку – значит не быть сообразительным. Не многого стоит сообразительность лишь на другой день. Такое соображение не удержит над пропастью. Но как должно быть чутко накопление сообразительности! В каждой школе должно обучать накоплению быстрого мышления, без него не пройти сквозь пламя!

Теперь др[угое].

Вы читали о том, что уже семнадцать лет происходят ежедневные землетрясения; это научное сведение не совсем точно. Уже восемнадцать лет Земля находится в непрерывном трепетании. Нужно утвердить все подробности сроков приближающихся огненных решений. Именно, в нарастании волн трепета Земли можно бы насторожиться и помыслить, все ли порядке? Но не помочь состоянию мира стрелою сейсмографа! Даже если когда-то все стрелы сейсмографов сломаются – это будет плохой помощью, и в каких газетах напечатают о такой поломке? Словом, события, созданные людьми, имеют большее значение, нежели думают! Так отсчитайте восемнадцать лет, и увидите событие не малое и очень отвратительное.[15]

Сядем.

Трепетание Земли усиливается, и спросите тех, кто имеют двойной пульс, насколько он усилился. Несомненно, все, что касается до огненной энергии, все усилилось и напряглось. Люди усиливают эти области и строем жизни, и мышлением. Ничто не раздражает так огненную стихию, как беспорядочное мышление. Прежде хоть иногда учили мыслить. Нередко скандирование и заучивание законов жизни пробуждало течение мысли. Но может пробуждение вожделений и самости привести к мохнатому мышлению. Среди этих только отрывов рождаются хаотические раздражения. Зачем вызывать разрушения?!

Теперь др[угое].

Нужно собирать все подробности о тигре. Говорю не только о нем, но и о всех рогах, которые торчат из-за него. Довольно.

Вл[адыка], что Флавий?

– Не нужно допускать сквозняков – это вредно для него.

Сохр[анить] прежн[его] врача Б...?

– Да.

Отослать ли его с Мари?

– Не ладно, пусть лучше с Порумой ненадолго.

Уехали?

– Собираются, во всяком случае, ему лучше. Пусть аура Порумы будет спокойна, но главное – избежать сквозняков. Довольно.

15 декабря 1932,

четверг

При опытах посылки мысли можно заметить, насколько мысль, пришедшая извне, скользит по мозгу – одним из свойств огненной энергии будет стремительность соответствия с природою Огня. По этой же причине трудно удержать в памяти сообщение извне. Не следует себя винить в этой огненной привычке, но нужно наблюдать свойство Огня. Сообразительность, конечно, помогает, но нельзя удерживать в земных условиях огненные касания. Не только трудно запомнить мысли извне, но тоже трудно разделить многие одновременные посылки. Но и в таком случае нить Иерархии помогает, ибо одно крепкое устремление как бы настраивает весь лад.

Теперь др[угое].

Про одного Риши говорили, что даже при упоминании о зле он чувствовал боль. Не следует считать такого Риши белоручкой, но, скорее, нужно изумляться его отделению от зла. Действительно, каждый познающий Огонь особенно резко чувствует зло, как прямой антипод его бытия. Нужно, говорю, нужно развивать в себе это противодействие злу, которое будет противником прогресса. Нужно, говорю, нужно осознать эту границу, преграждающую движение к добру эволюции. Слышать можно о сложности таких границ, но явление Огня покажет, где эволюция и где дряхлость разложения. Огненный Мир есть истинный символ непрерывной эволюции.

Посидим.

Посидим в молчании, посидим в единении, посидим в соединенной огненной энергии.

Помолчим.

Все вы будьте осмотрительны со здоровьем. Учитель видит многие попытки, но не будем допускать их. Не будем напрягать силы, чтобы не открыть никаких дверей. Переживите это время, тем уже подвинемся к успеху. Мне хочется просто погладить вас, чтобы никакие черные крючки не достигали. Не удивляйтесь, что тяжко. Мы тоже в тягости. Спешу.

16 декабря 1932,

суббота

Если на мгновение представим себе пространство, состоящим из слоев бумаги, и подвергнем его действию радио или телевизии, то на каждом слое мы найдем пронзившие его начертания; целые портреты будут изображены на слоях пространства. Совершенно так же остаются отпечатки на слоях Акаши. Иногда мы готовы сетовать, что долго не видим, что хотели бы, но не соображаем, что по разным причинам облик не должен быть запечатлен в пространстве. Нерукотворные облики носятся как листья бумаги под вихрем, потому так нужно привыкать к мысли, что все неистребимо; только так можно стать истинно бережливым и заботливым к окружающему. Не нужно думать, что можно избежать закона, который даже выражается в простых физических приспособлениях. Можно легко представить, как портрет, пространственно передаваемый, может быть перехвачен в любой точке следования. Вы достаточно знаете о терафимах физических, значит, могут быть также и терафимы тонкие. Так нужно охранять ценность не только в доме, но и в пространстве. Защищающие воздушные каналы могут быть созданы, но они поглощают массу энергии. Так научаемся хранить действительно ценное понятие.

Теперь др[угое].

Каждый физический аппарат дает совершенную аналогию в Мире Тонком. Притом можно легко чувствовать, как не трудно увеличить силы аппарата, призвав Агни. Так можно заново восстановить множество опытов, казавшихся неудачными. Опыты Килли[16] и даже аппараты Эдиссона[17] для Тонкого Мира остались несовершенными, ибо энергия Агни не была приложена – в одном случае по окружающей подозрительности, в другом – по личному недоверию. Сказано – даже свеча не зажжется без доверия.

Сядем.

Трудно людям допустить, что из каждого полета можно не вернуться, – так мало представляют себе действительность! Необходимо изучать прошлое в рекордах алхимии и хроник. Удрая и Люмоу в своих линиях могут сделать очень необходимое для человечества, собрав данные прошлых нахождений. Нужно собрать все главные продвижения человечества. Когда ощущалось понимание Агни, это отражалось как в науке, так и на государственных заданиях. Не нужно думать, что Агни только фабричный инспектор – он есть двигатель всех мыслей человечества. Его нужно не только беречь, но именно возлюбить.

Теперь др[угое].

Нельзя думать, что бедственное положение человечества может улучшиться, если люди не вспомнят о вулкане грозном и не обратятся к психической энергии. Смещение Гольфстрима[18] – только одно из многих угрожающих понятий, поближе можно найти и многие другие.

Помолчим. Телеграмма. Спешу.

17 декабря 1932,

суббота

По сознанию говорить – значит уже быть на высокой ступени. Различные догмы особенно вредны тем, что они дают недвижную формулу, не считаясь с уровнем сознания. Сколько отрицаний, сколько гнева и смущения происходит лишь от степени сознания, и не только степень, но настроение сознания так часто является решающим. Довольно говорилось о вреде раздражения, которое туманит сознание, но и помимо этого главного врага нужно помнить о всех малых отвлечениях мысли. Нужно приучиться нести основную мысль бытия незатемненно. Так, когда школьные учителя поймут, что есть обращение по сознанию, тогда начнется истинная эволюция. Невозможно разделить человечество лишь по возрасту или по классам. Постоянно видим, как некоторые дети нуждаются в слове возможном,[19]и пожилые люди, иногда государственного положения, могут уразуметь лишь детские соображения. Не для таких детей Царство Небесное! Новое сознание не придет от механических формул. Так нужно уметь говорить по сознанию собеседника. Не легко это, но составляет прекрасное упражнение для сообразительности. Значит, тоже относится к огненным занятиям.

Теперь др[угое].

Огненное напряжение пространства неминуемо вызывает особое утомление зрения. Необходимо прерывать работу глаз, закрывая их на краткое время. Можно употреблять и теплые компрессы, но кратковременное закрывание глаз очень полезно. Множество условий возникает при Эпохе Огня. Нужно принимать во внимание при всех условиях жизни эти новые факторы. Главная ошибка в том, когда люди принимают внешние условия природы за нечто неподвижное. Правда, Луна могла оставаться неизменною для множества поколений, но, тем не менее, когда-то можно было заметить в ней существенную перемену. Лампа падает на стол однажды, но возможность этого всегда предусмотрена. Так нужно не забывать полезную профилактику в связи с напряжением огненной стихии.

Сядем.

Люди всегда оберегаются, чтобы не опрокинуть светильник. В этой заботе есть доля уважения к Огню. Страх пожара есть лишь грубое утверждение уважения. Нельзя усомниться, что люди не лишены особого чувства к стихии Огня. Проявление этой чудесной стихии всегда встречалось с особенным подъемом.

Теперь др[угое].

Хотя Огня много, но битва поглощает множества запасов энергии. Конечно, вы и день, и ночь чувствуете эти волны напряжения. Везде вспыхивают пожары, и нельзя назвать места спокойного. Книга Латимора[20] описывает то, что само уже растет превыше всех препятствий. Свен Гедин,[21] как слепой, отмечал, чем наполнено пространство. Ведь недаром все эти годы умножились пророчества, недаром Мир смущается при слове Азия. Потому так советую осторожность – и великую, и малую. Ведь тигр посылается, чтобы поскользнулись. Но вижу, что внимание ваше устремлено.

Помолчим.

Оберегайтесь в отношении здоровья. Довольно.

Вл[адыка], можно ли доверять Т[еджъ-]Р[аму]?

– Как и всем – но пусть и он доносит вам. Сравните сведения, как всегда делается. Довольно.

18 декабря 1932,

воскресенье

Подозрение уже есть вызывание. Может быть вызывание сознательным, но особенно беспорядочны вызывания в случае подозрительности. Помимо всяких жизненных осложнений, подозрительность ведет к легкой заражаемости. Сколько эпидемий размножаются лишь подозрительностью! Кармические зачатки болезней открываются вызыванием подозрительности. [Страха граница почти неотличима от подозрительности.] Дозорный должен быть зорок, но не подозрителен. Уравновесие создается не из подозрительности. Мужество ищет причину, но не подозревает. Потому подозрительность есть прежде всего невежество.

Теперь др[угое].

Приготовьте терпение, ибо Мир находится в небывалом состоянии. Убыль Луны, влияние Сатурна и смещение многих токов создают содрогание планеты. Кончается первый год известной ступени Армагеддона. Разве можно думать, что враг показал все свои уловки? Он особенно напрягается, чтобы узнать Наши намерения, потому говорю особенно осторожно. Пространство полно предательства. Даже неплохие люди не умеют держать мысль и язык. Нужно ожидать каждую минуту, что что-то протечет. Так будем на дозоре. Устремляйтесь к Нам, как можете. Иду оберегать вас. Спешу.

19 декабря 1932,

понедельник

Много внимания уделяется теперь астрологии. Наконец, и со стороны науки усматривают законы космические. Но можно заметить, что даже при точных вычислениях получается часто неточность. Нужно знать, откуда это дрожание может происходить. Не забудем, что именно теперь планета окутана слоями тяжкими; о такую насыщенную атмосферу могут преломляться химические лучи. Из такого небывалого положения истекает относительность заключений. То же самое замечается и в других областях. Утверждение о несостоятельности древних вычислений является вследствие нежелания обратить внимание на действительность. Люди желают, чтобы все было благополучно в их понимании. Вы уже видели, как толпа ломилась в театр, в котором сцена уже пылала, – так и во всем. Правда, отрезанная голова собаки лает, но дух человека немеет. Таково неразумие и неравновесие. Опасное время – позволительно чувствовать тоску.

Теперь др[угое].

Действительно, сближение Миров необходимо. Нужно хотя бы немного приготовить сознание к этой необходимости. Люди должны оказаться в готовности встретить уплотненные тела в жизни без насильственной магии, но для этого нужно, чтобы огненное сердце перестало быть отвлеченностью.

Сядем.

Только что наблюдал, как один ученик Бехтерева[22] пытался над посылкою мысли на расстоянии, но он не мог преодолеть самого простого условия. Он не мог расчленить напряжение от раздражения, которое закрывало его аппарат. Когда он думал, что напрягается, он только раздражался, предпосылая, что ничего не выйдет. Между тем, он теоретически думал хорошо, но у него не было расчленения его эмоций. Кроме того, и мешает ложноматериализм, который полагает все для всех и во всяких условиях. Конечно, это возможно через две расы, но сейчас оно подобно грузу слона над тараканом. Смутно понимание психической энергии. Пусть ее назовут хотя бы материалистическим молотом, но пусть осознают ее. Не в названии дело! Можно привести груды названий, но огрубение от них не уменьшилось. Огрубение психической энергии – самая ужасная эпидемия.

Теперь др[угое].

Время гораздо опаснее, нежели можно представить. Понимаю вашу тоску и еще раз прошу об единении около Владыки. Можно оставить малые соображения, чтобы эти дни слиться с Нами. Сам Я буду на дозоре, но пусть сор не будет на уме. Опасно время, опасно, ибо Сатана не дремлет. Он подвижен в мыслях – так будем на дозоре.

Помолчим.

Довольно.

Вл[адыка], не грозит ли землетрясение?

– И многое другое. Довольно.

20 декабря 1932,

вторник

В древности человеческая ненависть подбрасывала маленькую ехидну, но не удава. Считайте зло не по длине; именно, малая ехидна гораздо более соответствует злу, из нее происходит действительное разрушение. Не будем полагаться на внешние размеры. Зло подкапывается в малых сущностях. Также и распад начинается от малого. Можно наблюдать, как на протяжении одного поколения изменяется сущность целой народности. Не нужны целые века, где ехидна предательства свила гнездо. Можно удивляться, как распадается на глазах достоинство нации, но в умах людей обычно не вмещается такое поразительное явление. В основе, может быть, лежало одно отринутое слово. Но, вместе с тем, это одно было встречено предательством. Когда вспомним происшедшее в конце восемнадцатого и [в средине] девятнадцатого столетий, можно поразиться сходством с недавним происшествием. Так изменяется характер целых стран.

Теперь др[угое].

Много замечено последнее время, как без приемника люди начинают улавливать волны радио. С одной стороны, это как бы полезно для научных наблюдений, но, с другой, Мы недовольны таким смешением токов. Пусть человечество приучается к передаче и восприятию мыслей. Но не полезно, когда субстанция огненная смешивается с появлением более грубых токов. Правда, такое явление показывает, насколько уже напряжена огненная стихия в человечестве, но не будет полезно, если она, неосознанная, прорвется в недолжные области. Именно такие прорывы, если примут стихийные размеры, могут стать разрушительными. Утверждаю, что огненные эпидемии, именно, могут начаться с подобных расстройств. Когда говорю о равновесии и целесообразности, хочу напомнить о гармонии всей жизни.

Сядем.

Каждый день усиливается напряжение среди природы и людей. Слышала Урусвати Наши телеграммы. Нужно отметить характерное выедание коричневым газом отдельных букв. Так можно представить, что творится в долинах, когда даже горы нуждаются в особых мерах. Поистине, смутное время, но вы знаете панацею. Также не совсем случайно доходят некоторые книги, чтобы напомнить. К прочему напряжению добавлено еще и приближение Черной Ложи в Париже, но это неизбежно. Мы под постоянным наблюдением, и всякие тигры посылаются, прежде всего, как провода темных. Но все пройдет, ибо соединение с Иерархией создает непобедимый доспех. Потому призываем: ближе, еще ближе, совсем близко.

Помолчим.

Можно строфант и мускус. Храните силы, Мы на дозоре. Довольно.

Что озн[ачает] 30-е число?

– Скажу.

21 декабря 1932,

среда

«Сам, сам, сам!» – восклицает ребенок, не допуская взрослых к своему занятию. Разве до семи лет ум и сердце не помнят иногда о завете самостоятельного достижения на земле? Потом мудрые воспоминания тускнеют и часто сводятся к обратному. «Пусть и вверху, и внизу работают для меня!» – так говорит человек, забывший о самоусовершенствовании. Но ребенок помнит и защищает самостоятельность. Когда же другой ребенок шепчет: «Как мне ухитриться взять», – он уже готов к новым опытам и завоеваниям духа. Но такие слова детей не только произносятся, но их нужно заметить и оценить. Огненное внимание может отмечать эти зовы и решения Тонкого Мира. Малое дитя утверждает: «Наконец я народился!» – в этом утверждении Мир Тонкий со стремлением к воплощению. Можно привести множество примеров, когда не только малые дети, но и новорожденные неожиданно произносили слова огромного значения и затем снова погружались в свое предварительное состояние. Нужно развивать в себе огненную явленную память и заботливость к окружающему. Так можно собирать самые ценные сведения.

Теперь др[угое].

Где бы ни проявлялась истина, она такой и пребудет. Нужно изгонять из себя все, что мешает принимать явление во всей действительности. Нужно себя понуждать к такой честности.

Теперь др[угое].

Нужно не смеяться над Огнем, как над высшим элементом. Малые смешки да шутки лишь совращают сознание. В конце концов, человек теряет границы, где начинается торжественность и устремление.

Сядем.

Если припомним разные проявления детской прозорливости, то вряд ли можно утверждать о механической клетке. Лишь впоследствии люди теряют представление как о прошлом, так и о назначении. Сколько раз дети спасали взрослых, сколько раз дети не решались сказать о чувствованиях своих. Но ведь ложную застенчивость создает окружающее безобразие. Дух утонченный и возвышенный немеет перед гнойными наростами предрассудков. Как часто взрослые запрещают всякую импровизацию, забывая, что это есть песнь духа. Если техника и несовершенна, то все же сколько зерен прекрасных запечатлеются в этих зовах сердца!

Теперь др[угое].

Разрешаю послать в Америку телеграмму, чтобы проявили осторожность двадцать пятого и тридцатого декабря.

Теперь др[угое].

Нужно проявить заботливость и крайнюю осторожность. Обстоятельства придут, но нужно дождаться их.

Помолчим.

Спешу.

22 декабря 1932,

четверг

Различные Гримуары[23] предусматривают вызывательные удары. Действительно, даже в таких низких формулах остается истина, что элементалы охотнее отвечают на призывные стуки, но закон везде одинаков. Вы знаете, насколько Мы против всякой магии, но даже в случае обращения к Светлой Иерархии остается значение зова моления. Нужно помнить, что и земные силы не откликаются без письма. Такой же ток, совершенно вещественный, возникает при сознательном обращении к Иерархии. Нельзя думать, что Огонь не будет существенен при таком обращении, ведь живой огонь – лучшее очистительное средство. Но когда пылает огонь сердца, тогда не нужен заместитель его.

Теперь др[угое].

Усмотрите, как тянутся к вам издалека руки: и светлые, и темные, и грозные. Нельзя не замечать, что именно на самых дальних расстояниях не могут забыть вас. Магнит имеет особое свойство, что люди по своим полярностям тянутся к магниту. Можно замечать любопытное явление, когда даже передаточный магнит притягивает внимание. Например, скала Гума посещается особенно, и легенды о скрытом сокровище или пророчестве растут. Ученики понимают значение закладывания магнитов, но люди сочтут это нелепостью. Между тем, они же любят ставить разные памятники и надписи. Также и магниты будут огненными вехами событий.

Сядем.

Ледяной пар нужен для Огня усмирения. Нужно также и соединение воли для спирали Иерархии. Урусвати видела битву с темными и Мой Луч, направленный около. Нужно собрать все силы, чтобы не отстать среди ауры битвы. Так усматривайте невыразимые нападения, которые подавляют всю планету. Рад, что держитесь и здоровы, ибо нападения так часто задевают здоровье.

Помолчим.

Будем все на дозоре.

Вл[адыка], что было ночью с Яруей?

– Он чуял, как темные пытались повредить тонкому телу.

Именно когда я слышала, что человек проник в наш дом?

– Темный проник, чтобы попытаться нарушить хорошую связь, которая сейчас так нужна. Довольно.

23 декабря 1932,

пятница

Свобода выбора заложена во всем. Никакое насилие не должно прерывать путь, но позволительно дать каждому светильник в пути долгом. Просвещение лишь может осмыслить свободу избрания, потому просвещение есть утверждение бытия. Каждая школа должна с малых лет давать просвещение, связывая действительность с сущностью сужденного; лишь так можем связать наше бытие с усовершенствованием. Свобода выбора, просвещение, самоусовершенствование есть путь Огня. Только огненные существа могут самостоятельно почувствовать эти устои восхождения. Но всех нужно вести этими вратами, иначе откуда же разрушительные смятения, которые вместе с хаосом стихий заставляют трепетать планету? Так разнузданные человеческие смятения присоединяются к стихийному возмущению. Считаю, нужно твердить о смятении, которое сокрушает все зачатки эволюции.

Теперь др[угое].

Не случайно в охранение идут лучи неустанные; сильные опасности уже избегнуты, но много их. Так можно видеть, как подобно параличу действует разъединение. Не сразу проявляется паралич после недопустимых действий. Паралич требует явления долгого лечения, но часто неизлечим. Потому требую единения поверх всех настроений и воспоминаний. Требую единения, иначе не могу лечить, но нужно единение твердое. Нельзя допускать лишь притворство, слишком напряженное и опасное время.

Сядем.

Если Сатана считает вас опаснейшими людьми, то почему Он не убьет вас? Но к чему тогда Наш Луч? Там, где Луч допущен, там он крепче брони, значит, сатанисты должны изыскивать слабые места, чтобы колоть в эти отверстия. Им безразлично, чем, и через кого, и в какой части света отыскивать дыры. Они будут пользоваться каждым случаем, думая, что Мои Лучи не могут наполнить весь мир. Придумывают самые невероятные прикрытия, чтобы обмануть бдительность. Вы правы, сатанисты рассеяны по всему свету – они и в Англии, и в Москве, и в Америке, и в Париже, и в сутанах, и в мундирах. Так Мы знаем предательствующих, и знаем, что лишь единение может защитить и подвинуть к победе. Действительно, обстоятельства подойдут, но нужно дожить.

Теперь др[угое].

Человек спасенный обычно не хочет узнать спасителя. Получивший Огонь стремится убежать и не думает, что тьма поглотит его.

Помолчим.

Так пройдем и эту битву. Можно телеграфировать о Лемане.

Через Сутро[24] спросить совета?

– Именно. Довольно.

Вл[адыка], какое настроение в Америке?

– Смущение, но забывают многие причины. Довольно.

24 декабря 1932,

суббота

Огонь не под водою зажигается. Подвиг не в благополучии теплицы создается. Среди человеческих тягостей спросим себя – не подвиг ли уже? Среди утеснений спросим – не к вратам ли подвига тесните нас? Среди взрывов спросим – не к вратам ли подвига тесните нас? Среди взрывов спросим – разве в нас самих не было достаточно силы, чтобы возвыситься? Так осмотрим каждое явление, не ведет ли оно к подвигу. Так будем следить за всем подвигающим. Кто же может предугадать, какой именно обратный удар двинет новые обстоятельства? Но без удара вещество не придет в движение. Называют очагом подвига эти удары по веществу. Только понявшие субстанцию творящую усвоят, что сказанное не есть простое ободрение, но только упоминание закона. Можно делать из закона несчастье, но правильно усмотреть пользу от основ бытия.

Теперь др[угое]. Для вас.

Рассмотрим, по какому закону направляем вас в Гималаи и в холмы Монголии. Восстановление России? Но это еще не закон. Может быть, Росс[ийская] Азия? Но эта формула не закон бытия. Значит, существует какая-то иная спираль для мировых подвигов. Именно, она существует как самодвижущая спиральная планета. Явление Мировых движений начиналось от Гималаев и через магнитные холмы Монголии двигалось на Запад. Теперь с приближением Новой Эпохи нужно снова обернуть спираль и начать следующее движение. Никогда не нужно идти против закона. С Востока двигались Обновители, пусть по тому же вращению спирали движется Новое Миросозерцание. Потому вы делаете не национальное движение, но космическое.

Сядем.

Подумайте, что движение космическое совершаете с Моими Гималайскими Камнями на шее. Не знают темные, откуда имеется магнитное притяжение. Пусть они слышат лишь отрывки какие-то, но вся космическая задача им вообще недоступна. И сегодня, поминая рождение Владыки, можем еще раз утвердить очаг подвига.

Теперь др[угое].

Нельзя понять, насколько явление связи с Иерархией изменяет сознание. Когда Урусвати устремилась в Финляндию, она чуяла, что оставался лишь этот путь. Только один путь может двигать вперед. Удрая правильно видит дом как Знамя Востока. Так сочетаются утверждения древние с неизбежным движением Востока. Пусть звезда Магов поведет к мудрым решениям. Мы рады видеть, что утеснение для вас уже – путь к будущему. Поистине, можно идти лишь щитом подвига.

Помолчим.

Гороскоп Ф[уямы] довольно верен относительно чисел улучшения. Пусть Ф[уяма] примет пирамидон, и вы все будьте осторожны. Много подкопов, но вам уже надоело слышать о них. Недавно Мы слышали такое восклицание: «Хороши Учителя, если не могут сразу прекратить битву!» – так судят неведующие. Довольно.

25 декабря 1932,

воскресенье

Каждое воспринимание есть уже принятие Огня. Напряжение энергии есть уже перенос индифферентной стихии в явление активных вибраций. Истинное восприятие постоянно позитивно, ибо огненная энергия действует при нем непосредственно. Каждое искривление и рушение незаконно возбуждает так называемый Черный Огонь. Он своеобразно соответствует венозной крови. Венозное кровопускание имело свое основание. Черный Огонь мог быть им разряжаем. По счастью, Светлый Огонь не вызывает таких грубых воздействий. Чем естественнее, тем благодетельнее Огонь возжигается. Отсюда заключение, что Огонь любви самый совершенный. Вы хотите оберечь Иерарха, и делаете это не из страха, не из выгоды, но из любви. Страх и корысть на месте любви будут Черным Огнем. То же будет и при прочих недостойных замещениях. Всякий Огонь магнетичен, потому нужно так избегать магнетизма Черного Огня. Он не перерабатывает частицы эманаций плотных, наоборот, и тем загромождает пространство. Особенно это может быть вредно при кровном родстве, когда плотные несгоревшие частицы так легко притягиваются и могут отягощать и без того слабые органы – так непрактично зажигать Черный Огонь.

Теперь др[угое].

У Меня так много рассказать вам, но большую часть можно сказать лишь в срок. Но могу подтвердить, что смертельная опасность избегнута. Предполагалось великое землетрясение. Сатана хотел воспользоваться напряжением Огня и потрясти всю местность. Урусвати знает, как много токов было употреблено. Кроме того, метеорный снег создал ледяные пары. Вполне понятно, что вы можете чувствовать напряжение и недомогание – так сатанисты не преуспели, но и ваше единение не разрушало токов. Нужно навсегда понять, насколько даже косвенное сопротивление лучам вредно, и если допустить еще воспоминание и давние счеты, то много ценных токов нарушится. Много и других гадостей задумано сатанистами. Нужно Нашу Руку держать крепче. Не вам, но кому нужно. Можно заметить, насколько способы сатанистов не оригинальны. Можно вопросы.

Что предпринять против Кельца?

– Предпринять здесь нельзя, но нужно всеми мерами собирать сведения. Как увидите, это очень нужно не только здесь, но и для Америки. Несомненно, будут открыты части заговора сатанистов. Много они надеятся на тигра. В Париже им удается воздействовать, но и здесь им нужно то же самое. Можно ждать попыток.

Вл[адыка], Т[еджь-]Р[ам] работает с Кельцом?

– Как уже давно, так и подметальщик.

Его нужно уволить?

– Но пусть сделает это Митра. Будем на дозоре.

Вл[адыка], Т[еджь-]Р[ам] таки предатель?

– Сатанист. Довольно.

26 декабря 1932,

понедельник

Взаимодействие людей есть настоящая наука об обществе. Отношения между людьми, изучаемые социологией, не выражают взаимодействие. Не занимаются социологи явлениями духовных воздействий. Они предоставляют это психологии. Но эта наука, при всей поверхностности, обычно занимается отдельными личностями. Между тем, нужно изучать явления общественности, ибо духовное воздействие необычно мощно, и касание его с космическими процессами приведет к решению многих проблем. Нужно прилежно сопоставлять толпы и уметь сравнивать их действия с резонатором природы. Нельзя обойти эти сильные факторы! Недостаточно знать, что производит залп пушек, это слишком примитивно. Но гораздо важнее знать воздействие взгляда толпы или ее крика. Можно убедиться, что эти волны катятся до очень дальних берегов по всем огненным течениям. Так можно находить разгадку многим неожиданным происшествиям, но для этого нужно наблюдать.

Теперь др[угое].

Кто поверит, что «Чаша» Йога может посылать токи спасительные для многого – и близкого, и дальнего? Очень болезненны эти излучения – как иглы из сущности. «Чаша» не может устоять, чтобы не посылать свои накопления во благо близких. Не мудро думать, что эти посылки благодати безболезненны. Когда действуют оба естества, и плотное, и тонкое, не может не быть нагнетения, но дух готов превозмочь эти напряжения. Нужно понять, что такие посылки усиливают Огненный Мир. Сотрудничество с такими степенями Огня не легко!

Теперь др[угое].

Нужно прислушиваться к народным пророчествам, исчисляющим явления космические. Очень часто в них можно видеть верные вычисления. Но, конечно, могут иметь место прочие многие условия.

Сядем.

Мне хотелось бы сосредоточить весь запас энергии на многих внешних обстоятельствах, потому так нужно ваше единение, чтобы «Чаша» звучала без единой трещинки. Явление единения всегда нужно, но при особых космических обстоятельствах оно совершенно необходимо. Представьте себе, как возносится полная до краев Чаша и кто-то толкает руку – ведь какие пожары могут вспыхнуть от огненных капель! Когда предупреждал, что будет время, когда потребуется точнейшее выполнение Указов, Я имел в виду это время. Можно представить себе, как дорожу вами, что собираю запас энергии, но пусть ни один скорпион не вылезет. Это будет и само по себе важным опытом.

Помолчим.

Будьте как один организм – осторожность и осмотрительность. Имейте Меня на уме. Довольно.

Вл[адыка], я тревожусь за Ф[уяму].

– Слежу.

27 декабря 1932,

вторник

Если спешащий путник спросит, который час, то вряд ли найдется жестокое сердце, чтобы сказать заведомую ложь. В самом стремлении заложена огненная убедительность, так же именно стремление спасает от ударов ненависти. Так, когда произносим великое понятие Агни, уже понимаем всю стремительность. Мир Огненный растет в представлении человечества вместе с подвигом мысли. Но не вздумайте убеждать о Мире Огненном сердце, не знающее Огня. Эти насилия приведут лишь к Черному Огню. Если сосчитать число служителей тьмы, созданных различными насилиями, то ужаснемся огромному количеству. Нужно обладать всею чуткостью, чтобы понять, когда можно повернуть ключ на второй и на третий затвор. Никакая догма, никакая химия не скажут, когда уже произносится священное слово – «можно». Но огонь сердца скажет, когда карма и сознание брата не будут отягощены. Ведь явление Агни не должно отягощать.

Теперь др[угое].

Никто не согласен, что книги должны содержать столько предварительного материала. Но даже обычные строители согласны, что сперва должно быть расчищено место построения и свезен весь материал потребный. Сами знаете, во что обходится одна расчистка места, когда нужно убрать целую заросль зависти, сомнения и всякого сора. Нужно приложить все вмещение и великодушие, чтобы не согнуться под тяжестью бурьяна! Конечно, вся тьма и невежество будут особенно возмущаться против Огня. Потому каждая книга о следующих ступенях жизни не будет кратка. Последняя часть такой книги пусть будет явлена отдельно, иначе каждый захочет прочесть конец прежде, чем начало. Эта привычка очень приятна служителям тьмы – так они создают зыбкую почву для мягкотелых.

Сядем. Теперь посидим спокойно, устремляясь против всех мерзких изобретателей. Против них. Представим их уже у ворот, и как бы будем отражать их взглядом. Нужно устремиться как одно сердце. Пусть изобретатель будет темной фигурой, и Мы будем отражать его.

Посидим.

Это называется примерный бой. Так можно приучиться к общим совместным действиям. У всех может быть свое представление, но все же оно будет по одному направлению. Так нужно понимать сотрудничество как действие по одному направлению. Так сгущена атмосфера, что можно объявить военное положение. Так и держитесь и мысленно стремитесь с Нами. Довольно.

28 декабря 1932,

среда

Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки одержания принимают эпидемический характер; их больше, нежели ум человеческий может представить. При этом разновидности очень различны: от почти неуловимой странности до явного буйства. Хвалю врача, если он заметил связь с венерическими болезнями. Действительно, это один из каналов одержания. Можно сказать, что большинство страдающих венерическими болезнями не чужды одержания, но в одном врач оказался слишком оптимистом – явление венерической болезни может облегчить доступ одержанию, но излечение не есть изгнание одержателя. Так и раздражение в своих крайних степенях может пригласить одержателя, но нельзя ожидать, что первая улыбка уже изгонит его. Целая наука заключается в таком наблюдении. Врач прав, желая посетить не только дома для умалишенных, но и тюрьмы. Не мешает посетить и биржу или палубу корабля во время опасности. Можно заметить признаки постоянные, или длительные, или краткие. Также можно наблюдать потовые выделения. Явления многих особенностей постепенно выступят перед наблюдателем. Среди них будут намечаться подробности Тонкого Мира, но одно останется непреложным – что удаление одержателя не зависит от физических воздействий, лишь Агни, лишь чистая психическая энергия может противиться этому человеческому бедствию. Повторяю слово бедствие, ибо именно оно отвечает размеру эпидемии. Так сообщите врачу. Очень хвалю его вдумчивость. Он доказывает, что является другом человечества. Множество врачей назовут Агни суеверием и одержание – невежеством. Люди так часто наделяют других своими свойствами. Но и одержимые[25]всех степеней будут обеспокоены таким расследованием.

Сядем.

Мы не раз указывали на желательность полетов в Тонкий Мир. Но могут создаться условия такого напряжения, когда Мы посоветуем осторожность. Явления полетов с самою доброю целью могут стать ненавистны кому-то. При возвращении в тело тонкая сущность бывает несколько утомлена, и всякое злобное нападение может причинить вред.

Теперь др[угое].

Не буду повторять, насколько продолжается нападение, но будем осторожны. Не будем горевать о необходимости такой осторожности. Ведь она сама по себе будет отличным упражнением. Каждое погашение раздражения есть уже благо и польза, потому будем смотреть в будущее. Напоминаю, что многие обстоятельства совершаются на разных планах.

Помолчим.

Можно посылать стрелы?

– Можно. Может быть, заметили темные пятна, их много. Довольно.

Стрелы взгляда всегда сильны. Довольно.

29 декабря 1932,

четверг

Еще предупредите врача об осторожности с одержимыми. Нужно помнить, что даже в мыслях не следует держать явных указаний об одержании, когда приближается к одержимому. Нельзя забывать, что одержатель очень чуток к мыслям. Когда подозревает, что его присутствие открыто, он может выражать свою злобу очень разнородно. Уничтожением явления одержания можно нажить много врагов. Потому нужно производить эти наблюдения без всякого личного оглашения.

Теперь др[угое].

Среди огненных проявлений очень поучительно свечение работающих пальцев. Около пишущей руки можно видеть волны Света. Притом они изменяются от содержания письма. Так можно наблюдать очень важное явление – участие Огня даже в видимом явлении и участие энергии Агни в зависимости от внутреннего качества работы. Конечно, вы обратили внимание не только на цветные волны, но и на световые образования, возникающие при чтении книги. Эти вестники Света могут приходить извне и изнутри, но как те, так и другие служат доказательством работы огненной энергии. Многие могут видеть эти звезды, но не знают, как сосредоточить внимание. Опять приходим к тому же. Порыв беспорядочный равняется сну в его значении следствия работы. Лишь сосредоточенное внимание и постоянство без разочарования приведут к лицезримости законных явлений. Пусть не думают, что не дано, лучше думать, что не принято.

Посидим.

Несомненно, между работающей рукой и Чашей существует связь, обозначающаяся свечением. Но если эта связь замечается, можно поздравить с такой наблюдательностью. Также ценю наблюдения над борьбою Света и тьмы. Звезды Света и тьмы совершенно явны и обозначают космическую битву. Можно предвидеть, как впоследствии найдут астрохимическое основание многим явлениям. Но каждая запись о них сослужит большую службу в будущем.

Теперь др[угое]. Для вас.

Мы говорим о битве, о нападении явных врагов, самых высоких сатанистов. Много радует, что вы держитесь со всею сосредоточенностью, как подобает в эти дни. Меня трогает желание Урусвати быть всем вместе, она понимает, как нужна эта объединенность как одна батарея! Не будем сейчас пояснять видение, но запишем все телеграммы и будем вместе. Иду на Башню.

Помолчим.

Много огней – иду на Башню. Довольно.

30 декабря 1932,

пятница

Еще скажите врачу – не все одержания безусловно темные. Могут быть воздействия средних сфер, направленные, по мнению одержателей, во благо. Но особенно хороших следствий не получается. Одержатели таких невысоких степеней и вместилища, им доступные, небольшого развития, – получается двоемыслие, неуравновешенность и неумение владеть собою. Много таких людей, которые зовутся слабовольными; при этом обе воли уменьшают друг друга. Лечить таких людей можно, лишь предоставляя труд по их избранию, но в большой мере. При сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без выявления, ибо каждый одержатель стремится к выявлению своего Я. Так врач может заметить различные виды одержимости, но принцип эпидемии очень недопустим для усовершенствования человечества. Между прочим, понятие Гуру очень ограждает от одержания. Учитель в случае ослабления воли подает свой запас, чтобы не дать чужому темному влиянию вторгнуться. Конечно, Учитель, сознание которого высоко, может чутко определить, когда его участие нужно. Ведь это водительство не походит на насилие.

Теперь др[угое].

Огненное устремление может облегчать все диагнозы, ибо ничто иное не может установить тонкие границы, даже не имеющие словесных определений. Недаром сказано – подымемся до уровня огненного, там слова не нужны.

Теперь др[угое].

Именно, поучительно наблюдать огненные потрясения планеты. Особенно же когда знаете об особых воздействиях. Можно также указать на движение Огня, как можно следить за мыслью людей.

Сядем. Сегодня посидим очень сосредоточенно. Можно думать о Нас как о мощной победе.

Помолчим.

Идите ко сну, представляя Нашу близость, зная, что Сам Владыка на дозоре. И капли пота погашают ярость пламени. Довольно.

31 декабря 1932,

суббота

Агни-йог не только является магнитным центром, но он следует как оздоровитель местности. Так Радж-йог и Агни-йог принимают на себя токи пространственные. Не будет преувеличением сказать – Йога есть оздоровление планеты. Нужно поторопиться, чтобы признать значение усовершенствования духовного. Только в таком признании можно облегчить трудность задания Йога. Когда каждый может отяготить его, но помочь могут лишь немногие. Нужно хотя бы дойти до степени простого уважения к необычному. Никто не хочет задуматься над тем, как легко он причинит страдание своим отрицательным, злобным нападением. Каждый невежда уподобляется темному служителю.

Теперь др[угое]. Для вас.

Правильно Урусвати бодра. Явление Нового Года можно рассматривать как начало накопления следующего периода. Правда, Армагеддон не ослабевает, но сама темная сила иногда дает запас новых изощрений. Не будем сетовать, что много, много нападений. Не может быть иначе. Умение привыкать к опасностям есть великое оружие против врагов. Истинно, каждую минуту люди в опасности. Великая иллюзия думать, что все в пребывании безопасности. Майя является людям в покрове успокоения, но именно Йог чует, как крест бытия стоит неотступно. Только принятие креста и восхождение на гору, где даже телята о пяти ногах, – только такая отвага переносит через пропасть. Не забудем, что указывал осторожность, ведь она лишь качество отваги, – так будем приветствовать Новый Год как новую возможность.

Сядем.

Относительно уловок Сатаны также будем помнить, что они на Нашем учете. Нужно понять, насколько полезно бывает озлобление тьмы. Когда читаете о нападениях на Учение, как бы не отраженное Нами. Не забудем, что может быть это полезно. Когда читаете о войне, не удивляетесь ли, что иногда для большого плана допущено бывает как бы продвижение врагов. Сниму сейчас охранительную сеть, пусть Сатана слышит – не нужно принимать во внимание мелкие попытки. Мы достаточно опытны, чтобы ответить на злобу. На кого же злоба Сил Сатанинских? Прежде всего на себя, ибо каждый проигравший злобствует на себя.

Помолчим. Так бодро вперед. Довольно.

1 января 1933,

воскресенье

Учитель рад, когда коллективный труд возможен. Отрицание коллективного труда есть невежество. Лишь высокая индивидуальность найдет в себе меру собирательных понятий. Пока личность страшится собирательного труда, она еще не индивидуальна; она еще пребывает в удушении самости. Лишь истинное распознание нерушимости свободы может дать приобщение к коллективу. Только таким истинным путем взаимоуважения придем к согласному труду, иначе говоря, придем к действенному добру. В этом добре зажигается огонь сердца, потому так радостно каждое проявление труда согласного. Такой труд уже необычайно усиливает психическую энергию. Пусть он заключается лишь в краткой совместной работе; хотя бы краткой в начале, только бы в полном согласии и в желании преуспеяния! Сначала от несогласованности явление утомления неизбежно, но затем комплекс силы коллективной удесятерит энергию. Так в малых ячейках можно протолкнуть прототип мирового преуспеяния. Так и собирайтесь в труде согласном. Вопросы.

Вл[адыка], когда лучше Mahon’ам[26] ехать?

– Хотя бы завтра.

Вл[адыка], что означ[ают] расспросы о титуле Н[иколая] К[онстантиновича], с их ли это стороны?

– Нет, но кривотолки.

О лучах и искрах?

– Одни могли принять луч, другие лишь искру. От Мира Огненного посылается много лучей, так лучи не принятые могут даже способствовать землетрясениям и прочим космическим неравновесиям.

Животное царство, через которое прошло наше человечество, мало походило на современных животных, оно было менее плотно, эфирно?

– Отчасти верно, ибо круги эволюции относительны. Отчасти означает, что часто труднее всего признать относительность. Мы признаем их как бы эфирными, но сами они не поняли бы этого. Сам человек настоящей Пятой Расы не понимает этого.

В силу того, что настоящие животные находятся в такой близости к уже развитому человечеству, не будет ли их эволюция значительно ускорена?

– Не забудь, что прошлая эволюция зато была ближе Миру Тонкому. Я не рискнул бы утверждать, что динозавры были более дики, нежели современные тигры. Увы, великаны были менее злы, нежели наши современники в доспехах всех религий. Так тем более будем ценить каждое сотрудничество. Так и укрепимся на мысли, где бодрость, там и удача. Бодрость Урусвати есть источник целебный.

Вл[адыка], но не происходит ли моя бодрость от чувствознания, что, несомненно, есть и успех, и победа?

– Да, но бодрость является и в минуту опасности.

Вл[адыка], не объясните ли мне последнее видение – рука, по которой капала кровь?

– Еще нет, но хорошо, что можем бодро начать новую битву. Довольно.

2 января 1933,

понедельник

Солнечные птицы не спускаются на Землю. В этом мифе указана отделенность Огненного Мира от земных условий. Можно видеть, как из древних времен люди с особым почитанием относились к огненной природе. Действительно, как бережно нужно относиться к каждому огненному проявлению. Среди самой обычной жизни можно усмотреть искры высшего Огня; значит, около каждой такой искры будет развиваться очищенная атмосфера, потому особенно мерзко темнить эти мерцания. Они вспыхивают нежданно, но угашение таких светочей порождает особые неуравновешенные последствия. Как сказано: лучше не родиться, нежели умножить мерзость.

Теперь др[угое].

Труд служит лучшим очистителем от всяких мерзостей. Труд порождает мощный фактор пота, который даже выдвигался как средство зарождения человека. Пот мало исследуется, мало сопоставляется с характером личностей, мало наблюдается относительно разных стихий. Даже малоопытный наблюдатель заметит различие групп пота. Действительно, легко заметить, что огненная природа не способствует количеству пота, во всяком случае, выщелачивает его. Земля и вода, напротив, усиленно насыщают потом. Так можно заметить, как мудро указывали на одну из первых эволюций человека.

Теперь др[угое].

Но не следует отвращаться от разных стадий человеческой эволюции. Многое может казаться странным с нашей точки зрения, но представим, что все условия относительно изменены, и тогда мы получим хотя и чуждый, но не странный аспект. Ошибка представлять себе все жизни миров от нашего понимания на сегодня. Мы так легко забываем вчера и мало представляем завтра, что многие наши осуждения – лишь осенние листья. Правильно чувствовать ничтожность перед каждым космическим законом. Но ведь огненные крылья даются для приближения к Миру Огненному.

Сядем.

Всегда и везде особенное затруднение в том, что стоит лишь обстоятельствам несколько улучшиться, как темная рука старается подкинуть свои мохнатые шарики. Наяву можно видеть, как уявляются неполезные малые трещинки. Но там, где в горне велико нагнетение, там и малая трещинка может пропустить разрушительный газ. Среди жизни можно видеть опыты высшей химии. Потому так важно лишь наблюдать.

Помолчим.

Ух! Сколько Огней.

Спешу.

3 января 1933,

вторник

Лечение внушением называлось огненным устремлением. Конечно, теперь лечение это развивается больше и шире, потому нужно предотвратить возможный вред от невежественного употребления огненной энергии. Внушение может останавливать боли, но если употребляющие внушения не знают происхождения болезней, они могут уподобиться вреду наркотика. Другое дело, когда внушение применяется опытным врачом, он не только усыпит рефлекс боли, но проследит течение заболевания и внушит соответственным органам нормальную деятельность. Явление астрологии также не будет забыто опытным врачом. Можно смеяться сколько угодно, но научно составленный гороскоп поможет в определении самой болезни и привходящих обстоятельств. Нужно со всем вниманием отнестись к астрологии[27]и понять мощь внушения. Действительно, если внушение пользуется огненной энергией, то как глубоко и усиленно может быть воздействие Огня! Нужно отвыкнуть от узкого приказа и запрета, употребляемых гипнотизерами. Только знание организма и всех обстоятельств позволит врачу следовать приказательно по всем пораженным путям. Можно многое восстановить среди обессиленных органов, направив и координируя их с огнем сердца. Нужно каждому врачу развить в себе силу внушения.

Сядем.

Особенно нелепо, когда врач допускает к больному невежественного гипнотизера. Не может грубая сила следовать за извивами болезни. Не в том дело, чтобы только усыпить, но нужно сопоставить все условия и следовать за сложными каналами болезни. Каждое слово, каждая интонация внушения имеет огненное значение. Так только просвещенный ум может вместить законы и пути внушения. Только такой ум поймет всю ответственность за воздействие на огненную энергию.

Теперь др[угое].

Много огней. Спешу.

4 января 1933,

среда

Вы знаете, что при внушении не следует махать руками и выпучивать глаза. Вообще не нужно даже смотреть в глаза, но следует от сердца направиться к сердцу. Затем уже от центра следовать волею по нужному направлению. Совершенно не полезно, чтобы внушаемый знал о происходящем. Часто именно приготовления к внушению создают нежелаемое противодействие. При этом сам подлежащий внушению может воображать, что он готов подвергнуться лечению, но его Манас будет защищаться от вторжения. Явление внушения будет тем действительнее, чем дольше сознания будут уравновешены взаимно. Но не нужно возвещать опыт. Каждое лечение пусть происходит внезапно. Но физические условия должны благоприятствовать. Температура должна быть средняя, умеренная, чтобы ни жар, ни холод не вносили раздражения. Воздух должен быть чистым, и можно советовать легкий аромат роз или эвкалипта. Также следует незаметно предусмотреть, чтобы больной мог удобно откинуться на спинку кресла. Постель менее удобна. Также нужно удалить все неожиданное, шумное, чтобы не вызывать потрясение. Нужно не забыть, что во время внушения тонкое тело находится в очень напряженном состоянии и пытается выделиться. Потому нужно как можно внимательнее запретить ему покидать тело. Конечно, все приказы не словесные, но мысленные. Западные гипнотизеры будут надсмехаться над мысленным приказом. Они думают, что слова и пальцы могут покорять волю. Но предоставим им эти западные заблуждения. Негры[28] иногда ударяли больного дубиною по лбу, такое воздействие тоже покоряло волю. Но где Учение о Сердце и об Огне, там и приемы должны быть иные.

Сядем.

Конечно, найдутся люди, которые скажут, что удар дубиною есть средство откровенное и потому допустимое. Но огненное воздействие есть нечто скрытое и недопустимое. Так каждый думающий о добре есть уже человек опасный, но убийца есть лишь выражение общественности. Не мало людей так мыслят и тем препятствуют всему тончайшему. Но дубина уже не поможет, нужны тончайшие решения и уважение к сердцу человеческому.

Теперь другое. Не для книги.

Скажу, что множество черных зверей ползают и надеются на какую-то неосмотрительность. Они очень бдительны, ибо награду ждут. Так нужно помнить, что каждое мгновение можно улучшить или ухудшить положение. Я с вами, ибо ничто еще не крепко. Урусвати слышала о бережности к светлым запасам. Нужно очень подумать о значении этого. Наряду с темными неистовствами множество светлых знаков, самых неожиданных, но этот сад нужно беречь. Довольно.

Вл[адыка], ввиду крайне напряженного времени не лучше ли обождать с удалением провин[ившегося] слуги?

– Лучше не трогать, ибо много борьбы с тигром предстоит. Не преувеличиваю, но даже самые тяжкие меры недостаточны для него. Шайка сатанистов. Зоркость и отражение.

Но он ушел, как следить за ним?

– Не беспокойтесь, придет. Довольно.

5 января 1933,

четверг

Цыганки обычно дают лекарство с наговором, считая, что лишь при таком способе лекарство будет действительно. Так утверждаются Наши Гималайские традиции во многих поколениях переселенцев. Действительно, если мы сравним действие лекарств, принятых благожелательно или с отвращением, то разница будет поразительна. Даже самые сильные средства могут произвести почти обратное следствие, если они будут сопровождены соответственным внушением. Можно написать значительную книгу об относительности материальных воздействий. Можно из разных областей собрать факты, которые свидетельствуют, что материальная сторона будет наименьшей среди решающих факторов. Так нужно шаг за шагом следить за движением Агни. Не следует вдаваться сразу в сложные формулы, но нужно идти от поразительных свидетельств каждого дня. Если знахари понимают, в чем заключается побеждающее начало, то образованный врач должен тем более усматривать явление направляющее. По этому пути встретятся и прошлое, и будущее.

Сядем. Для вас.

При текущих обстоятельствах явление геройства будет писать книгу об Огне, когда вокруг пылают разрушения. Но не малое образование – уметь сосредоточиться на вечном, когда Земля колеблется. Понимаю ваше напряжение, свора Сатаны идет в наступление. Но даже и в эти часы найдите силы дружно держаться за Меня. Круг должен дружно держаться, в этом закон высшей математики. Не в одной стране сатанисты, нужно помнить не лично, не противодействие, но основное нападение Сатаны идет по пяти частям Света. Так приказываю отставить все мелкие пререкания и помнить, что Сам Сатана восстал. Можно принимать кому нужно строфант, мускус, валериан, прыскать эвкалиптом. Если не Могу говорить, значит, в битве. Спешу.

6 января 1933,

пятница

Агни вечен! Нетленна огненная энергия! Народные сказания часто упоминают о вечных радостях и горестях. Очень научно замечено о неистребимости радости и горя, посланных в пространство. Многие несут чужое горе, и многие улавливают радость непринадлежащую. Так нужно постоянно помнить о вечных посевах. Мысль, если несильна, может поглотиться токами пространственными, но субстанция горя или радости нерушима почти как огненное зерно. Полезно насыщать пространство радостью, и очень опасно устилать небеса горем. Но где же взять запас радости? Конечно, не на базаре, но около луча Света, около радости об Иерархии. Умножение горя есть одна из причин опасных эпидемий, но когда физиология научит людей значению ослаблений горестных, тогда начнутся поиски радостей. Постепенно утвердится скала радости и начнется торжество возвышенное, как самое здоровое. Недаром Мы уже указывали на полезность присутствия здоровых людей. Радость есть здоровье духа.

Теперь др[угое].

Нужно следить за умением постигать чужое настроение. Это не есть чтение мыслей, но чувствознание сущности соседа. Легче заглянуть дальше, когда знаем о ближнем. Многие стоят на пороге такого чувствознания, но лишь судорога самости мешает понять окружающее.

Сядем.

Не думайте, что лучше стало кругом. Уже новые осложнения надвигаются. На востоке Япония не может остановиться, ибо угрожает революция. Также неудержно стремятся многие страны, ибо не могут больше удержаться в прежних состояниях. Очень опасно, когда развивается слепая центробежность, тогда народы начинают толкаться. Ваше утверждение должно быть на основе культуры – поверх всех толканий. Пусть ваши сотрудники ведут разговоры и с Китаем, и с Японией, ибо поле Культуры есть ваша единая пашня. Также и продолжайте и в других странах, когда будете мирить народы, можете это достичь лишь именем Культуры. Народы даже будут благодарны, если предложите новое основание. Так будем зорки и осторожны. Нужно уметь умиротворять и малое, и большое.

Помолчим.

Берегите здоровье. Довольно.

Вл[адыка], можно ли послать декларацию Н[иколая] К[онстантиновича] защитник[ам]?

– Не вижу препятствия.

Кому лучше послать?

– Логвану, даже и кроме адвокатов многим, которые полезны. Довольно.

7 января 1933,

суббота

Путники мгновенные – так называются люди, познавшие великие пути. Только познанием краткости пути здешнего можно понимать величие Беспредельности и научиться совершенствованию духа. Обеспеченность не существует вообще, и иллюзия ее есть призрак самый пагубный. Но, не опираясь на мир физический, следует ценить каждую крупицу его. Каждое движение Огня пусть напоминает о силе, удерживающей равновесие. Если планета уравновешена внутренним Огнем, то и каждое существо будет иметь опору в Огне сердца.

Теперь др[угое].

Не надо изумляться сверканию света в закрытых глазах. Пророки говорили – «Господи, не вижу тьмы!» Это не есть символ преданности, но научное явление возжжения центров. Не однажды можно найти указания об этих светах. Нужно не только в древности искать их, но можно выспрашивать о них у слепых и детей. Поэт может писать песнь, как небо открывается сомкнутым очам.

Теперь др[угое].

Полезно производить фотографические снимки [ауры] не только в разные часы, но и при разных космических напряжениях. Когда же можно улавливать пятна абсолютной тьмы, как не в час напряжения? Когда можно получить самые сложные уловления, как при неравновесии стихий? Наше собственное колебание отражается на фильме, но так же можно достичь запечатления разных тонких проявлений. Можно начать при самых простых условиях, ибо придется вработаться при разных обстоятельствах.

Сядем.

Сны будущего рассеяны широко. Пророчества распространяются тысячами; и люди в разных странах привыкают к определенным срокам – так утверждается течение эволюции. Так же напоминаются и грозные сроки. Может быть, никогда человечество не вынимало свой жребий, как эти годы. Невозможно насиловать свободу воли больше, нежели делаем сейчас. Вы сами видите, как даже в самых странных формах напоминаются сроки, но слепы нежелающие видеть. Также сами видите, как трудно утвердить торжественное единение, хотя бы как лекарство спасительное. Но также сами видите, насколько удается смягчить многое разрушительное. Там, где должен быть удар, там происходит лишь легкий толчок. Но не вздумайте об обеспеченном существовании. Все колеблется, незыблема лишь лестница Иерархии. Урусвати знает эту лестницу, она видела, она приобщилась к ней вечным Огнем.

Теперь др[угое].

Как сказал – Рая может сны иметь, как некоторые рожденные в Монголии. Можно и снимки иметь явлений наяву, как ламы сейчас много говорят о будущем. Конечно, и обезьяны могут кое-что чуять. Спешу.

8 января 1933,

воскресенье

Люди любят говорить об эволюции и инволюции, но избегают переносить эти соображения на себя. Не следя за своей инволюцией, люди привлекают из Тонкого Мира таких же последышей. Мир Тонкий действительно стремится к земному, но в полной соответственности. Значит, если бы люди стремились к эволюции, то они привлекали бы существа эволюционные. Так улучшение мира было бы в руках самих людей. Так каждое стремление ко Благу создает отзвук не только в Мире Тонком, но и в Мире Огненном. Если такое стремление по каким-то причинам остается невыраженным, то пространственно оно пребывает в полной мере. Потенциал Блага – как столб Света. Плотник, сапожник или врач могут одинаково мыслить о Благе. Постоянство и устойчивость во Благе есть уже завоевание. Кому-то пребывание в Ашраме покажется темничным заточением, но при развитии духа оно будет целебным пребыванием. Знаете, как летит время, и в этом полете привыкаете к Беспредельности.

Теперь др[угое].

Конечно, истечение энергии может даже вызывать головокружение, особенно когда посылки идут на дальние расстояния; тогда образуется своего рода инерция. Тяготение чувствуется так сильно, что лучше не быть в стоячем положении. Вопросы.

Вл[адыка] говорил, что в действительности гермафродит[29] как таковой никогда не существовал, были отдельные попытки, скоро прекратившиеся; между тем, в «Т[айной] Доктр[ине]» все время упоминаются двуполые существа?

– Состояние Андрогины[30] не соответствует современному Гермафродиту, ибо главное значение в духе. Также условно понимаются и центавры.[31] Сочетание человеческой природы с животной может быть не только в теле, но и в духе. Сперва такие сочетания допускаются в духе, и тело, как результат, не обязательно. Конечно, были различные впадения в животное состояние, но это уже была инволюция. Инволюция есть свертывание, и эволюция – развертывание. Нужно иметь антипода эволюции, потому инволюция есть условное определительное, – можно сказать: антиэволюция. То же было и с попытками Андрогины, так же как и с поторождением. Принцип поторождения не так плох, если его происхождение огненно. Но, к сожалению, огненность – качество редкое; именно ввиду этой редкости Мы так усердно твердим об Огне.

Значит, Андрогина есть две Монады в одной форме?

– Да, при огненном состоянии это возможно, но при современном упадке оно превратилось бы в одержание... Конечно, но это состояние (mindless[32]) не равняется современному безумию... Именно, и потому эволюция была затруднена. Не сама духовность, не сама огненность составляет эволюцию, но осознание их... Именно, иначе грозила неполезная инволюция. Если бы Сыны Мудрости не воплотились в 3-ю Расу.

Вл[адыка], это есть великое самопожертвование?

– Прежде всего самопожертвование, ибо оно есть основание эволюции. Эволюция космическая может совершаться, требуя миллиарды лет, но молния мысли может расчищать и расчленять Хаос. Как же нужен для этого Человек! Не человек, но существо духовное.

Теперь др[угое].

Берегите очень здоровье, ибо токи и обстоятельства нехороши. Довольно.

9 января 1933,

понедельник

Можно в обычной жизни наблюдать многое, относящееся к обычаям Миров Тонкого и Огненного. Можно делить человечество на два типа. Один никогда не оставит за собою грязи. Он, приготовляясь к отъезду, все приберет и очистит, чтобы не затруднить кого-нибудь мусором. Другой же не принимает во внимание никакого последствия и оставляет за собою груды нечистот. Будьте уверены, что второму далеко до Огненного Мира. Также будьте уверены, что первый – природы Огненной и очистилище по примеру Огня. Также нужно наблюдать, как человек проходит мимо мелких остановок. Один, когда знает свое поручение, спешит дальше, хотя и отнесется благожелательно ко всему встречному. Другой же из каждой остановки умудрится сделать нечто мохнатое, раздражая окружающее. Первый уже опытен в прохождении многих воплощений и понимает, что ночлег не есть дом Отчий. Второй не может различить истинных ценностей и готов задержаться в пути на случайном базаре. Так люди постоянно являют природу свою. Только уже опытный путник знает, что ночлег не есть достижение, и понимает, насколько бережно нужно обходиться с вещами, полезными для следующего каравана. Он не издержит все топливо, но подумает о других. Он не загрязнит колодцев как явление пользы, так можно наблюдать, где Свет и тьма.

Сядем.

Можно ли представить, чтобы люди думали только о полезном? Конечно, можно, и вредные беспорядочные мысли, прежде всего, не нужны. Можно привыкать к мыслям полезным, и такое упражнение будет лучшим приготовлением к Миру Огненному. Явление привычки к помыслам добра не быстро достигается, но зато они ведут к осознанию огненному. Так не в явлении особенного мира, но в качестве работы каждого дня приближаемся к Миру Огненному.

Теперь др[угое].

Очень много смуты. Черные львы у дверей, но будем зорки. Спешу.

10 января 1933,

вторник

Самоусовершенствование есть Свет. Самоуслаждение есть тьма. Можно строить жизнь так, что каждый день будет концом, но можно так просветить жизнь, что каждый час будет началом. Так на глазах можно перестраивать наше земное существование. Только этим путем вопросы будущего и сознание об огненном совершенствовании сделаются ощутительными. Нужно найти отвагу переделывать жизнь по мере новых накоплений. Умереть в дедовской постели пусть будет отличием средневековья. Мы же посоветуем отнести эти постели в Музей – так будет и гигиеничнее. Но не должно ограничивать завтра по вчерашней мере, иначе как приблизимся к познанию Мира Огненного, который для деда был адовым пламенем? Но теперь, когда отдают должное Свету и величию Огня, мы можем иметь духовно очень богатое завтра.

Теперь др[угое].

Уже две недели ощущаете подземные толчки. Представьте себе, что земля обращается в подвижное состояние. Никакая человеческая сообразительность не остановит стихии, но если имеете четкое представление о Мирах Тонком и Огненном, то никакая земная судорога не затуманит ваше неотъемлемое светлое завтра.

Сядем.

Мир Тонкий в случае катастрофы рассасывается соответственно химическим лучам по ближайшим сферам.

Теперь др[угое].

От Востока Белый Орел – так являем новое сознание. Невозможно без Востока. История человечества творилась или от Востока, или ради Востока. Нельзя себе представить размеры строения Культуры, дом которой так велик!

Теперь др[угое].

Нужно после великого Орла не забыть о мерзости тигра – так правильно следите за ним. Постепенно увидите заговор темных. Правильны детали осторожности. Не сказка видения с тарелкой. Можно и в этом направлении быть осмотрительными. Впрочем, вы понимаете размеры осторожности. Можно и в Америку сообщить, что замеченные вами дни нехороши. Она (Джонсон) писала гороскоп и для Америки, но лучше напомнить.[33] Но еще лучше до июля считать время очень опасным. Так будем зорки и тверды в единении. Довольно.

11 января 1933,

среда

Советуйте молодому ученому собрать из всех древнейших Учений все относящееся до Огня. Пусть и Пураны Индии, и отрывки Учений Египта, Халдеи, Китая, Персии, и решительно все Заветы классической философии не будут забыты. Конечно, Библия, Кабалла и Христовы Заветы дадут щедрый материал. Также и утверждение новейших времен прибавит ценные определения Агни. Такой сборник никогда не был составлен. Но можно ли двигаться к будущему, не собрав знаки тысячелетий.

Теперь др[угое].

Уявление новейших исследований следует ценить. Когда люди начинают взлетать в слои высшие и погружаться в пещеры подземные, можно ожидать синтетических заключений. Не пренебрегайте наблюдениями над следствиями низших слоев атмосферы. Именно, нужно принять во внимание всю относительность, которая может лишь обогатить выводы. Нужно, чтобы среди всей относительности мы могли находить приложение даже полусожженным шлакам; везде, где прошла работа Огня, все может принести ценное наблюдение.

Теперь др[угое].

Никто не может составить мнение о Космогонии, не изучив огненную стихию. Это было бы подобно зодчему, собравшемуся строить каменное здание без изучения камня и сопротивления материалов. Но современное состояние умов так далеко от спасительного синтеза.

Сядем.

Подземное напряжение не кончилось. Удается разбить удары мелкими сотрясениями. Нужно вообще помнить эту тактику раздробления зла. Часто невозможно избежать накопившееся злобное напряжение, тогда остается лишь раздроблять напряжение тьмы. Утверждаю, что стою на дозоре. Спешу.

12 января 1933,

четверг

Замеченное вами китайское лечение посредством втыкания игл в соответственные центры[34] не есть лечение, но лишь временное воздействие. Старые египтяне производили такие же воздействия, надавливая на корреспондирующие центры; и посейчас банки и припарки являются такими же дополнениями. Так и во всей жизни следует устранять раздражение соответствующим дополнением. Учение старого Китая знало и процесс излечения посредством поднятия жизнеспособности. Именно Китай оценил Джень-Шень[35] и продолжительное принятие мускуса. Потому нечему удивляться, если последняя медицина знает, как выявляется высшая жизнеспособность. Также можно заметить и огненность явления жизнеспособности. Пусть самые лучшие врачи умеют познать огненное начало растительного и животного жизнедателя. Такие опыты не нужно откладывать; если огненные эпидемии угрожают, то не забудем, что подобное лечится подобным.

Теперь другое.

Почему изумляется, что развитие зрения нуждается в умеренном свете? Понятно, что резкий Свет не дает возможность усилению света внутреннего. Но ведь лишь эта самоусовершенствованная устремленность даст сильные устои. Потому в древности посвящения в Мистериях сопровождались длительными пребываниями в темноте, пока глаз одолевал препятствия тьмы своим внутренним зрением.

Сядем.

Утвердимся на том, что самые нежданные подробности не могут нарушить основное построение, так же как незыблема связь с Иерархией. Так явление основания нерушимо. Вы видите, как целые народности нежданно вздрагивают, но все-таки основное построение остается. Так, никакая европейская дипломатия не может изменить азиатские решения. Умейте различать все ведущее к плану. Европа не имеет сил самовозобновления, и император Вильгельм,[36] наученный масонами, давно указывал на желтую опасность. Он не мог представить, где опасность и где панацея.

Теперь другое.

Устремитесь мысленно в построение будущего. Такой якорь поможет превозмочь не малые препятствия. Нужно и здесь помнить, что заговор темных есть отличное упражнение для находчивости. Спешу.

13 января 1933,

пятница

Не только людская безработица образуется в пределах опасности, но также безработица природы должна, наконец, обратить внимание. Нужно только представить себе, как быстро цветущая растительность сменяется мертвыми песками. Не бесхозяйственностью, но самоубийством нужно назвать омертвление коры земной. Пески, льды, оползни не являют блестящую будущность. Ведь невозможно ускорить излечение природы, даже если бы люди обратились к здоровому мышлению; потребуются десятки лет, чтобы оздоровить разрушение коры планеты. Но для таких особо благих мер необходимо человеческое сотрудничество. Но разве видны признаки такой совместной работы? Разве разрушение и разъединение не владеют умами? Разве каждая попытка объединения не встречается насмешкою? Люди не желают мыслить о реальности будущего. Мы говорим о великом Агни, но только тысяча умов решится подумать, насколько это неотложно.

Теперь др[угое].

Нужно устремить внимание на надвигающиеся события. Нужно понять, что человечество вступает в период постоянных войн. Очень разновидны такие войны, но един принцип их – вражда везде и во всем. Никто не помыслит, какой опустошительный костер создается, когда множество людей укрепляют губительный круг около всей планеты. Это тот самый змей, который хуже льдов и снегов. Не думайте, что это пугало – нет, каждый день приносит доказательство разрушения. Кощей не дремлет, но забава силится отвлечь глаза от пожара.

Сядем.

Война оружием, война торговая, война безработицы, война знания, война религий – разновидны войны, и уже не имеют значения границы земные! Планетная жизнь разделилась по границам бесчисленным!

Теперь другое.

Посидим и поучимся посылать волю против тьмы. Представьте себе, что Я стою за вами, и вы присоединяете волю вашу к Моей против тьмы, как бы черной тучи. Дано 15 ударов. Довольно.

Это озн[ачает] – через 15 дней?

– Да. Здоровье и осмотрительность – так запомним.

14 января 1933,

суббота

Тысячелистник – называлась древняя настойка из трав дикого луга; смысл ее заключается в убеждении, что флора лугов есть уже собранная панацея. Конечно, такое собрание растительных сил очень знаменательно, ибо кто же лучше Природы подберет соседей соответственных. Пропорция и способ применения остаются в руках человека. Действительно, каждая симфония растительной поросли поражает своей соответственностью – творчество богатое и внешне, и внутренно. Но люди обычно жестоко нарушают это ценное покрывало Матери Мира. Они предпочитают песочную улыбку скелета, лишь бы расхитить. Политическая экономия должна начинаться с выявления ценностей Природы и разумного пользования, иначе государство будет на песке. Так можно всюду изучать золотое равновесие – тот самый путь справедливости. Люди сами ужасаются, когда происходит разобщения начал. Люди ужасаются альбиносам, но ведь это не что иное, как нарушение Огненного Начала. Также можно видеть эти нарушения во всех царствах Природы. Они не только отвратительны, но они заразительны и вредны друг другу. Приходится постоянно возвращаться к врачебным советам, но ведь стихия огненная разве не есть мощная лечебная сила? Огонь есть утверждение жизни.

Сядем.

Так нужно уговаривать людей о сохранении своих ценностей. Самый земной скупец часто является планетным расточителем. Новый Мир, если он состоится, явит любовь к ценностям Природы, и они дадут ему лучшую эмульсию сущности жизни. Ведь придется из городов разойтись в Природу, но неужели на пески?! В каждой части Света образовались песочные океаны. Также и сознание людей размельчилось крупинками злобы. Каждая из пустынь была некогда цветущим лугом. Не Природа, но сами люди истребили цветы! Но дума о явлении Огня пусть заставит людей помыслить о бережности.

Теперь другое.

Опять пустим стрелы в беспощадного. Ведь беспощадность есть невежественность. Пусть так запомнит злой. Усмотрите пользу посылки картины Ватикану. Моя мысль. Так самыми антиподами распространяем Знамя. Сущее сражение за Свет Культуры! Спешу.

15 января 1933,

воскресенье

Многие хотят знать подробности Тонкого Мира, но многие будут жестоко озадачены. Вся зримость Тонкого Мира относительна – по [развитию] сознанию. Можно восхищаться светом, но можно очутиться в тумане. Можно волей строить прекрасные созидания, но можно остаться на грудах мусора. Можно сразу усвоить язык духа, но можно пребыть немым и глухим. Каждому по делам его. Каждый сознает по сознанию. Мир Тонкий – очень справедливое состояние. Можно убеждаться, как даже простое сознание, но просветленное любовью, преуспевает. Для людей земных любовь мало приложима к их базарным ощущениям. Она часто остается без осознания. Но в Тонком Мире любовь есть ключ ко всем затворам. Для многих людей воображение есть недоступная отвлеченность, но в Тонком Мире каждая крупица накоплений воображения есть путь к возможностям. Для земных людей обида, горечь и отмщение составляют основы желчи и печени, но для Тонкого Мира, даже для среднего сознания, эти постыдности отпадают как негодная шелуха. Потому так твердим об Огненном Сознании, чтобы немедленно направиться в лучшие сферы. Действительно, нужно всеми мерами стремиться к Огненному Сознанию.

Вопросы.

Вл[адыка], кто наставлял этого писателя из Тонкого Мира в кн[иге] «Letters of the living Dead Man»[37]?

– Не Я, но сотрудник Наш. Но он мог видеть и Меня.

Хорошая книга?

– Хорошая, но немного философична, много рассуждений, но недостаточно натиска. Много недоговоренности. Так можно очень стремиться к представлениям о Тонком Мире.

Кн[ига] «Letters from Julea»[38]?

– Уже более посредственная.

Сообщения Van Owen[39]?

– Недурные, но сфера средняя. Но сфера высшая может сверкать как молния! Он не мог много видеть, ибо свет был велик для него. Главная причина в том, что на земле он мало готовился к Свету Огненному. Мало наблюдал и тем не приготовил сознание. Утверждаю, что при малом желании Тонкий Мир прекрасен. Также нужно приучиться сознательно не видеть что-либо низкое.

Можно ли видеть очертания земных построений?

– Можно при желании очень ясно.

Но, находясь на плане иных вибраций, мы ведь не можем их видеть такими, как на земле?

– Почти, но зависит от желания, но полезнее не желать к земному – и в земной оболочке. Лучше стремиться к Иерархии и в этом магнитно вести за собою близких.

Что означ[ает] Тамин?

– Совершенно верно, в смысле клятвы.

Эбруро?

– Учение о разложении негодных частиц.

Вл[адыка], что писать в Америку?

– Пусть всячески выигрывают время и ищут новых.

Но, Вл[адыка], Логван занят все время толканием адвокатов к действию, может быть, лучше оставить их медлить?

– Если они просто не спят. Нужно просто являть затяжку. Но если можно запугать сатанистов, то можно и крепкое соглашение. И суд возможен, и угроза судом возможна. Теперь будем очень осторожны. Спешу.

16 января 1933,

понедельник

Правильно судите о необходимости исхода из гнойных городов и о равномерном распределении населения планеты. Если человечество в основе своей есть Носители Огня, то неужели нельзя понять, насколько нужно мудрое распределение этой стихии? Нужно понять, что болезнь планеты в значительной степени зависит от человеческого равновесия. Невозможно покинуть огромные пространства, чтобы братоубийственно столпиться в местах, зараженных гноем и залитых кровью! Не случайно древние вожди образовывали свои станы на новых местах. Теперь сама наука способствует нормальному заселению свободных пространств; никто не будет отрезан и извергнут. Сами силы Природы, призванные к сотрудничеству, оздоровят условия заболевания земли. Так только можно надеяться, что труд будет оценен, и вместо наемников народятся сотрудники. Мышление народов также может обновиться, когда центр мысли будет направлен на равномерную работу по всему лику Земли. Следует посмотреть на это ручательство как на единственное решение, иначе люди будут лишь свергать, не находя Истины, которая живет в их сердцах. Огненна эти Истина!

Сядем.

Конечно, спросят – почему в древности не возникала опасность людских скоплений? Во-первых, само население было сравнительно малочисленнее. Но, кроме того, не забудем судьбы Атлантиды, [Вавилона и всех скопищ, лежащих в развалинах]. Только часть этих кладбищ упомнило человечество, но космические законы действовали не раз. Так не следует изумляться, что космическое нагнетение растет вместе с заразою низших слоев.

Теперь др[угое].

Урусвати напряжена, и остальные чувствуют особые волны. Потому так забочусь предупредить об осторожности. Помолчим.

Можно послать стрелы?

– Лучше обратиться ко Мне. Музыка действительно полезна, также эвкалиптовое масло. У Нас ценят эти очистители, когда напряжение атмосферы велико. Довольно.

17 января 1933,

вторник

Когда говорил об Огненном Мире, не следует удаляться от земных решений. Огненное состояние настолько превыше земного, что нужно требовать лучшее земное равновесие, чтобы приобщиться к Огню. Многие условия земные нужно примирить, чтобы мысль могла разуметь тело огненное. Пусть священнослужители станут немного учеными, а ученые будут немного духовнее. Из этих пожеланий, хотя и немногого, сложится уже значительный устой необходимого моста. Это понятие моста завещано издревле, но теперь оно стало повелительным.

Теперь др[угое].

Некоторые смутьяны надеются, что постоянным свержением всего они упрочат свое благосостояние. Характерны эти мысли расхищения и раздробления. Невозможно даже помыслить о привлечении Огненной Стихии на расхищение и раздробление! Повторяю, это невежественные приемы, от которых нужно отучиться. Пусть срубивший дерево немедленно заменит его вновь посаженным. Пусть огородник одною рукою собирает, другою сеет. Простое правило нерасхищения должно быть преподано среди первых уроков школы. Учитель должен приготовить дух для самых пламенных восприятий. Только при постоянном утверждении путей грядущих можно заготовить воинов духа.

Теперь др[угое].

Некто хотел знать о самых Высших Мирах, но жил как свинья. Явление стремления кверху не уживается с подрыванием корней. Для свиньи свинарник.

Сядем.

Учение, прежде всего, должно устремлять кверху. Так легче говорить и об Огне, который нужно понимать как высшее. Поучительно спросить самых малых детей, как они представляют себе Огонь. Можно получить самые неожиданные ответы, но они будут значительны. Только взрослые уже ставят Огонь в рабское положение.

Теперь др[угое].

Только для вас. Можно сказать, когда токи хотя немного лучше, но многих нельзя порадовать, хотя бы кратковременно, ибо так часто радость понимается не как известное состояние духа, но как безделье.

Теперь др[угое].

Тигр совсем обезумел. Можно думать, что скоро сойдет с ума. Он действительно только думает о подражании вам и об изгнании вас. Но хорошо, что имеете хотя бы малогодных свидетелей, ибо пусть чует, что защищаетесь. Пошлем стрелы в тигра. По-прежнему будьте осторожны.

Вл[адыка], могу ли я остановить Рокф[еллера] и Ф[орда]?

– Главное – Рокф[еллер].

«Не тронь» или страшить?

– Можно и страх.

Одним словом?

– Это первое условие. Завтра скажу.

Когда лучше?

– Отсюда лучше днем. Довольно.

18 января 1933,

среда

Краткость формул есть завет Огня. Нужно приучаться к священной краткости. Не нужно думать, что она достижима легко, в ней выражается и целесообразность, и бережность, и уважение, и заостренная сила. Не пространная формула посылается, но эссенция ее. Можно собрать мощь в одном слове, и тем сильнее будет следствие. Не поток, но молния будет символом приказа. Много внутренних работ должно произвести самое сжатое, самое убеждающее. Потому древние заклинания состояли из кратких обращений. Но можно сопроводить эту стрелу и жестом руки. По существу такой жест не нужен, но для самого себя он может быть сильным указом.

Теперь др[угое].

Музыка нужна для всех огненных посевов. Нужно избирать хорошую музыку, она собирает наши чувства. Но не следует рассеянно пропускать музыку мимо ушей. Так часто люди имеют перед собою великий феномен, когда они не слышат самое громкое и не видят самое яркое. Часто люди совершенно изолируют себя от окружающего, но не хотят понять, что именно это качество очень ценно, если мудро осознано.

Теперь др[угое].

Учитель обязан следить за качеством мысли ученика. Не самые проделки, но течение мысли будет путем продвижения. Не сверхъестественно это понимание чужой мысли, но оно складывается во многих движениях и взорах. Немного внимания, и учитель увидит огни глаз. Очень значительны эти блистания, которые для мудрого врача дадут целую историю внутреннего состояния.

Сядем.

Для вас. Много движения среди югославян и Китая. Правильно ваше устремление к Персии. Правильно закрепить малые знаки внимания; многое само растет. Новое поколение поможет отбросить ненужные ветоши. Так не обращайте внимания на мелкие выступления и токи. Можно всегда приложить их на пользу. Стрела Урусвати достигла цели. Можно продолжать, но не допускать утомления.

Помолчим.

Думайте обо Мне...

Экий скот этот тигр! Довольно.

Вл[адыка], можно посл[ать] стрелу?

– Завтра.

Он наклеветал?

– Конечно, и пишет в Америку. Довольно.

19 января 1933,

четверг

Следует не только надеяться на пришествие уплотненных тел, но нужно всеми силами стремиться осознать Мир Тонкий. Не только Мир Тонкий подлежит осознанию, но мы должны исполниться отвагою на созерцание Огненных Сил. Мы должны привыкнуть к мысли, что рано или поздно нам суждено причалить к берегам огненным. Так научимся закидывать сеть самую длинную, чтобы достичь улова лучшего. Действительно, мы должны не только во снах, но и среди дневных трудов направлять мысль на дальние, огненные явления. Иначе, когда Мы оказываемся в Тонком Мире, нам все-таки трудно сознавать огненное сияние. К свету нужно приучать не только глаз, но больше того – сознание. Люди особенно страдают от неумения устремить себя вперед. Малое сознание лишь оглядывается и потому часто начинает пятиться. Царство Небесное, Огненное, берется приступом – эта истина сказана давно, но мы забыли о ней и отставили всякое отважное устремление. Смешаны многие ценные указания. Люди исказили понятие смирения, оно так нужно в отношении Иерархии, но люди для удобства сделали из него ничтожество. Не сказано быть бездельником, но всею отвагою и трудом нужно устремиться к прекрасному Огню. Нет такой земной вещи, от которой не стоит отказаться ради Мира Огненного.

Сядем.

Все земные чувства в претворении восходят до Мира Огненного. Но не только зрение и слух духовно существуют, но и вкус имеет новое назначение. Нельзя без вкуса понять многие химические составы, и при творчестве нужны все чувства как меры соотношения. Потому нужно уже на Земле утончать чувства. Недаром один отшельник каждый день принимал на пищу листья и травы, чтобы изощрить вкус. Когда же прохожий спросил его – зачем он так делает, отшельник сказал – чтобы лучше любить тебя. Так всякое утончение полезно для познания основ.

Теперь другое.

Будем говорить о Мире Тонком и Огненном как побывавшие там. Пусть именно эти беседы подвергнутся особому осмеянию, но найдутся сознания, которые устремятся по тому же направлению. Так мы найдем, кому сердце трепетно шепчет о Мире Огненном, о Мире Прекрасном.

Теперь др[угое].

От Прекрасного к тигру. Он думает, что очень изощрен в изгнании вас. Но напрягите все силы, и он постепенно выдаст всех сатанистов. Так нужно даже из тигра сделать пользу. Помолчим и пошлем стрелу тигру. Не утомляйтесь. Довольно.

Могу послать стрелы ночью?

– Но не утомляйся. Можно послать одну стрелу. Подражайте Мне. Довольно.

20 января 1933,

пятница

Разве колдовство – осознание будущего? Разве магия – узнавание неизбежного? Каждая религия, как связь с высшим, находит слова о несказуемом переходе в Мир Тонкий. Но земное сознание все-таки сохраняет все чувства, которые находятся в Мире Тонком, хотя бы и претворенные. Самый миг перехода в Тонкий Мир имеет ощущение головокружения, то же самое, как при обмороке или при начале падучей. Затем следующие чувствования зависят всецело от подготовленности сознания, вернее, от Эго огненного. Если сознание было омрачено или тускло, то чувства не могут претвориться при новом состоянии. Тогда наступает род забытья или дремотное блуждание. Состояние не из приятных. Конечно, не говорю о мрачном состоянии преступников и порочников – сущность этих терзаний неописуема. Но здесь лучше говорить о возможностях светлых. Так, если Агни был пробужен при жизни или знанием, или подвигом чувства, то он немедленно совершит великую трансмутацию; как истинный Светоч, он укажет направление; как светоносный гелий, он вознесет в сужденную сферу. Он, так неприметный в жизни земной, становится руководящим началом в Мире Тонком. Но не только он светит в Тонком Мире, он предстоит как провод к Существам Огненным. Без Агни нельзя принять и приобщиться к Свету Мира Огненного. Отсутствие проявленного Огня делает слепыми и блуждающих духов. Мы видим Огнем и восходим пламенно. Нет других двигателей, и потому благо Огонь познавшим!

Сядем.

Если каждая клетка заключает целое мироздание, то каждый человек есть прообраз Создателя при всей Беспредельности. Как нужно научиться почитать Духа Святого! Можно ему присвоить лучшие имена. Можно даже наполнить им сердце без имени, когда все имена будут выплеснуты, как из переполненной Чаши. Но недопустимо поношение, ибо оно пресекает нить Света. Установление учительства нужно как естественное звено к постижению Агни.

Теперь др[угое].

Опять натиск, только три дня были лучше, но снова сатанисты начали нападать; силы берегите.

Помолчим.

Ничего, ничего, с Нами, с Нами, бодрее. Спешу.

21 января 1933,

суббота

Почему же Существа Огненные редко появляются земным жителям? И тому есть научное пояснение. Великий говорил – «Не тронь Меня!»[40] Так кратко сказана сущность соотношения Мира Огненного к земному. Мир Огненный – как мощное динамо для земных ощущений. Тело земное сгорает от прикосновения к Существу Огненному. Даже не только прямое прикосновение, но сама близость может остановить сердце воплощенного. Нельзя вносить в помещение горючее зажженный факел. Врач, самый земной, знает, сколько электрической силы может выдержать сердце человеческое, но напряжение Сил Огненных несравнимо с обычным электричеством. Само явление Фохата может быть зримо не всегда. Сколь же редко могут появляться Светлые Гости! Люди недисциплинированны – они могут или стремиться дотронуться, или ужасаются, и тем самым сгорают. Не забудем, что страх может сжечь сердце. Даже в белой магии при светлых вызываниях вопрошатель заключается в круг, чтобы охраниться от токов огненных. Конечно, сердце, познающее Огонь, может постепенно к нему приобщиться.

Теперь др[угое].

Трудно от Земли обратиться к Огненному Миру. Но также нелегко подойти к земным сферам Тонкого Мира. Это ныряние можно сравнить с водолазом. Как водолаз должен надевать тяжкий доспех, чтобы противостать давлению океана, так идущий на землю должен окружить себя тяжкою плотью. Мудро состояние новорожденного, когда он может постепенно принять земные тягости. Не одно семилетие требуется, чтобы овладеть земным существованием. Потому следует так бережно охранять явление детей.

Сядем.

Сатанисты[41]не дремлют. Они сохраняют гораздо большее соединение со своей Иерархией, нежели так называемые воины Света. Сатанисты[42]знают, что их единственное спасение – Сатана,[43]но светляки много блуждают, много рассуждают и мало любят свою Иерархию.

Теперь др[угое].

Сатанисты очень хотят уничтожить Фуяму. Им недостаточно устремить силы против финансов, им хочется истребить Ф[уяму]. Если Иерофант против Урусвати, то земная свора рвет Фуяму. Конечно, не сомневайтесь, что Черная Ложа Парижа сильна. Надо отбить атаки от пяти дверей.

Помолчим.

Эти дни не посылай стрелы, слишком много стрел посылают вам. Довольно.

22 января 1933,

воскресенье

Последуйте за Мною, устремитесь ко Мне – только так можете понять будущее. Что можно предпочесть Силам Светлым? Можно обновить веру как непреложность. Непригодна вера, которая не ведет всю жизнь. Указую на страны, которые утеряли путь; машина еще движется, но без обновления сознания уже нечем жить. Новое сознание придет лишь от духа. Новая сила может укрепиться только знанием Миров Высших. Накопления таких знаний укрепят жизнь. Можно отказаться от самого нужного, не думая о будущем! Нужно принять все переходы как улучшения. Один порыв мысли перенесет через пропасть. Даже, казалось бы, самое неизбежное зависит от качества мысли. Утверждение мысли может даже изменить возвращение на Землю. Обычно рассматривают Тонкий Мир как пассивное состояние, но оно может быть не только пассивным, но и активным. Если «на Небе, как и на Земле», то, значит, и там существуют условия к высшим достижениям. Мы не должны мерить лишь средними мерами. Если средняя мера воплощения будет до семисот лет, то может быть мера семи лет и даже трех лет. Сами кармические условия гнутся под молотом воли. Та же мысль будет лучшим огнехранителем! Неопалима Мысль! Человек, исполнившийся верою-мыслью, даже на Земле теряет в весе. Так же мысль ведет и к Высшим Мирам. Человек, выбитый из равновесия, просит минуту покоя. Этот покой есть нагнетение воли. Без воли нет и веры. Так Мы вооружаем оружием светлым!

Теперь др[угое].

Из Тонкого Мира обычно мутно видны очертания земные. Причина не только в плотности земной атмосферы, но и в нежелании смотреть. Видит тот, кто хочет видеть. Но даже в земных потемках нужно напрягать зрение, иначе говоря, вложить мысль в глаза.

Вопросы.

Что означает Ол...?

– Он, который есть навершие.

Дж...

– Приобщение естественное.

О Кругах планетных?

– Круг может быть относителен, ибо от третьего может иметь амплитуду до пятого.

Почему столько лун вокруг Юп[итера]?

– Не имеют оккультного значения, случай притяжения, особенно при больших размерах.

Венера в 7-ом Круге?

– Да, но пережитки имеются.

Раса седьмая?

– Да.

Вл[адыка], Ваш переход на Венеру ознаменуется началом Нового Круга?

– Да.

Но сколько же времени пройдет между двумя Кругами?

– Времени не существует, и между переходом может быть визит в Огненный Мир.

Как приближаться к Огненному Миру?

– Прежде начать думать о нем как о сужденном, мыслить о нем.

Существуют ли люди на Меркурии?

– Есть существа, но с другими свойствами, например, могут подниматься на воздух.

Которая из планет нашей Солнечной системы самая высокая?

– Венера.

Будьте очень осторожны: приближается нехорошее число, открывающее возможности нападений во всех направлениях. Довольно.

23 января 1933,

понедельник

Аполлоний из Тианы иногда во время странствований говорил ученикам: «Побудем здесь. Это место мне приятно». При таких словах ученики знали, что здесь заложен магнит или Учитель собирается заложить магнит. Ощущение магнитов узнается по особому току, связанному с силою Агни. Наука может впоследствии рассмотреть эти магнитные волны, неиссякаемые в течение веков. Как вехи, оставлены магниты на местах особого значения. Когда пахарь несет на себе частицу земли родной, он как бы вспоминает древний обычай принесения земли как знак неоспоримости. И теперь знаете, как приносилась памятная земля. Судьба ее непроста; злой хотел рассеять ее, но рука добра не случайно отставила сокровище, и оно оказалось забытым; но мысль, сопряженная с приношением, живет и действует более, нежели могут думать, – так живы мысли. Предмет, намагниченный мыслью, поистине, имеет мощь. Так нужно не суеверно, но вполне научно изучать наслоения мысли, ведь это работа Огня!

Теперь др[угое].

Общества Психических Исследований могли бы иметь значение, но они сами себя заключают в низшие слои. Они довольствуются некромантией, тогда как могли бы обновить духовную сторону жизни. Не будем осуждать, если этим Обществам пришлось начать от низкого и малого, но через полвека должно бы обнаружиться стремление к Высшим Мирам, но это мало видно.

Сядем.

Полезно иногда посидеть спокойно, обращая дух к Беспредельности. Это – как душ с дальних миров. Мы должны сами привлекать токи, иначе они могут бесследно скользить. Мысль – магнит, притягивает положительные токи, и она, как щит, отрицательные лишает доступа.

Теперь др[угое].

Ночь должна быть неспокойна, ибо приближается... Когда срок тяжкий, тогда нужно быть всесторонне на страже. Не мудро ждать лишь с одной стороны. Такая односторонность была бы вредна. Уже видите, что Мое указание на бывшего управляющего сбылось, так и остальной заговор намечен будет. Нужна осторожность. Довольно.

Заговор здесь или в Ам[ерике]?

– И здесь, и в Америке.

Мичиган и р[усские]?

– Да, и многие другие, и Англия, и Ам[ерика].

Большевики?

– Нет, но белые.

24 января 1933,

вторник

Руководитель может спросить ученика – что делаешь, что желаешь, чем терзаешься и чем радуешься? Эти вопросы не будут означать, что Учитель не знает происходящего с учеником. Наоборот, в полном знании Учитель хочет увидеть, что именно сам ученик считает значительным. Из всех обстоятельств ученик может по неопытности указать самое ничтожное, потому Учитель спрашивает вовсе не из вежливости, но испытывая сознание ученика. Так нужно очень обдумать ответы Учителю. Не так называемая вежливость, но постоянное углубление сознания есть обязанность Руководителя.

Теперь др[угое].

Также должен помнить ученик о делимости духа. Нужно устремить сознание, чтобы распознать присутствие Учителя в духе. Не так неправы те, которые представляют себе близость Учителя. Лучше это, нежели забыть легкомысленно вообще Учителя. Не так неправы заучивающие слова Учения. Текст учат в школах для укрепления памяти. Также и Учение, когда горит в сердце, оно утверждается краткими, непоколебимыми формулами. Некоторым легче усвоить точные выражения. Не мешайте [каждому идти путем своей кармы. Лучше не принуждать] там, где есть свои Огни.

Теперь др[угое].

Кто хочет самое легкое; кто предпочитает самое трудное. Кто не может говорить, но крепко стоит на дозоре. Кто имеет легкие слова и летит за ними. Кто может ощутить самое важное явление, но некоторые пожелают пребыть около неудачи. Можно бесконечно перечислять эти отличия, но лишь наличность самого сердечного Огня оправдает свойства личности. Так Мы не устанем твердить о многообразии. Садовник знает, как сочетать растения, на то он и Мастер Сада.

Теперь др[угое].

Ясно, что люди хотят иметь перемену сущего. Один Правитель хотел найти довольного. После долгих поисков, наконец, нашли такого. Он был нем, глух и слеп.

Сядем.

Нужно принять технократию как уловку темных. Много раз устремляли темные на механические решения. У них была надежда занять человеческое внимание, лишь бы отвлечь от духовного роста. Между тем решить проблему жизни можно только расширением сознания. Можно видеть, как механические гипотезы легко овладевают людскими надеждами. У древних это и была Майа, которая могла нарушиться от малейшего толчка.

Помолчим.

Видите, как нужна осторожность. Темные сторожат и в малом, и в большом. Так можно считать сильным испытанием эти дни; не утомляйтесь и, конечно, не раздражайтесь. Довольно.

Вл[адыка], но если Рупч[ан] купит землю?

– Но что можно сделать? Лучше продолжать атаку на самого тигра.

Не ост[ановить] ли отъезд управл[яющего]?

– Лучше пусть теперь едет, лишь бы не задержался.

Довольно.

25 января 1933,

среда

Гигиена мысли должна быть и духовная, и земная. Нужно производить опыты мышления, укрепленные огненными лекарствами. Нужно обратить внимание, как действует на мышление фосфор или испарения эвкалипта. Нужно проверить, насколько подымает мышление мускус. Нужно собрать все данные о прочих смолистых маслах. Словом, нужно припомнить все сочетания, ближайшие работе Огня. Нужно произвести эти опыты над лицами сильного огненного мышления. Такие опыты напомнят не только о витаминах, но и об Агни. Усилия врачей сосредоточиться не только на внутренних лекарствах, но на воздействии обоняния, явят нужные следствия. Люди очень больны. Темные силы стараются подкинуть разного рода наркотики, но тесные рамки жизни не расширяются усыплением интеллекта. Сейчас нужно духовное бодрствование. Нужно полюбить это бодрствование как состояние, пристойное человеку.

Теперь др[угое].

Много малых кругов раскинуто по планете. Черные Ложи знают, что делать, но явления светлые своим расстройством даже вредят друг другу. К Черным Ложам не приблизится чужой, но светлые, по добродушию или, вернее, по невежеству, часто готовы обнять самого вредного предателя. Нужно изгнать равнодушие, которое парализует лучшие силы. Действительно, можно изнемочь не столько от врагов, сколько от равнодушия друзей. Какое может быть понимание огненности при лености равнодушия? Свойства Огня противоположны равнодушию. Такую тяжесть инертных людей нужно опасаться, но при случае их нужно срамить, чтобы хотя вызвать негодование. Мертвое духовное устранение есть уход из жизни.

Сядем.

Не будем огорчаться наблюдениями над равнодушием; оно лишь указывает, что нельзя оставаться на таком постыдном убожестве. Считаю, нынешний урок должен собрать воедино некоторых полезных людей. Мы, хотя и в час изнеможения, все же не прекращаем работы объединения. Иногда нельзя свести вместе даже довольно близких людей. Ничего, пусть временно побудут в разных домах, только бы воздержались от гасительства. Так нужно заботиться, чтобы огни не угасали.

Теперь др[угое].

Один Гуру остался невидимым в пещере. Когда же ученики просили показаться им, он ответил: «Неразумные, разве не для вас самих сокрылся? Ибо не хочу видом своим разделять вас. Когда же вы примете меня как несуществующего, может быть, ваш Огонь загорится сильнее». Даже и такими мерами Гуру заботится о возжжении огней, лишь бы сердце пылало!

Теперь другое.

Помолчим.

Правильно думать к 28-му стать как святые – это щит добрый. Довольно.

О Монголии?

– Конечно, но Манчжурия должна быть дружественна.

Правильно ли происходящее в Урге?

– И многое другое.

26 января 1933,

четверг

Часто возникал вопрос – которая мысль сильнее, словесная или бессловесная? Конечно, участие формул словесных, казалось бы, сильнее. Люди, притянутые внешностью, полагают, что оправа слова крепче удержит мысль. Но такая условность не поможет сущности. Мысль бессловесная гораздо мощнее, в ней явлена более чистая стадия Огня. Можно заметить, как мысль бессловесная совершенно освобождается от условия стеснения языком. Она приближается к языку огненному, но умножает мощь свою. Мы шлем огненные мысли, их понимают огненно. Можно назвать это понимание чувствознанием, но, как причину, можно назвать язык Огня. Мы как бы получаем радио из Тонкого Мира, но из высших, огненных сфер. Мир Огненный, прежде всего, в нас самих, только бы распознать его обитель! Так, когда сомневаются, можно ли сообщаться с Огненным Миром, нужно лишь помнить его присутствие во всем; только провод следует приложить к сердцу, но не к мозгу. Можно находить связь с Тонким Миром постоянно, но Мир Огненный требует особо хорошего настроения. Словесная шелуха скорее отдалит, нежели приблизит к Миру Огненному.

Теперь др[угое].

Ритм или мелодия? Скорее, ритм создает вибрации. Как знаете, музыка сфер прежде всего состоит из ритма. Огонь в ритме, но не в содержании мелодии. Конечно, могут быть счастливые совпадения, когда мелодия претворяется в ритм. Очень нужно понять связь ритма с Огнем.

Сядем.

Теперь подумаем, как стать святыми, чтобы отразить темных. Они готовятся к нападению, но можно таким ежом свернуться, что не укусить! Сомнение – это парадный подъезд темным. Когда сомнение начинает шевелиться, Огонь поникает, и парадный вход открывается для черного шептуна. Нужно увеличить согласие и находить радость хотя бы о курочке, принесшей яичко. Так и малым, и великим закидаем врага. Он не очень уверен, откуда начать, такая неуверенность – знак добрый, но поразим врага бдительностью.

Помолчим.

Довольно.

27 января 1933,

пятница

Многие хотели бы задать некоторые вопросы, но стесняются. Например – они очень бы желали узнать, не пострадает ли их здоровье от приближения к Огненному Миру? Можно ответить, как один благотворитель прекратил милостыню, ибо боялся, что знакомство с бедными может заразить его. Конечно, он не был истинным благотворителем. Также и тот, кто опасается Огненного Мира, не есть огненосец. Так будем рассматривать Мир Огненный как нечто исконное, неотъемлемое, явленное в мужестве и радости сердца.

Теперь др[угое].

Пифагор запрещал ученикам насмешки, ибо они больше всего мешают торжественности. Человек, приветствующий гимном Солнце, не может заметить малые пятна. В этом приказе заключается утверждение Прекрасного. Пусть темные оставят себе удел глумления. Те, которые нуждаются в шутах, не оставят о себе память среди мудрых. Торжественность гимнов являет Пифагора как Носителя Огненного. Будем брать пример с таких Огненосителей, которые прекрасно прошли свой земной удел.

Теперь др[угое].

Скажут – ссориться нельзя, глумиться нельзя, предательствовать нельзя, клеветать нельзя, ударить нельзя, явить надменность нельзя, служить самости нельзя, указать на преимущество нельзя, – что же это за жизнь?! Прибавим – и сорить нельзя, ибо каждый сор сам сорящий вынесет.

Сядем.

Уже замечаете признаки заговора. Можно на один лист занести именно связанных с тигром. Так любопытный список получится. Можно узнавать соединение совсем неожиданных лиц.

Теперь др[угое].

Посидим в молчании, ибо время тяжкое – но только обо Мне.

Будьте осторожны. Спешу.

28 января 1933,

суббота

И еще один вопрос волнует в тайне некоторых людей – они хотели бы знать, не мешает ли Учение чтению священных книг? Не беспокойтесь, именно Мы советуем читать внимательно эти книги Заветов. Мы постоянно обращаем внимание на необходимость ознакомиться с книгами Бытия. Разве не упомянут Огненный Мир в них? Притом так красиво и кратко – «не умрем, но изменимся», или «на Небе как и на Земле»! Ведь такие Заветы мог произнести лишь познавший! Священные книги могут дать богатство сведений о проявлении Огня. Так можно просить читать Заветы пристально. Также и хроники жизни подвижников могут принести понимание Мира Огненного. Утверждение явлений через многие века должны вдохновить искателей ученых. Повторяю, прискорбно видеть разделение науки от высших Основ Бытия. Хотя бы как историки ученые обязаны внимательно и с уважением отнестись к Скрижалям прошлого. Но не только ученые, но даже выросшие на воображении художники избегают сосредоточиться на сокровищах священного Завета. Точно такое знание хуже прочих познаний! Но чудно то, что посылающие вопросы о священных книгах, несмотря на Наш совет, не найдут времени их читать. Кто сердечно горит, тот не будет откладывать по причине незаданного вопроса.

Теперь др[угое].

Неразумно поступают, которые устанавливают пищу свою на долгий срок. Пища – топливо, прежде всего, зависит от потребности. Но эта потребность проявляется в зависимости от космических токов. Явление космических токов может почти лишить нужности наполнения желудка и наоборот. Особенно вредна пища во время токов напряжения. Она может вызывать болезни печени, почек и судороги кишок.

Сядем.

Вы читали об эпидемии слышания голосов. Организм действует как приемник радио. Такое обострение чуткости могло бы быть полезным, но беда в том, что когда некоторые космические, точные сроки приближаются, сознание человеческое далеко отстало. Таким образом, вместо пользы получается вред, способствуя одержанию. Много таких же уродств получается и в других областях, когда сознание, задавленное механикой, тонет в безумии.

Теперь др[угое].

Когда протекает трудный срок, нужно торжественное настроение. Не следует думать, что если сейчас жив, то, значит, и срок не коснулся. Нужно быть дальновидным.

Теперь др[угое]. Для вас.

Настраивание было удачно. Так можно видеть, что даже при малом желании, можно отлично владеть собою, но битва велика. Очень спешу.

29 января 1933,

воскресенье

Беседы не было.

30 января 1933,

понедельник

Нужно рассматривать, какие качества наиболее выявляются при сознании Огненного Мира. Среди таких качеств особенно уявляется справедливость. Невозможно словами передать это качество, которое считается самым великим при чувствознании. Справедливые знают поверх закона земного, где правда. В то время, когда закон ведет ко многим несправедливостям, человек, познавший Мир Огненный, знает, где Истина; вопреки очевидности он чует действительность. Так огненное сознание преображает жизнь. Даже мученичество огненное дает высшее знание. Таким же образом мы можем отличать и другое качество духа, растущее под огненным дождем. Умеренность без Огня обращается в убожество, но Золотой Путь, напряженный Огнем, будет лучшим объяснением умеренности. Точно так же мужество без Огня представляет безумие. Но мужество, сверкающее Огнями Сердца, станет стеною нерушимою. Конечно, и терпение, и сострадание, и дружба станут другого цвета в Свете Огненном. Но Учитель может лишь на деле, на испытании утверждать степень огненности. Меньше всего пригодны слова для такого уверения. Сколько слов омывают пороги тюрем, но не многие из тюремщиков могут похвалиться справедливостью! Также сколько слов о терпении! И первая неудача делает самых нетерпимых людоедов. Конечно, не стоит пояснять, как словесное мужество обращается в великую трусость. Но желающий приблизиться к Огню должен следить за всеми своими побуждениями.

Сядем.

Усиленно был занят вчера. Не ожидайте явления, если три минуты нет ответа. Значит, битва требует полного сосредоточения. Горы научных соображений нарастают, но трудно найти людей несвязанных. Греческие философы знали эти связанные души. Они понимали, как ограниченно может действовать человек, когда он оставлен на малом куске почвы. Он – как аист на одной ноге. Такие битвы трудны для аиста. Он знает гнездо на одном дереве и стоит на одной ноге. Но знание Огня требует две ноги, иначе говоря, два естества.

Теперь др[угое].

У Меня длинен список людей, вредящих себе. Как обратить внимание их на все отринутые возможности? Самое малое отрицание может дать огромные следствия. Придет время, когда скажу вам из этого списка. Можно будет достаточно удивиться.

Помолчим.

Завтра скажу о вещах угрожающих. Довольно.

31 января 1933,

вторник

О вещах угрожающих следует помнить. Люди еще готовы придавать некоторое значение терафимам, сделанным с целью воздействия, но ведь многие предметы несут на себе наслоения воздействия. Немало вещей сделано в час ненависти, утомления, ужаса и отчаяния; они понесут в мир эти посылки. Если же попадут к владельцу, полному тех же астрохимических явленных условий, они начнут действовать по указанию, им вложенному. Социологи пытаются улучшить быт рабочих; правильно, но при этом следует возвышать состояние духа творцов. Не все ли равно, создают ли они великие или малые вещи? Слюна ядовитая может одинаково их напитать. Для магнетизма естественного не нужно особое чернокнижие. Огонь черный наполняет каждое злобное сердце, так будем очень внимательны к вещам. Можно вспомнить, как Аполлоний никогда не брал в руки незнакомых вещей. Он сперва внимательно оглядывал их, особенно же если они были старинные. Когда один из учеников хотел надеть кольцо на палец, Учитель предупредил не надевать яд. В кольце оказался сокрытым смертельный яд. Аполлоний добавил: «Такой яд еще менее смертелен, нежели яд сердца». Не следует принимать изречения мудрых как далекие символы; часто они имеют прямое значение, которое нужно запомнить и применить. Мы не пойдем в лавку за оспенными одеждами, но ведь это будет лишь тысячный вид заразы. Сколько раз твердил, что наслоения мысли гораздо сильнее ядов. Как Огонь наносит патину на сосуды, так же Огонь мысли несмываем, когда напитывает поверхность предмета. Среди очистителей полезен эвкалипт, содержащий много Огня. Каждый живой Огонь также полезен. Около костров много заразы было уничтожено.

Сядем.

Отчего даже в Тонком Мире мало видят Огненный Мир? Явление глаз мало приспособлено. При земном состоянии они не слушали о Мире Огненном; они глумились над ним; отвергали все высшие Огни; они не желали познать и стыдились каждого мышления об Основах Бытия. С этим отрицанием они пришли в Мир Тонкий. Могут ли глаза их смотреть на сияние, которое не существует для их сознания? Каждому измеряется по заслугам; и заслуги эти не трудны – лишь бы не засорялись мышлением![44] Тонкий Мир дозволяет по сознанию, но если рыло было опущено к земле, то не кабан ли будет следующим достижением?

Теперь др[угое]. Только вам.

Можно напомнить, что в малых вещах таится зло. Темные любят передавать через вещи. Также и в Америке следует следить, чтобы малые вещи не вредили. Урусвати видела, как действуют темные вещами. Нужно помнить, могут быть попытки, но дух поймет.

Помолчим. Довольно.

1 февраля 1933,

среда

Вы совершенно правильно объясняете известный вам случай исцеления туберкулеза. Именно, так много случаев, особенно женских заболеваний, происходит от возгорания центров. Но такой пожар можно потушить, дав полезное направление сознанию. Может быть, огненное сознание давно уже стучалось, но искры Фохата проникали в область «Чаши» без применения; так возникает пожар, и туберкулез очень характерен для непринятого Огня. Принять в сознание – значит уже и телесно ассимилировать. Эта связь сознания с плотью особенно заметна на примере Огня, который вызывает явно физическое разложение, если не осознан. Потому при заболеваниях, особенно простудных, полезно делать Огненную Пранаяму. Эта Пранаяма будет очень несложна. То же вдыхание носом и выдыхание ртом с направлением Праны в место заболевания. Но для усиления действия следует в сознании держать, что вдыхается Огонь Пространства и выдыхается уже сожженный Ур. Так Огонь будет лекарством, и врач может облегчать болящего, сказав ему, как просто привлечь основную энергию. Явление болезни, по счастью, усиливает отношение к вере, и труднобольной легче примет истину об Огне.

Теперь др[угое].

Состояние болезни усиливает работу духа. Врач может успешно подсказать многое, что даст благотворное ведение явления болезни и укрепит сознание духа. Очень важно закрепить известное состояние духа. Для этого при служении и при заклинании употреблялись известные выкрики, как бы акценты при моментах снисхождения Силы.

Сядем.

Усиленное принятие Огней нуждается в некотором спокое. Невозможно принимать высшую энергию и быть на вулкане. Потому нужно утвердить слова Соломона – «И это пройдет»!

Теперь др[угое].

Хорошо сделали, удалив одержимого. Тоже значительный опыт, как одержание действует на животных. Уход Рамзаны полезен. Можно видеть, как пытаются темные даже малыми средствами. Конечно, такое одержание может вселиться даже в пса.

Теперь др[угое].

Помолчим.

Знаю – токи нехороши. Довольно.

2 февраля 1933,

четверг

Эпидемия столбняка принадлежит к огненным заболеваниям. Утверждать можно, что такая эпидемия может принять размеры рака. Как облегчающее условие [будет горный воздух, но главное условие] будет принятие огненной энергии. Каждый толчок может вызвать и рак, и столбняк. Это значит, что организм не уравновешен в основе своей, и даже самое малое потрясение вызывает заболевание, открывая все входы. Сказавший о сокровище сознания был великим врачом. Нужно очень спешно вводить огненную профилактику. Сегодня слышали о раке, завтра о столбняке, после о судорогах гортани, затем о чуме легочной, затем о новой мозговой болезни; так целый хор ужасов загремит, пока люди будут думать о причине. Конечно, скорее припишут газолину,[45] нежели воздействию Огня, непонятого и непринятого.

Теперь др[угое].

Урумия называется огненное понимание одержания. Не только люди могут обладать этим чувствознанием, но и некоторые животные, близкие людям, чуют это ужасное состояние. Лошади и собаки особенно понимают и негодуют на приближение одержимых. В древнем Китае была особая порода собак, высоко ценимая, которая особенно чутко узнавала так называемых одержимых. Также в древности было принято показывать гостям коней и собак. При этом замечали отношение животных. Многие послы прошли через такое испытание. Нужно заметить, что кошки тоже чуют одержимого, но обычно совершенно обратно. Одержимость приводит их в радость. Так, например, когда кошка чует одержимого или сильное явление, она не прячется, но ходит, радуясь, мяукая; тогда как собака ощетинится и пытается или прятаться, или броситься на такого человека. Нужно развивать в себе Урумию не только для охраны, но и на предмет изгнания одержателя. Часто одна беседа о значении Агни уже действует на одержателя. Он страшится Огня, и потому упоминание об огненной энергии уже заставляет его злобствовать и затем отступать.

Сядем.

Умия тоже относится к Науке об Огне. Явление направлять Огонь есть не механика, но познание высшей энергии, вынесенное из опыта Тонкого Мира. Новая стрела не полетит по словесному приказу; нужен Огонь, которому пространство не существует. Конечно, даже сильные стрелы могут быть отбиты черным огнем, когда случится совпадение действий; тогда лучше обождать или защититься.

Теперь др[угое].

Урусвати правильно понимает значение предметов и изображений. Самый враг дал вам свое изображение, так стоит лишь заметить окружающее.

Теперь др[угое].

Попытка отравить Махона уже известна вам. Она тоже входит в заговор.

Помолчим.

Будем спокойны. Довольно.

Можно посылать стрелы устрашения Рокф[еллеру]?

– Но без утомления.

...

– Но Архангел тоже имеет Огненный Меч!

3 февраля 1933,

пятница

Зерно духа и разделение духа поясняют касательно Монады. Зерно духа необходимо для жизни, но делимость духа делает возможным и обогащение, и расточение Монады. Сознательно можно для пользы Мира делить дух и посылать части его на подвиг – так происходит лишь обогащение. Но невежество может расточать сокровище и оставаться при спящем зерне – так происходит бездушие. Конечно, невежественно расточенные части духа могут действовать как одержатели, и горе сердцу спящему! Так, чтобы не возвращаться к делимости духа, запомним, что зерно духа может спать или сиять бодрствованием. Только этим светом создается магнит сердца, который привлекает в лоно свое отпущенные части духа. Большая разница: отпускать или растерять, – так можно запомнить, что спящее зерно духа если и обусловливает жизнь, то все-таки допускает все свойства бездушия.

Теперь др[угое].

Также покончим со смешанным понятием групповой души. Дух созвучий особенно сильно выражен в животных, когда индивидуальность еще не осуществлена. Но душа созвучная неправильно названа групповой. Переводы и толкования делают мешанину. Но даже Платон, с половинчатыми душами, был не только ближе к Истине, но выразил ее красиво. Так не будем употреблять неверный термин групповой души и заменим его духовным созвучием. И в людях это созвучие является ценным достижением, оно создает индивидуальность. Не будем усложнять, что может быть принято просто. Необходимо перед дальним путем запастись лишь наиболее нужным. Было бы прискорбно нагрузиться сложными кружевами и забыть ключ от врат Отчего Дома. Отец не нуждается в кружевах и бахроме. Запомните простейшие пути Света Агни. Конечно, читайте книги, ибо нужно знать пути мысли бывшей, но для будущего запаситесь лампою Агни.

Сядем.

Много сгущений, и можно учиться радоваться подвигу. Невозможен подвиг в унынии. Уныние есть смерть, как прорванный кошель! Самое драгоценное высыпается в унынии, и можно назвать уныние смертью. Как человек встает после сна для труда, так человек подвигу открывает дверь. Нужно особенно светло зажечь огни, когда идем на победу. Так помните, особенно в дни утеснения. Оно – не что иное, как тетива для стрелы.

Теперь др[угое].

Чистое сердце чует, где напряжение, оно успеет превозмочь утеснение и врагов.

Помолчим.

Спешу.

4 февраля 1933,

суббота

О Мире Огненном следует говорить даже самым малолетним. Но еще раньше нужно сказать, что пустоты и одиночества не бывает. Можно таким образом подойти к вопросу Покровителя и Руководителя. Дети начнут привыкать к мысли, что ничего тайного нет. Такое основание послужит им как верная защита от страха. Особенно вредно, когда невежественные родители начинают уверять ребенка не бояться, ибо ничего нет. Такое зерно отрицания затемнит всю жизнь и надломит сознание. Ребенок отлично знает сам, что везде что-то есть; он видит многие образы, и даже огненные. К ребенку приходят играть неведомые дети и взрослые. Невежественные врачи начинают заливать эти прозрения бромом, как бы запечатывая крылья свинцом. Но не яды помогут! Только толковое объяснение действительности сделает детей здоровыми. Точно так же следует прислушиваться к каждому обрывку истины. Лама говорит: следует молиться каждый день, иначе лучше совершенно не молиться. И вы знаете по вашим основам, что это так. Действительно, нужно соблюдать высшие вибрации, не теряя ритма связи. Вы знаете цену работы постоянной, ритмической. Вы знаете, насколько такой натиск открывает врата.

Теперь др[угое].

Спросят, если для Хатха Йоги нужны упражнения тела, то для других Йог нужны ли эти движения? Не имели их Архаты и подвижники. Действительно, они имеют испытания духа, который не только подчиняет тело, но заменяет для него упражнение плоти. Только признание духа может заменить остальное.

Сядем.

Среди малых наркотиков особенно опасайтесь брома. Он есть гаситель огней, но так часто употребляется под разными составами. Валериан, наоборот, есть возжигатель огней. Лечение наркотиками подобно лечению змеиным ядом. Атланты применяли приемы змеиного яда, но, конечно, можно представить, как часто такое лечение было смертельно. Явление незараженности пищи нужно иметь в виду для народного здоровья. Не нужны все перебродившие сыры и иные продукты, наполненные ядом разложения. Огонь нуждается в чистом топливе.

Теперь др[угое].

Не скрою, что давление велико. Можно молчать об этом, но когда дух закален, лучше знать и посылать свои мысли на благо. Негодно суемудрие, которое самоудовлетворяется, говоря: не будут полезны мои малые мысли. Каждая мысль нужна, если она мысль.

Теперь др[угое].

Устремитесь ко Мне, будьте осторожны. Довольно.

Вл[адыка], в Америке должно быть сильное напряжение?

– Да, и по всему миру.

5 февраля 1933,

воскресенье

Трудно в себе расчленить три основные естества. Конечно, отрывочны будут осколки огненные. Должно ли так быть? Только опускание во тьму Хаоса отодвигает цельность Огненного Облика. Мысль о трех основах может обогатить представление о трех телах. Но одно дело – начать думать, и совершенно другое – продолжать и развивать мышление. Космичность бытия, казалось бы, простая мысль, но сколько упорного и последовательного усилия нужно применить, чтобы это сделать прекрасным. При каждом руководстве можно заметить одно всюду условие. Мало направить ученика, нужно довести его. Даже в домоводстве разве можно быть уверенным, что поручение будет тщательно выполнено? Нередко человек идет за покупкой и возвращается с неожиданным пустым карманом. Вы уже видели много людей, которые, начав дельно, сворачивали с пути и сжигали все приобретения. Велик вред таких сожжений не только себе, но и многим, связанным Кармою. Можно представить, как ужасно отказаться от уже усвоенной крупицы Истины! Эти разрушительные отрывы происходят обычно от беспорядочного мышления. Такие сотрудники неприменимы даже для базарных поручений. Выйдя из дома для покупки тюрбана, могут нежданно купить одну туфлю. Потому только правильное, неотступное мышление может обуздать тьму хаоса.

Теперь др[угое].

Устыдимся каждого шатания, как опасно нести Огонь, падая! Вопросы.

Вл[адыка], что озн[ачает] «все развалится»?

– Многие думают так, но мы сами должны идти как слоны через заросли.

Существ[ует] ли соглашение между Я[понией] и А[нглией]?

– Конечно, но тайное.

Большой вред для плана?

– Не скажу, ибо путей много.

Но Яп[ония] может стать враждебной?

– Не будут врагами. И, кроме того, поймут Шамбаллу.

Но они запрашивают нас о Шамб[але]?

– Это очень уместно, и Грот будет полезен. Даже можно поторопить его.

Как отнестись к запросу Пред[седателя] М[еждународного] Уп[равления] Бр[итанского] Пр[авительства] по делу Кельца?

– Как к правильному обороту дела. Пусть Ман примет к сведению. Может Ман узнать, что пишет Президент.

Вл[адыка], кто застрелился, не смог подойти?

– Скажу после, иногда нельзя называть имя.

Связан ли с В[атиканом]?

– С Америкой.

С делами?

– Все в Америке связано с вами.

Вл[адыка], что написать в Ам[ерику]?

– Пусть выигрывают время и смотрят на вновь приходящих.

Хорошее ли средство Адреналин?

– Опасно, когда неизвестна пропорция. Для каждого случая своя пропорция, которая должна усилить аппарат, но не произвести взрыв.

Адреналин близок псих[ической] энергии?

– До известной степени, как один ингредиент.

Мне кажется, кристалл псих[ической] энергии должен быть синтезом многих выделений?

– Конечно, кристалл психической энергии будет довольно сложным.

Но какие еще железы, кроме Pin. и P., выделяют ее?

– Около солнечного сплетения.

Около гортани?

– Меньше. Конечно, все органы выделяют, но некоторые собирают.

Что озн[ачает] Моример?

– Ожидание. Довольно.

6 февраля 1933,

понедельник

Летчик, когда достигает предельную высоту полета, все же переполнен неудовлетворения; он тогда решает испытать задачу высшую. Неудовлетворенность – врата Беспредельности. Нужно ценить всеми мерами неудовлетворенность. Удовольствие есть уже сосед довольства, тогда как радость есть крылья Беспредельности. Учение Огненное должно охранять все возжигания огней и уберегаться от всяких тушителей. Удовлетворенность есть признак ничтожества и невежества. Не удовольствоваться, но радоваться о вечном труде есть удел великого и восходящего.

Теперь глупцы могут хохотать – Мы скажем о вечном восхождении, даже могила не спасет глупца от Вечности. Нужны ребяческие мозги, чтобы не понять, что одежда земная не есть завершение. Огни призывают к непостигнутому. И даже слепые видят эти светочи. Не забывайте спросить слепых об огнях, некоторые из них видят огненные знаки и понимают связь их с сердцем. Так зовы неудовлетворенности ведут к Миру Огненному.

Теперь др[угое].

Среди профилактики антираковой и против других огненных заболеваний советуйте валериан. Часто говорю об этом укрепляющем и охраняющем средстве, но всякая профилактика должна быть систематичной. Каждый вечер, без пропусков, как солнца ежедневный путь!

Сядем.

Система, ритм имеют решающее значение. По жизнеописаниям усмотрите, как ритм укреплял ум и Огонь. Конечно, сейчас много говорят о ритме, но не пользуются им в жизни. Очень беспорядочно мышление и беспорядочна жизнь. Уже упражнение древних в Пранаяме вносило известный ритм. Но сейчас все позволено, и человек раб всего. Йога Огня должна еще раз напомнить о назначении человека.

Теперь др[угое].

Очень смятение велико в Германии, в Японии, в Югославии, во Франции и Испании. Так не только в делах в Америке, но весь Мир сотрясается. Ирландия идет правильно. Пасть Змия не может поглотить ее. Довольно.

7 февраля 1933,

вторник

Очень худо переходить в Тонкий Мир в черных огнях злобы – это значит ослепнуть. Кроме слепоты такая злоба лишает средства сообщения, иначе говоря, языка духа. Когда говорим о недопустимости злобы, Мы даем лучший совет. Ведь злоба не есть человеческое свойство, это есть самый низкий вид невежества. В злобе человек опускается в животное состояние со всеми последствиями его. Потому, если человек в злобе перешел в Тонкий Мир, ему особенно трудно будет подняться. Если всякие страсти мешают восхождению, то злоба, как раскаленное железо, выжигает все приобретения. Существа Тонкого Мира средних слоев не найдут способа совершить явление очищения, пока самоослепший не найдет осколка своего разбитого духовного сознания. Совет о незлобии много придется приносить разным людям. Пусть и дети слышат его.

Теперь др[угое].

Незлобие не есть безволие. Нередко люди, лишая себя одного свойства, теряют с ним многие нужные качества. Не следует постыдные пережитки смешивать с ценными достижениями. Так злоба недостойна, но негодование духа есть то возмущение стихий, которое находится в самых высших Заветах. Духовная битва не имеет ничего общего со злобой. Так Свет пронзает тьму не по злобе.

Теперь др[угое].

Слепота ужасна в Тонком Мире. Представьте себе, что вы входите в полутемный дом, в углах которого ютятся неразборчивые образы, смешивающиеся между собою и окруженные какими-то неясными пятнами. Даже там, где нет особых чудовищ, слепой, злобный увидит ужасные образы. Конечно, вместо Огненных Существ он с трудом различает две-три искры, которые ему ничего не говорят. Так нужно от земных представлений переноситься в дальние миры.

Сядем.

Люди часто вредят себе, запрещая даже думать о Тонком Мире или представляя его как нечто невообразимое. Нужно представить себе Мир Тонкий как самое улучшенное состояние наших лучших чувств. Только так можно подготовить себя к лучшему помещению Тонкого Мира.

Теперь др[угое].

Усматривайте в каждом сообщении из Нью-Йорка подробности заговора. Нужно принять происходящее как заговор очень сильных сатанистов. Хвалю Авираха за находчивость; именно, нужно знать не только лицо врага, но и затылок. Нужно смотреть на проделки темных как на игру Сатаны, но у вас очень хорошие карты. Только не нужно класть вату в уши. Явны приемы темных! К Рокфеллеру[46] можно прибавить Дженеева; разве не поразительны такие сочетания! Спешу.

8 февраля 1933,

среда

Обернемся еще раз на последствия злобы. Когда полуслепой крот толкается по подземелью Тонкого Мира, он может натыкаться на разряды Фохата. Очень болезненно ощущение этих сильных разрядов, подобно молнии. Урусвати видела электрический доспех духовной битвы. Устремление психической энергии содрогает все существо. Нельзя дотронуться и даже приблизиться к такому живому аппарату. Сообразно с таким напряжением будет нагнетена целая окружающая сфера. Разрушение и чрезвычайная болезненность оттолкнет каждого темного приближающегося. Так нужно еще раз повторить, что злоба погружает во тьму, и тьма полна опасных неожиданностей.

Теперь др[угое].

Учитель иногда в час опасности защищает, принимая опасность на себя. Он как руками закрывает собравшуюся тьму. Нужно соблюдать особую осторожность в такое время. Сильное напряжение близко. Лучше всего в такое время чувствовать особую признательность к Учителю. Это чувство наряду с торжественностью лучше всего сохранит гармонию и правильную вибрацию с Учителем. Щит Света не всегда к услугам нашим. Невежды полагают, что Мир обязан содержать их, но разумные знают, как трудно строить из Хаоса, и принесут свой камень на построение.

Сядем.

Лишь неразумные впадают в отчаяние. Каждый час учит нас, и потому можно благодарить за каждый опыт. Ночь дает наблюдения дальних миров или далеких расстояний. Также каждый час дня полон наблюдений. Надо благодарить за такое накопление. Наука ищет решение около желез, но не дерзает еще подумать об огненной энергии.

Теперь др[угое].

Уже однажды Италия была остановлена от войны землетрясением, и теперь она получает предупреждение, чтобы не трогала славян. Нужно наблюдать явления космические в связи с жизнью земною. Много сопоставлений будут очевидны. Тем хвалю Авираха, что наблюдает там, где другие идут мимо. Теперь суровое время. Можно прочесть в разных Пуранах о сроках. Если ученые могут вычислять затмение и землетрясение, то другие ученые могут вычислять иные сроки – переход от Кали Юги к Сатиа Юге описан довольно точно и тягость времени указана.

Теперь др[угое].

Очень будьте осторожны, старайтесь не отягощать положение. Спешу.

9 февраля 1933,

четверг

Когда указываю на благотворность признательности, не хочу сказать, что в ней кто-то нуждается, но она сама по себе содержит химизм Благодати. Нужно исследовать химизм разных чувств. Такие наблюдения помогут для нахождения психической энергии. Не витамины, но огненная энергия должна занять воображение. Явление сущности человеческого бытия не может занимать какое-то оккультное место! Нужно привлечь к этим поискам многие умы; попутно они заметят и другие полезные особенности чувств. Так нужно, прежде всего, установить направление эволюции. Не может быть двух направлений Прогресса. Может быть одно истинное, и все другие попытки будут лишь блужданиями. Это следует запомнить, ибо многие смешивают индивидуальность с общим стимулом эпохи. Если данная эпоха должна закрепить в сознании мощь психической энергии, то никакая машина не может заслонить повелительное наступление Мира.

Сядем.

Умение различать истину направления – великое огненное качество. Можно понять, что такое качество не утвердится легко. Оно требует не только бесед, но самого внимательного изучения жизни. Никто не поверит, что от животного сознания можно перескочить сразу к чувствознанию. Животное чутье есть зародыш чувствознания, но велика пропасть между собакою, чующей хозяина, и человеком, знающим Мир Огненный! Почуять Мир Огненный в земной оболочке – уже просветление.

Помолчим.

Также обширно нужно понимать, когда говорю о бережности. Самое опасное будет устремиться лишь в одном направлении. Можно уберечь ногу, но сломать голову; тем предвзятые суждения и будут самыми вредными устремлениями. Люди легко идут по предвзятому случаю и тем нарушают лучшую судьбу.

Теперь др[угое].

Прошу настоятельно о бережности, понимая ее как спасение. Спешу.

10 февраля 1933,

пятница

Эволюция самостоятельна и добровольна – это основной закон. Не только основа Кармы, но Мир Огненный составляет явление сознательной эволюции. Невозможно заставить людей духовно эволюционировать. Нельзя принудить ко благу спящее сердце. Можно указать, можно ставить вехи, но сломать сознание – значит убить корень будущего древа. Кажутся долгими миллионы лет, ибо ни года, ни века не существуют. Люди разбили бытие на секунды и потонули в нулях. Потому так важна психология Тонкого Мира, где часы не нужны и значительны лишь следствия. Люди часто негодуют на Заветы Учения – почему книга не дает окончательные формулы? Но такое требование доказывает незнание основ. Завет дает точное направление и зажигает огни по всему пути труда. Можно двигаться по этом огням. Можно находить уже космически назревшие решения; можно слушать точные намеки, но собрать эту мозаику должен дух добровольно. Утверждение пути есть завет Великого Зодчего. Мы должны, как в сказаниях, приложить ухо к Земле, чтобы не упустить ни единого шага и шепота. Но мы много можем читать, но мало прикладывать; между тем так близки сроки!

Теперь др[угое].

О сроках люди не мыслят, они надеются на механику часов. Конечно, Космос полон механики, но среди двигателей место главное занимает Агни.

Сядем.

Сказавший, что вспышки Света – не что иное, как направленные мысли, не был очень далек от истины. Конечно, мысли пространственные – как электрические разряды, и могут производить немалые световые явления. Цветные искры также зависят от качества энергии, вызвавшей эти разряды. Мы можем посылать искры мысли, которые могут создавать не только световые знаки, но могут давать телесные ощущения. Принцип трансмутации мысли в ощущение только доказывает, что мысль есть энергия. Так нужно с малых лет привыкать к мыслеэнергии. Но для этого школа должна сказать о субстанции духа. Можно видеть, насколько человечество в последние годы уходит от духовного начала. Многие книги, которые должны были бы именно направить к духовной жизни, наоборот, уходят от внимания людей. Но так не может продолжаться. Нужно напомнить всеми мерами о существе духа. Нахождение множества сект не помогает и уводит людей в бесцельные блуждания. Сущность Кали-Юги характерна как разделение на суставы всего организма. Но Благая Матерь встает на Заре, чтобы собрать эти разбросанные части одного существа. Матерь Мира привлекает внимание народов и ждет Звезды Утра.

Теперь др[угое].

Очень осторожно пройдем, лишь бы только деления духа не мешали. Довольно.

Вл[адыка], какие деления между членами Круга?

– Конечно, когда части единого духа начинают бодаться и мешать друг другу. Вы достаточно знаете, что Круг, объединенный Мною, составляет одно духовное целое; и каждое бодание есть разрыв ткани Матери Мира.

Вл[адыка], что посоветовать Катрин?

– Следует обратить внимание на функции огненных центров. С физической стороны: молоко, сода, валериан, мускус; и духовная сторона должна быть укреплена в сознании.

Мало думает и вникает в Учение?

– Пытается мыслить, но ведь и многим другим трудно привязаться прочно к Иерархии. Довольно.

11 февраля 1933,

суббота

От неожиданности атрофируются все человеческие чувства. Теряется слух, зрение, обоняние, также осязание; но то не последствие страха, но лишь поворот предвзятого пути. Конечно, из стихий Огонь доставляет наибольшее количество неожиданностей. Люди ограничивают сознание лишь немногими формулами Агни. Потому все другие разновидности элемента Огня просто не вмещаются сознанием. Значит, нужно многое вместить и тем сделать неожиданное ожиданным. Так следует поступить и со всеми прочими явлениями жизни. Нужно вооружиться духовно, чтобы ничто в Тонком Мире не могло поразить вас. Многие надеются на встречу родных и Руководителя. Даже бездуховная фильма давала не раз отпечатки таких встреч. Но во всех мирах лучше надеяться на свое сознание и свои силы. Потому нужно устранять все, что может ошеломить узкое сознание. Нужно избавиться от потрясения неожиданностью. Мало ли нежданных понятий, образований и сочетаний заставят вздрогнуть сознание, но чем больше мы допустим и представим себе, тем мы окажемся менее связанными. Так развивайте ваше воображение как миросозерцание. Люди не хотят понять, что неожиданность, иначе говоря, невежество производит паралич нервов. Пусть он может быть очень краток, но все-таки такое воздействие прекращает работу Огня. Там, где можно, следует приучать себя к понятию ожиданности. Этот совет нужно очень запомнить.

Теперь др[угое].

Человек, говорящий, что религия мешает ему познавать, клевещет на религию и тем поносит дух. Довольство ни в чем не украшает.

Теперь др[угое].

Может быть, седьмой витамин есть Огонь? Уже достаточно ясно указывалось, что питание воздухом чистым гораздо существеннее употребления городского. Но под чистотою нужно понимать особое огненное насыщение. Люди на горах могут жить дольше без пищи и не нуждаться во сне. Питание духа, или Агни, может давать им насыщение, не требуя тяжелых пищевых продуктов. Пусть делают наблюдения над питанием праною на высотах.

Сядем.

Хороша мысль иметь хотя бы полчаса в день, чтобы [помыслить. Не говорю о каком-то особенном сосредоточении. Полезно] помыслить о лучшем во всем происходящем. Даже малые признаки лучшего среди жизни дают просвет. Они же породят приливы признательности и дружелюбия. Такие Огни равняются приему мускуса. Мысль о лучшем рождает нервную устремленность. Следует и нервам дать работу, но только добро укрепит нервы.

Теперь др[угое].

Скоро дам несколько новых пророчеств. Нужно будет их перевести, чтобы иметь при себе. Утверждаю, что сроки Манвантары неизменны, но иногда явление секунд мешает понять их. Только берегите здоровье. Явление смятения может угнетать.

Помолчим.

Довольно.

12 февраля 1933,

воскресенье

Магнетизирование воды теперь почти отставлено, но еще недавно оно употреблялось как со светлою, так и с темною целью. Смысл такого намагничивания ясен и еще раз указывает на огненность этого процесса. Для обезвреживания неизвестного напитка кубок покрывали рукою, полагая, что кожа даст признаки вредных веществ. Также для намагничивания употребляли железистые и литиевые воды, но избегали всяких сернистых примесей. Утверждение о передаче мысли через воду и елей уже упомянуто в древнейших Писаниях. Молоко, ввиду его органических частиц, не употреблялось для магнетизации; в этом была ошибка, ибо молоко от известных коров очень пригодно. Но в древности опасались бешенства и предпочитали избегать магнетизацию молока.

Теперь др[угое].

Архат имеет качество не притуплять свои чувства. Только огненным напряжением достигает Он этого трудного качества. Можно это назвать каменным аскетизмом. Аскелитность[47] собирает сердца людские. Тот, о котором вы читали вчера (Св. Сергий), знал это великое обострение чувств. Каждый приходивший к нему находил неувядаемую свежесть сердца. Не каким-то особым приемом, но простым открытием сердца достигается это постоянное обострение. Он никогда не жалел себя, и такое качество не было умственным, но сделалось природою. Но сколько священнослужителей теряли накопленное от притупления, в силу каждодневности. Каждодневность есть великий пробный камень. Она открывает врата Вечности и утверждает Огонь.

Теперь вопросы.

– Очень ли отличались люди Третьего Круга от 4-го?

– Почти такие же, они отличались внешностью, но смысл был высок.

Но они были Mindless?

– Совершенно так, ибо интуиция заменяла разум. Разум может утверждать Огонь как сознательное восприятие. Цель циклов – довести дух в полном сознании до Огненного Мира. Не нужно волноваться, Я объясню совершенно спокойно. Преступления бывших цивилизаций несравнимы преступлениями с настоящей.

Неужели люди 3-го Круга доходили и до физического состояния?

– Они доходили не раз до этого уровня, но не могли удержаться на нем и вызывали катастрофу. Часть их возвращалась к астральному состоянию, а прочие разрушались. Происходило то же самое, что угрожает сейчас. Именно, часть может, совершенствуясь, перейти в астральный мир, остальные разрушатся как космический отброс.

Неужели после высоких цивилизаций 3-го Круга нужно было снова возвращаться в 4-ом Круге к первобыт[ным] условиям и к стр[анным] способам размножения?

– Но акт современного рождения не лучше Потом-рожденных.

В чем разница в эволюции Кругов?

– Но разница в том, что в каждом Круге совершается более быстрая эволюция.

Как ужасно, что после сравнительно высокого развития приходится опять возвращаться в первобытн[ые] условия.

– Но ведь и ребенок-мудрец начинает с пеленок.

Когда и в каком Круге могло наше человечество проходить через прочие царства Природы?

– Они могли там пребывать до Кружных периодов или попадать в начале каждого Круга. Но и там можно найти то же самое (M[ahatma] Letters[48]). Обиталища небесные так неисчислимы, потому сочетания так сложны.

Не есть ли фазы планеты сферы Тонкого Мира?

– Да, вернее, сферы с их обитателями.

Как все не закончено в «S[ecret] D[octrine]»!

– Ибо нужно было иметь еще два тома, но люди предпочли мучить Упасику вместо того, чтобы дать ей работать спокойно.

Но разве нельзя было указать ей сосредоточиться на «S[ecret] Doctr[ine]» и оставить другую деятельность?

– Но она стремилась к действию. Но даже Сергий не мог закончить монастырские школы.

Я ощущаю такую тоску, читая «S[ecret] D[octrine]». Как мало наше знание!

– Тоска не от книг, но от тягости времени. Смута в Америке и на Востоке велика. Главное – сосредоточиться на делах. Лишь бы продержаться.

Что сказать в Америку?

– Нужно держаться дружно в Америке и здесь. Здесь как фокус, и отражается по всему миру. Взрыв, который был третьего дня, вреден. Лишь бы продержаться. До июля не вижу лучших возможностей.

Вл[адыка], как быть со Св[ятославом], когда он приходит с обузами, ведь так понятно его состояние, и в то же время страшно углублять?

– Лучше не отвечать: слушать и улыбаться, как Сергий с братией. Я готов объяснить – к воскресенью можно приготовить вопросы. Очень прошу беречь здоровье. От 16-го февр[аля] до 23-го - время тяжкое. Довольно.

13 февраля 1933,

понедельник

Великий Зодчий строит вечно. Неразумно полагать, что какие-то части Мироздания закончены и находятся в каком-то состоянии статики. Много говорят о слове эволюция и совершенно не представляют себе этот процесс в действительности. Много рассуждали о строении общества, но всегда предпосылали, что это человеческое общество живет в чем-то неподвижном, законченном. История Потопа и Ледникового Периода считается чем-то почти символическим. Об Атлантиде не принято было даже говорить, несмотря на греческих писателей. Можно видеть, как человеческое сознание избегает всего, что угрожает его установленному благополучию. Так и понятие эволюции само по себе становится отвлеченным и нисколько не беспокоит сознание каменного сердца. Но разве не зовет каждый небосклон к мысли о вечном движении? Только в этих эволюционных понятиях можно принять красоту пути земного как обители по восхождению. Сама краткость пути не должна смущать, наоборот, должна радовать как солнечный оборот. Необходимо спешно объяснить, насколько эволюция неустанна в руках Зодчего Мироздания. Нужно почуять, как планета находится в пространстве, как мореходы знают, что под днищем корабля сам великий океан. Первые мореходы очень боятся этого ощущения бездны, но действительность и опыт приучают их к такой истине. На таком же корабле находится каждый житель планеты, под ним бездна. Не могут мореходы вполне полагаться на корабль и научные вычисления, иначе не было бы кораблекрушений. Астрономия знает немногие небесные тела, но она не знает отправной точки комет и не ожидает гигантских метеоров и лишь при очевидном их появлении извещает людей. Гибель целых миров иногда замечается, но чаще происходит вне внимания. Астрономия – страж ночи, но сколько событий происходят днем! Так можем наблюдать около половины очевидности. Сколько неожиданностей таится для спящего сердца!

Сядем.

Записывайте все особенные случаи. Только запись сохранит многие замечательные явления; они иначе тонут в сумерках безразличия. Представьте себе, что самые ваши любимые жизнеописания не были бы закреплены. Теперь бы вы не знали их, и много вдохновения не зажглось бы в сердцах ваших. Так не стыдитесь записывать, хотя бы кратко, что вам кажется особенным. Не взвешивайте, мало или велико, но считайте по необычности. Именно необычность даст много наблюдений над Миром Огненным. Каждая искра его уже необычна.

Теперь др[угое].

Кто может похвалиться, что достиг всей меры устремления? Поистине, нет такого безумца! Каждое сердце понимает, где путь блага ускорения огненного. Нужно по-человечески напоминать часто о благом натиске. Как прекрасно такое постоянное горение! Нет такой темницы, где бы не мог сиять Огонь сердца! Так красотою пылайте!

Теперь др[угое].

Токи сгущаются, не посылай стрел эти дни; кроме токов, демоны его пытаются прикрыть. Сам скажу, когда удар будет полезен и безопасен. Считайте такие дни как на страже у раки Сергия. Не случайно напоминаю Его Имя. Отдохнем.

Помолчим.

Сегодня Мы очень спасали великое сердце. Нужна большая осторожность. Замечаете, какие темные пятна плывут. Нужно быть на страже у Сергия. Мир вам. Довольно.

14 февраля 1933,

вторник

Язык духа является насущным для Тонкого Мира. Сущность его будет лежать в тонкой природе, но все-таки можно приучать к нему и в земном состоянии. Такое приучение будет полезным огненным испытанием. Школа должна узнавать находчивость учеников по заданию одного слова и затем по одному взгляду. Последний опыт будет ближе всего к Миру Тонкому. Кроме того, можно также развивать относительность обращений по качеству собеседника, и так каждый в земной беседе употребляет лучший язык для собеседника, считаясь с его сознанием. Каждый школьный учитель знает, как многообразен должен быть его язык, чтобы сделать друзей из школьников. Но кроме школы в каждом доме умеют различать взгляды хозяйки; так среди обыденной жизни проявляются особенности тонкого порядка. Стоит лишь отмечать, углублять и распространять. Но для этого следует проникнуться уважением к будущему и полюбить главный фактор Тонкого Мира – Агни. Настаиваю на выражении «полюбить огненно», тем только можно усвоить эту трудную для земли стихию. Явление наших бесед, прежде всего, должно ввести в понимание Мира Тонкого и, как апофеоз его, приблизить безбоязненно к сиянию Мира Огненного. У Нас радость, когда среди земного пребывания устанавливаются меры Тонкого Мира; тем Мы от земли приближаем сотрудничество с дальними мирами. Иначе говоря, участвуем в явлении эволюции.

Теперь др[угое].

Ныне установлен порядок отрицаний, но никто не войдет без страха через Тонкий Мир, если не омоется, рея в пространстве чувствознания. Недавно такой образ мысли назвали бы поэтическим и перестали бы обращать внимание. Но теперь уже понимают, что формула синтеза поможет больше. При спешном отправлении отъезжающих напутствуют одним словом, наиболее нужным, так посылаем слово – Агни.

Сядем.

Мысли – как грибы в лесу, надо собрать их. Когда идут за грибами, не ищут орехов. Так нужно знать каждый час самое нужное. Вместим явление разнообразное, но будем помнить нужное и найдем к этому краткий путь. Это будет Адамантом.

Теперь другое.

Утверждаю, что сейчас надо собраться явлением силы и мужества! Не только вам говорю, но и по всему миру силы тьмы идут натиском. Неужели силы добрые будут между собою на кулачках биться? Уявление боли сердца, конечно, происходит от посылаемых темных мыслей. Врач назвал бы это спазмою аорты, но не принял бы во внимание, какие внешние причины важны. Неужели можно видеть лишь следствия, не усматривая причины? Подумайте обо Мне. Помолчим.

Как понять сложение ответственн[ости] адвокатами?

– Неудачное выражение, но следует немедленно ответить, передавая ответственность защитнику – так нужно отмечать все слова.

Адвокаты правы удерживая?

– Но вы уже писали, чтобы выигрывали время. Нужно собирать все доказательства и тянуть по разным инстанциям суда. Довольно.

15 февраля 1933,

среда

Ответим врачу об одержании. Все вопросы врача правильны, он должен знать, что виды одержания бесчисленны. Могут быть все возможные степени одержания. Сами одержатели могут быть самого разнообразного качества. Не нужно удивляться, что видимо благочестивая старушка имеет признаки одержания – она и есть одержимая. Уявление одержания врач не должен слишком распространять среди непонимающих; он вызовет лишь ненужные препятствия. Следует в себе развить чувство понимания собеседника. Никто не советует создавать неполезных врагов. Поле врача широко. Утверждение причины болезни составит уже половину излечения.

Теперь другое.

Действительно, трудно понять, зачем люди, служа одной цели, умаляют друг друга. Чувствознание, хотя бы в малой мере, должно было бы развиваться. Но умаление взаимное представляет один из самых постыдных грехов. Не знаю лучшего определения, нежели грех. Так разрушительна работа по взаимному уничтожению. Можно объяснить это некоторым видом одержания, но стыдно людям, прикоснувшимся к познанию начал, поддаваться такому низкому состоянию. Пусть умаляющие и разрушающие подумают над своим сознанием. Они далеки от огней сердца.

Теперь др[угое].

«Замолкните, струны, допустите ко мне лад новый» – сказано в [одном] гимне в Греческой Мистерии. Такое обновление лада духа не есть пустота, как иногда говорят. Открыть сердце не значит опустошить его; наоборот, когда замирает гудение оконченного аккорда, пусть устремление духа немедленно обостряется для принятия более возвышенного лада.

Сядем.

Часто нужно оценивать спокойствие, которое может укреплять огни. Можно представить себе астральный вихрь, который колышет даже самое устойчивое пламя. Не от самого пламени это колыхание, но извне. Тогда будем очень бережны, ибо давление велико.

Помолчим.

Видение хана Гирея хорошо, так же и схватка Люмоу. Нужно быть очень сосредоточенными. Можно не поминать одержимых. Устремитесь ко Мне. Довольно.

16 февраля 1933,

четверг

Часто люди ощущают необъяснимое восторженное или подавленное состояние. Они скорее отнесут это к своему желудку, нежели сообразят, что это приближение добрых или темных Сил. Между тем, явления эти бывают очень часты и сильны. Люди нередко ощущают прикосновения или уколы. Они приписывают такие явления паутине или пыли, но даже в голову не придет, что так могут дотрагиваться существа Тонкого Мира. Люди не менее часто слышат движение и шорох, но будут думать о мышах или сороконожках, лишь бы отогнать всякое предположение о явлении дальнего мира. Те же люди будут жаловаться, что Мир Тонкий не проявляется, но ведь тонкие движения не будут подобны ударам молота. Так же как и во всем, приближение Тонкого Мира должно быть допущено и безбоязненно изучаемо. Мы не должны осуждать то, на что мы даже не потрудились обратить внимание. Если же людям выпадает счастье видеть Огненное Существо, они прежде всего помыслят о демоне. Такова испорченность современного сознания. Будут называть такое убожество скептицизмом, критикой и ученостью, когда ближе всего назвать это тупостью.

Теперь др[угое].

Одухотворение мысли есть истинное огненное качество. Оно подобно закалу клинка, чтобы он пригодился в бою. Одно дело – летучая мысль, которая, даже будучи полезной, скользит по сознанию и так же точно будет дробиться в пространстве. Но другое значение имеет мысль, положенная крепко в сердце. Можно посмотреть на этот процесс хотя бы с физической стороны. Потому полезно при возникновении мысли указать самому себе: «Положу мысль на сердце». Такое указание начинающему мыслителю много даст дисциплины. Кроме того, сознательно отложенное в сердце останется и в Чаше.

Сядем.

Искры и другие световые проявления дают много соединительной ткани с Тонким Миром. Можно заметить даже целые потоки искр изо рта и из глаз, когда сильно огненное напряжение. Так могут спросить – не будет ли это электрическими проявлениями? Нужно сказать, что скорее будут фохатическими явлениями, которые относятся к энергии уже Огненного Мира. Так имеющие глаза и уши, не засоренными невежеством, могут наблюдать многое не только Тонкого, но и Огненного Мира. Не нужно из самоунижения думать, что Мир Огненный не доступен нам, земным. Заветы говорят, как нежданно и непосредственно приближались неученые люди к самым Огненным Вершинам. Каждая религия передает подобные утверждения.

Теперь др[угое].

Сперва помолчим.

Очень учтут каждое слово ваше. Нужно помнить, что Учение, подобно подводной лодке, совершает долгий путь. Многих вы не знаете и до врем[ени] не должны знать. Сейчас будем так бережны, так дружны между собою. Такое испытание полезно не только для дел, но и для «Чаши». Довольно.

17 февраля 1933,

пятница

Обеты самого различного свойства были одобрены разными Учениями. Каждый обет очень полезен со стороны дисциплины. Люди трудно верят, насколько подобные упражнения дисциплины нужны для будущих достижений. Обет сокращает много тропинок распущенности. Такая неразборчивая, безответственная распущенность дает самые плачевные последствия в Тонком Мире. Она подобна детской игре с огнем. Нужно помнить всегда об опасности распущенности. Начать отучаться от распущенности лишь в Тонком Мире и трудно, и болезненно. Тут лучше всего испытать себя разными полезными обетами. Люди впадают часто в смешное положение, когда усиленно дают обеты лишь при опасности. Лучше понимали древние, когда давали обеты в честь самого Высшего, усиливая тем восторженное и торжественное настроение. Это было не суеверие, не сделка с Высшими Силами, но порыв духа, нашедшего еще одно освобождение.

Теперь др[угое].

Вы правильно вспоминали полезный бирманский обычай, когда труднобольным или отходящим напоминали о лучших делах их. Даже с медицинской точки зрения, эти напоминания, несомненно, имеют благодетельное значение. Конечно, со стороны духа они лишь доказывают, сколько мудрых обычаев еще живут среди самых различных народов. От глубоких знаний такие обычаи. Они доказывают связь с этим миром, жизненно уявляя, как внимательно нужно относиться к обычаям народов.

Сядем.

Такие же мудрые напоминания остаются среди песен. Корейцы поют о том, как три путника увидели небо. Один увидел его крупитчатым, другой увидел капельным, третий увидел огненным. Но первый засорил глаза свои, второй продрог, но третий имел светлый и теплый ночлег. Так народ понял три естества и мудро характеризовал их. Не убоялся путник Огненного Неба, и Огонь оберег его среди тьмы. Узы земные засорили глаза, и Тонкий Мир заставит дрожать, если путник не познал Огня.

Теперь др[угое].

Уявление ужасно, и битва напряжена. Утвердимся, как только можем, собрав все добрые доспехи. Не может человек, прожив день, думать, что ничто нигде не произошло. Наоборот, когда созвездия тяжки, скорпионы могут выползать из неожиданных нор. Тигр может рычать, но и скорпионы могут кусать молча. Соберем мысли вокруг Учителя.

Помолчим.

Твердость и спокойствие, так Указую. Довольно.

Вл[адыка], должно быть, готовится удар?

– Мировые потрясения. Довольно.

18 февраля 1933,

суббота

Следует переносить все сознание в будущее. Редко кто находит в себе мужество признать нежелательность возвращения в прошлое. Явление смелой жажды будущего показывает, что дух готов для огненных познаний. Только такое озаренное сознание продолжит мысленное созидание и в Тонком Мире. Лишь такое неудержимое мысленное творчество и устремление к дальним полетам даст огненное приближение. Весь ужас сил темных не осилит напряженное стремление к будущему. Пусть идут темные, но Свет не потеряет путеводного значения. Так же точно нужны полезные дела на помощь близким. Не нужно смотреть на эти благие советы как на мораль вне жизни. Они утверждают нас, посылая по кратким путям.

Теперь др[угое].

Умение очертить круг темных ползающих поможет утвердить свой небоязненный взор. Можно не допускать к себе темных, повторяя Мое Имя – мантрам. Так поймем, почему человечество ответственно за произносимые слова. Понятия блага дают покойное состояние; значит, обратное понятие будут раздражать, тревожить и умалять сущее. Люди наполняют мир самыми злыми словами; разве не потекут от них реки Зла? Нужно не уважать человеческое достоинство, чтобы не допускать, что последствие злоречия не было бы ужасно. Постоянно говорится, что злодейство дает ростки через столетие; историк может проверить такие всходы черных семян.

Сядем.

К Нашей сознательной жизни не многие устремляются, но, по счастью, меньшинство творит. Так Нашу Обитель не потревожат толпы темных. Они скажут, что их не учили, но никто не захочет учиться, если даже хоть семилетие потребуется. Люди не хотят знать о долгих сроках, ибо не умеют мыслить о Беспредельности.

Теперь др[угое].

Понимаю ваше тревожное состояние. Было бы странным, если бы натиск тьмы вы даже не почувствовали. Уже достаточно вы испытаны, чтобы звучать на поход тьмы. Так будем тверды, трижды тверды. Спешу.

19 февраля 1933,

воскресенье

Клевета особенно вредна для самих клеветников. Эту истину нужно запомнить людям, имеющим дурные привычки. Каждая мысль, отвечающая действительности, образует жилище элементалу. Все достойное, строгое, жизненное собирается к мыслям творческим и будет благотворно поддерживать своего создателя. Но измышления клеветы призовут к себе блуждающих элементалов и, не найдя жизненного основания, обрушатся на клеветника. Потому, когда предупреждаю людей не поддаваться мерзости клеветы, опять-таки не даю совет морали, но указываю на очень болезненные последствия. Неприятно очутиться в Тонком Мире среди буйных элементалов. Ужасен такой водоворот, наполненный обрывками своих злобных мыслей! Все эти твари цепляются, висят, приобретая чисто физическую тягость. Мысли, как капли энергии, притягивают к себе малых элементалов. Качества этих зародышей духа очень различны; следуя за сущностью мысли, могут от зародыша, почти неощутимого, достигать под питанием мыслью разных уявлений. Они могут составить основу минералов и даже растений; но особенно ясно можно себе представить, как эти, лишенные жизненного основания, мысли могут засорять низшие слои земли. Пыль метеорная недоступна глазу, но дает очень существенные осадки. Можно представить, как велика пыль мыслей и, будучи следствием энергии, как существенна! Следствия этих отбросов мысли производят заболевание планеты. Сеятели зла и клеветы, можете ли понять, какую душную темницу готовите себе! Мысли зла найдут своего хозяина. Такому темному хозяину не укрыться от своих порождений. Кто-то, все-таки, подумает о пугале придуманном, ибо он не допускает, что мысль есть вечная энергия.

Теперь др[угое].

Разум обозначался знаком Огня. Огненное мышление будет соитием Мира Огненного. Такое соитие обозначало великие Эпохи, называемые Днями Матери Мира. Можно даже в истории Земли проследить несколько таких эпох. Не будет ли таким светлым днем будущее, если люди поймут непригодность зла?! Вопросы.

Присут[ствует] Вл[адыка] в астр[але] или мент[але]?

– Разно, смотря по работе.

Вл[адыка], Вы среди нас?

– Конечно, не только в астрале, но даже в ментале, потому так советую торжественность.

Как хот[елось] бы острее ощутить Присутствие?

– Но вы уже значительно привыкли к нему.

Вл[адыка], где Вы нах[одитесь] сейчас?

– Позади тебя и около Будды.

В ментале?

– Есть переходное состояние.

Есть ли разница между зерном духа и элементалом?

– Зерно духа почти есть элементал. Говорю «почти», ибо и зерно различно. Но, выражаясь грубо, можно сказать, зерно духа есть элементал.

Неужели элементал может исполнять разумно сложные поручения?

– До известной степени они могут оживляться мыслью. Но элемент, сильно насыщенный мыслью, может значительно развиться. Если бы люди поняли значение мысли, они приблизили бы себя к лучшей эпохе.

Неужели человеческая индивидуализ[ация] уже монады, скажем, с Лунной цепи, может воплотиться на Земле в самых низших царствах?

– Когда она потеряла свои достижения, как случилось с Лунной катастрофой, то и жители ее утеряли и оказались космическим отбросом. Сыны Разума были Высшие Духи, Адепты – Существа Огненные.

Как понять, что Сыны Разума сочетались с женами Земли?

– Мысль огненная давалась женщине. Так нужно понимать. Матерь Света и Сыны Огненные утверждали мысль огненную через женщину.

Значит, Князь Земли был одним из Элохимов и даже главою их?

– Да!

Не могу понять, как могло произойти подобное падение; неужели оно началось уже в 4-ой Расе?

– Ибо явилась мысль уйти из Иерархии.

Иегова – Матерь Мира?

– Да.

Но каким жестоким и нетерпимым явлен этот Облик?

– Многое постороннее приписано Иегове.

Что означает слышанное мною – «Он хочет связать тебя с собою!»?

– Он мечтает предложить свои услуги, чтобы покончить все материальные затруднения. Это Его замысел, потому и предупреждаю. Хозяин тьмы хочет предложить свои услуги, Ему важно разрушить план или убийством, или золотом. Золото имеет определенный яд. Конечно, вовремя предупрежу, чтоб понять сложное время. Сложность возрастает с каждым часом.

Вл[адыка], психическая энергия есть эл[емент] 6-го и 5-го принципа?

– Шестого и Манаса. Довольно.

20 февраля 1933,

понедельник

Вдыхание Огня употребляется Йогами и представляет из себя очистительное действие. Не нужно дословно понимать это. Нельзя вдыхать пламя, но полезны огненные эманации; для такого вдыхания Йог помещался в спокойном месте, имея прямое положение позвонка. Перед собою Йог разводил огонь деодара или, за отсутствием деодара, стебли Балю, но так, чтобы дым не трогал его. Затем Йог начинал обычную пранаяму, но так, чтобы эманации смолы касались дыхания. Два следствия получались: одно – телесное очищение, другое – укрепление энергии Агни. Ничто так не помогает возжжению Агни, как свойство деодара. Как знаете, насекомые не могут переносить силу смолы деодара. Также знаете, что несовершенные сущности не могут приблизиться к огню этого дерева. Обычно почва, на которой предпочитает расти деодар, есть вулканическая; таким образом получается значительная преемственность. Вообще, вулканическая почва заслуживает изучения вместе с растительностью ее. Не только вдыхание огня употреблялось Йогами, но также лежание на досках деодара так, чтобы позвонок соприкасался с сердцевиною дерева. Разные старинные наблюдения показывают, насколько люди искали огненную стихию. Нужны опыты, чтобы понять ценность деодара. Также нужно помнить о значении Огня, чтобы придти к вулканической почве.

Теперь другое.

Заметить можно, что явления Тонкого и Огненного Мира бывают неожиданными. Что же значит, что мы ожиданием часто как бы мешаем проявлению? Тем только доказывается разница физических и огненных энергий. Физические энергии часто ложатся в основание так называемых ожиданий. Они начинают впадать в насильственные представления и тем, вместо помощи, заграждают приближение тонкое. Невольно люди своею ожидательною волею начинают даже предписывать облик и место видения. Могут получиться неполезные встречные токи.

Сядем.

Также могут спросить – почему видения совпадают с особенными моментами жизни? Происходит ли это от руководства, знающего, когда наступает решительный час, или этому способствует наше возвышенное духовное настроение, которое позволяет видеть то, что без этого осталось бы незримо? И то, и другое. Но, кроме нашего состояния, приближаются космические токи, которые преображают земные слои. Несомненно, действуют на нас не только астральные химизмы, но и некоторая высшая энергия, происхождение которой беспредельно. Нэти, Нэти – Неназываемое руководит, и часто мы бываем касаемы Превысшей Мощью.

Теперь др[угое].

Много Огней вокруг, можно заметить, что простуда может иметь огненное основание. Также и боль Чаши не без огней переполняющих. Потому говорю об осторожности.

Помолчим.

Сандаловое дерево на юге Индии также употреблялось для огненного вдыхания.

Теперь др[угое].

Чую небольшие улучшения, и ваше единение полезно. Довольно.

Вл[адыка], можно Удрае дать пирамидон?

– Даже нужно.

21 февраля 1933,

вторник

Как исследовать истинность Учения? Множества хороших слов могут прикрывать нечто скудное, но мы знаем, что Истина не боится никаких исследований. Наоборот, при наблюдениях Истина приближается и сияет. Так каждому исследователю Учения можно советовать – «приближайся всеми силами, наблюдай всеми мерами, исследуй всеми способами, познавай всем дерзновением, являй неутомимость и воспламенись каждым нахождением Истины». Учение не может быть ошибочным. Оно не может уклоняться от путей добра и пользы. Нельзя верить лишь уверениям. Вера есть осознание Истины, испытанной огнем сердца. Учение беспредельно, иначе само понятие Беспредельности не существует! Нужно устремиться к Истине. Она не отрицает, но указывает. Не могут быть в Учении извращения понятий. Считайте, что путь Учения есть утверждение Несомненного. Не следует подходить к Истине по тропе блуждания. Нужно идти, пробуя каждое слово, каждое утверждение, каждый Завет. Если Учение истинно, то каждый шаг к нему будет просветлением и расширением. Умаление, отрицание, унижение – плохие путеводители! Не раз услышите горделивое замечание, что лишь одно, известное сказавшему, Учение правильно. Но напомните гордецу о величии Беспредельности, о миллионах лет земного бытия, о миллиардах миров – пусть подумает, как велика Истина и как правильно достойное познавание. Можно бы согласиться с путем скептицизма, если [бы] из него хоть что-нибудь выходило. Обычно он выедает творящее начало. Нужен неутомимый дух, чтобы двигаться в постоянном расширении. Только такое расширение и вмещение дадут настоящее смирение ко всему ненужному, которое познается относительностью. Так скажите сомневающемуся об Учении – «испытывай, пылай сердцем и расширяйся духом».

Теперь др[угое].

Осознание ожерелья Учения Света дает драгоценную нить кверху. Миллиарды миров пусть смутящих уберегут от гибели отрицаний!

Сядем.

Ложь и тьма наполняют конец Кали Юги. Нужно понять это, чтобы не обессилить. Нельзя избежать темных дней, но лишь знание их причины даст терпение пережить их. Люди не желают упростить путь к Истине. Но нагромождения, как технократия, только показывают темные цепи низшей материи. Также и кощунство во всех неистовствах только показывает тьму отрицаний вместо светлого познания. Вы читали в Пуранах эти признаки, потому можно ждать и все дальнейшие предуказания. Мы теперь должны все приспособляться к огненной стихии, о том же говорят Пураны. Считаю, можно призвать людей к познаванию Сущего.

Теперь др[угое].

Помолчим, думая обо Мне...

Минута молчания об Иерархии есть как Чаша укрепляющая. Спешу.

22 февраля 1933,

среда

Откуда приходят приступы неожиданной радости или тоски? Называют их беспричинными, тогда как везде заложены причины. Советую вам записывать такие волны, которые иначе забудутся. Каждый человек каждым движением своим производит значительный опыт, но небрежно отвергает эти искры познавания. Не беcпричинны радость и тоска, но записи могут напомнить, когда земные сообщения принесут подтверждение этим настроениям. Огненная почта подтвердится веcтями земными. Конечно, много причин не только земных, но и Тонкого Мира не дойдут, но все-таки можно усмотреть значительные соответствия событий и чувств. Так наслаиваются опыты, которые составят убедительное целое. Поистине, самые великие опыты творились в лабораториях жизни!

Теперь др[угое].

Запишем и скажем врачу об одержании. Действительно, могут встретиться случаи, когда одержатель так освоился с телом одержимого, что даже почти вытеснил его. Также можно встретить случаи, когда одержатель настолько силен жизненной силою одержимого, что при изгнании причинит смерть. Он настолько овладел психической энергией одержимого, что тот при освобождении теряет жизнеспособность. Потому изгнания всегда производятся очень осмотрительно. Предварительно наблюдают за питанием больного и за психической энергией. Если заметят упадок, то не нужно нагнетать ослабевшее сердце. Обычно легче происходит изгнание, когда наступает припадок бешенства. Поднявшаяся энергия помогает избавить от могущего наступить упадка сердечной деятельности, который может кончиться полной прострацией.

Теперь др[угое].

Как во всем, огненная самодезинфекция – лучшая профилактика. Именно Огонь защищает от одержания. Именно Агни есть панацея от рака, туберкулеза и многих заболеваний. Но пока люди усвоят значение Агни, приходится прибегать к растительным и минеральным воздействиям. Самое простое, самое естественное, самое принадлежащее каждому оказывается самым пренебрегаемым. Вы знаете, насколько люди, вспомнившие о психической энергии, избегали многих болезней. Вы видели это и убедились. Нужно, чтобы при приближении огненных энергий люди не стыдились признать в себе огненное начало. Это будет ращением Агни.

Сядем.

Нельзя помыслить даже, к чему направится человечество, если не очистится Огнем! Устремления к Миру Огненному дадут первые проблески Агни. Многие позорные действия отпадут, как шелуха, при одной мысли об Огненном Мире. Нельзя достичь никакими проповедями извне того оздоровления, которое создается одною искрою изнутри. Но трудно толкнуть сознание по высшей мере. Не устанем подвигать сознание к этому первому озарению; последующее уже легче.

Теперь другое.

Видение Урусвати запомните. Оно совпадает с новыми судорогами Востока. Множества сердец могут обратиться к последнему прибежищу. Но помните, что красота покоряет, и руководитель есть режиссер великого похода перед Миром Огненным.

Подумайте обо Мне. Помолчим.

Дни трудные.

Вл[адыка], кто был старец, которого видел Юрий?

– Один врач. Довольно.

23 февраля 1933,

четверг

Принесение Огня есть древний символ очищения духа. Само зерно духа не может загрязниться, но корабль обрастает ракушками, мешающими его ходу. Мать Огненная понимает, когда настает необходимость очистить зерно. Новый посев может быть сделан лишь чистыми зернами. Нужно помочь, когда Сеятелю приходит время выйти на пашню.

Теперь др[угое].

Последние сроки часто сопровождаются звоном пространственным. Само явление звона лишь доказывает, что поток энергии подобен струне, которая при встречном токе звучит. Конечно, каждый такой звон доказывает напряжение. Нужно, прежде всего, при таком звоне отбросить всякое ненужное, стороннее мышление, чтобы тем гармоничнее слиться с руководящим током. Может быть, события земные дают такое напряжение; может быть, и события Тонкого Мира приближаются, и нужно быть готовыми принять их. Но когда ухо готово к звону дальних проводов, то и сознание уже расширено для суждения о событиях. Так работает Агни и трансмутирует все сущее.

Теперь др[угое].

Одно из труднейших качеств – не выдать несужденное и не нанести вреда. Пример Эсхила[49] поучителен. Стихии набрасываются на того, кто вывел их из состояния соответствия. Невозможно спасти такого легкомысленного предателя. Вы знаете, что подобные предательства совершаются и в малом, и в великом; и многие не от злобы, но от неосмотрительности. Безразлично, отчего открыть клетку дикого зверя.

Посидим.

Не будем говорить, но соберемся как бы около Огня. Мы очень напряжены. Помолчим...

Если хотите помочь, скажите себе – хочу слиться с сознанием Учителя. Спешу.

24 февраля 1933,

пятница

Самая трудная, но необходимая дисциплина заключается в действии на пользу Мира. Нелегко проследить за собою, чтобы избавиться от мыслей и дел самости. Но зато когда вся личность отдана Миру, тогда дисциплина становится не только легкою, но даже неощутимою. Найти отправную точку для самоотверженности – значит построить прямой путь к Огненному Миру. Утверждение личности со всем астральным химизмом не есть самость, которая душит устремление к самому восхождению. Самость есть земное царство. Она не существует в Огненном Мире – остаток ее в Тонком Мире, и тяжким цепям подобен. Нетрудно усмотреть, как значение самости кончается в земном состоянии; она не применима к тонкому восхождению. Земные люди, попадая в Тонкий Мир, особенно поражаются отсутствием самости в высоких сферах Тонкого Мира. Ничто иное не помогает так покончить земные счета, как освобождение от самости. Явление сознания Огненного Мира проще всего показывает, насколько ничтожно терзание, порожденное самостью. Свет Мира Огненного действует как великая дезинфекция. Настолько в самом сиянии сконцентрированы кристаллы Фохата, что каждое приближение к этой мощи очищает нашу психическую энергию. Считаю, что самодисциплина к Общему Благу есть самое близкое средство для великих достижений.

Теперь др[угое].

Пусть мучители думают, что они очень терзают вас. Пусть они услаждаются этими мыслями. Но иногда пусть они подумают, что значит явление вреда ближнему. Нелегко изжить такие жернова на шее!

Теперь другое.

Учитель должен помнить, что каждый несет свою поклажу. Нельзя уравнять всех. Нельзя требовать одной скорости, и нужно ободрить каждого умеющего нести. Учителю нелегко, и никто не должен думать, что Архат отдыхает. Когда мы приближаемся к срокам, разве можно представить себе приятное отдохновение при земном его понимании?

Сядем.

Правильно понять, что улучшение химизма Светил не уничтожает заложенных причин. Много может быть посеяно, но молния сожигает не все всходы. Так не нужно отворачиваться от посева, и нельзя опираться слишком, когда идете быстро. Умение ходить есть привычка от прежних испытаний.

Теперь др[угое].

Не скажу еще причину виденного и слышанного; не следует загромождать пространство и выдавать некоторые причины. Но будьте и вы очень осторожны со здоровьем. Много причин предупредить об этом.

Теперь др[угое]. Помолчим...

Огонь сердца был велик. На дозоре сердце Урусвати. Учитель тоже не дремлет. Довольно.

Во время беседы вспыхнул большой золотой огонь от моего сердца и почти ослепил мои глаза. Яруя тоже видел 5 огней над моей головой и у сердца Н[иколая] К[онстантиновича].

25 февраля 1933,

суббота

Чакра, огненные колеса, напоминают о бесчисленных кругах зачинания и завершения. Можно представить себе, что равновесие миров зиждется на чакрах огненных. Они соприкасаются, входят одно в другое и образуют звенья неразрывные. Так можно представить, как чакра человека определяют его огненную природу и вносят человеческую сущность в целое прочих огненных образований. Уже располагают люди лучами, которые не запечатлевают плоть, также точно будут найдены лучи, которые уловят огненные центры. При этом показано будет, как чакра человека соответствуют пространственным огненным образованиям. Фигура огненного человека вольется в ритм пространства. Так можно физически показать, насколько сущее подвергается одному закону ритма. Конечно, для успеха таких показательных опытов необходимо развивать в себе огненные чакра. Они существуют потенциально в каждом организме, но существа бездушные не отбросят на экран [даже] малые проблески потушенных огней.

Теперь др[угое].

Не следует понимать, что действия, как таковые, ниже чувства любви. Нужно сурово разделять действия ритмические от действий самости, которые не могут отвечать ритму Космоса. Самость – отделение или восстание против сотрудничества. Даже умы большие часто не различали, где самость плоти и где действие великого сотрудничества. При самости плоти как могут сиять чакра?

Теперь др[угое].

Утверждаю ненужность сообщения со средними сферами Тонкого Мира. Они лишь раздражаются различными напоминаниями, и земные флюиды мешают им. Но люди ничему от них не научаются. Ритм пространственный выражается в высоких сферах.

Сядем.

Трудно представить себе, что запись о Мире Огненном может иметь место среди такой битвы! Нет такого человеческого воображения, чтобы представить себе хаос битвы космической! Продолжение битвы не по силам природе людской. Они даже не могут принять в сознание, как поверх каждодневности протекают столкновения таких мощных энергий.

Теперь др[угое].

Потому прошу осторожность. Пожар бывает от одной искры. Уже видите, как устремляются враги Мира. Продолжите единение и поберегите себя даже в мелочах.

Помолчим. Довольно.

Вл[адыка], что дать Ф[уяме]? Пирамидон?

– Нет, горячее молоко, валериан, мускус, коньяк. Не жар, но падение сил.

Яруе?

– Также молоко, можно пирамидон, мускус. Довольно.

26 февраля 1933,

воскресенье

Приближение Огненных и Тонких Существ знаменуется сердечным трепетом и ощущением холода или жара. Но если мы постоянно окружены существами Тонкого Мира, то почему мы ощущаем их лишь иногда? В этом заключается закон и качества мысли. Если эти существа направляются к нам, иначе говоря, мыслят о нас, то мы ощущаем их не только огненными центрами, но даже физически. Принято говорить о волосах, встающих от ужаса, но не ужас это, только особое воздействие энергии, отчасти подобное электричеству. В основании такого ощущения тоже лежит мысль. Не особое внушение, но качества мысли дают эти чувства. Даже физический взгляд заставляет обернуться человека, насколько же сильнее должна действовать огненная энергия Высших Миров! Значит, перед нами снова целый ряд полезных опытов и наблюдений, как и на которые центры действует огненная энергия Мира Высшего. Также нужно заметить, что иногда ощущается холод; тоже не чувствуется ли подобие его около действующей электрической машины? Изучение внешних воздействий мысли должно занять внимание ученых.

Теперь др[угое].

Не только сами мысли производят явления физические, но конденсация энергии посылаемой дает сильные реакции. Вы определенно знаете ощущение световых явлений. Тяжкое чувство от черных звезд или успокоение от синих совершенно ясно выражены. Также знаете, что такие ощущения исходят не от вас, но получаются из пространства. Мир мысли есть достояние будущего. Исследования мысли направят и к психической энергии. Можно начинать наблюдения с разных точек зрения, потому и направляю внимание на разные подходы к той же теме о мысли светоносной. Вопросы.

Владыка, что означают те сильные приступы сокращения, или мурашей, кот[орые] я ощущаю, идущие от основания черепа ко лбу?

– Приближение мысли и Самых Высших Существ.

Но при этом я не всегда слышу.

– Ничего не значит, ибо приближение может быть молчаливо.

Вл[адыка], не Ваше ли приближение ощущало мое сердце сегодня ночью?

– Сам был.

Что означало сон-видение темной толпы, как бы идущей на нас?

– Уявление народной косности.

Сон – казнь Прасковии, в которой я узнала себя?

– Память ранней жизни – усекновение главы Прасковии.

Но казнь это была остановлена?

– Она была остановлена по приказу Императора; к этому эпизоду пошлю еще подробности, а затем скажу имена.

Магитора?

– Усвоение природной Магии.

Падим?

– Посол.

Может быть, Вл[адыка] скажет, что означало восклицание: «Ужас! Убийца!»?

– Укажу в срок.

Вл[адыка], что в Америке, все ли здоровы?

– Сам наблюдаю за Америкой.

Правильны ли вычисления индусов срока Кали Юги?

– Круги разные – кто считает от начала, кто от расцвета.

Можно ли узнать начало Кали Юги?

– 700 000 лет назад.

Значит, 5000 л[ет] назад означает расцвет ее?

– Да, конечно, круги очень заходят друг на друга. Теперь будем очень осторожны. Довольно.

27 февраля 1933,

понедельник

Н[иколай] К[онстантинович] чувствовал себя очень нехорошо – жар, озноб сильный.

Можно пирамидон, молоко горячее, горчичник. Будьте все осторожны. Довольно.

28 февраля 1933,

вторник

Ученому, занятому вопросом самоохранения, говорит Йог Индии: «Действительно, давно пора изучать огненную природу человека. Давно нужно понять, что не только воля, но огненная энергия окружает человека спасительным покровом. Действительно, нужно изучать это в лабораториях, но эти лаборатории должны отличаться от лаборатории почвенных удобрений. Пора ученым признать, что для тонких опытов нужны тонкие условия. Также пора признать, что эти условия не создаются механическими дезинфекциями. Каждый опыт требует духовного огненного очищения. Действительно, многое удается в природе и в храмах, где эманации не так загрязнены. Но в случайных лабораториях, где даже воздух не всегда освежен и пыль полна ядовитых отложений, там удается лишь немногое. Не случайно Целители спрашивали предварительно целения – веришь ли, и тогда следствие было особенно удачно. Но не только веру вызывал Целитель, ему нужно было возжжение Огня центров. Когда начинали вращаться огненные чакра, происходило значительное очищение. Так пусть врач устремит внимание не только на волю, но на основную психо-огненную энергию. Пусть помнит, что окружающая атмосфера имеет огромное значение. Недостойно, казалось бы, напоминать об этом, но после миллионов лет земного существования люди так же не обращают внимание на качество окружающего, как, вероятно, и в пещерные времена».

Теперь др[угое].

Не раз при уже удачных изысканиях стремление пресекалось маленькими трудностями. Среди этих затруднений особое значение имеет так называемое отвращение. Оно возникает от многих условий, как внешних, так и кармических. Трудно определить словами это чувство, которое как бы закрывает огненные центры, тем лишая силы. Несомненно, отвращение родственно страху. Но для восхождения необходимо преодолеть отвращение. Среди Мистерий имелся особый ряд для преодоления этого явления отвращения.

Сядем.

И еще скажите, чтобы не удивились, что сами должны положить последний камень мозаики; тем справедливее этот закон, что даже сложить первые данные камни обычно не хватает желания. Множество дано, и множество не применено. Ясно сказано, что многие механические формулы нуждаются в оживлении огненной энергией. Но по-прежнему люди называют это оккультизмом и боятся даже подумать о таких опытах.

Теперь др[угое].

Сами видите, где ужас, недалеко надо искать. Также трудно уговорить людей, что мысль творит.

Теперь др[угое].

Нелегки токи, надо продолжать осторожность.

Помолчим.

Огня много. Довольно.

Вл[адыка], дать ли пирамидон Ф[уяме]?

– Половину порции.

Сон Яр[уи] относился к ... ?

– Да.

Что означает ... ?

– Сложное положение. Одна лучше внутри, другая внешне. Одна ведет себя лучше внутри, другая внешне.

Что ... ?

– Сейчас сердце ее больше открыто. Приступ затруднения – лучшее очищение для сердца.

Мое видение с наполовину стертыми жемчужинами правильно?

– Очень правильны все подробности видений и слышанного тобою. Довольно.

1 марта 1933,

среда

Хождение по воде или сидение на воде, так же как и хождение по огню, являются чудесными свидетельствами мощи мысли. Вспомним, как достигается хотя бы сидение на воде. Конечно, необходимо очищение тела строгою растительною пищею и возвышением духа, но нужно уметь плавать и лежать на воде, чтобы тем более оградиться от змей сомнения. Затем Йог выбирает неглубокое, спокойное водное место и делает как бы легкую деревянную подпорку, на которую садится так, чтобы вода достигала до пояса, потом он углубляется ритмом Пранаямы и возвышается мыслью о Высшем Непроизносимом. Так можно провести несколько дней, отдыхая и снова приступая к духовному восхищению. Когда же мысль отрешится от земного тяготения, то тело человека теряет в весе; таким образом Йог поднимается в воде, и деревянная подставка уплывает. Но если мысль остается на той же высоте, то и положение тела остается на том же уровне. Можно заметить при этом световые эманации тела, которые, по древнему выражению, привязывают человека к небу. Фактором единым опыта будет качество мысли. Нельзя посадить нечестивца на воду, так же как и иммунитет против огня не будет достигнут без известного ритма и восхищения. Кто же возьмется решить, сколько времени требуется предварительно для дисциплины тела и духа для выполнения таких апофеозов мысли? Нужно сказать, что степень терпения, упорства и решимости различаются безгранично, и, кроме того, воздействия космических условий также весьма нужны. Не нужно смеяться, если услышите, что около полнолуния условия более благоприятны.

Теперь др[угое].

Существует сказание об испытании трудностями, при этом указывается, как люди всегда пытаются избрать самое легкое, но именно это легкое оказывалось самым трудным. При этом приведены как смешные, так и трагические случаи. Справедливо указывается, как самый умный человек перечислял себе все подробности легкого достижения, но забывал лишь одну, которая обращалась в самую тяжелую трудность. Телом не уйти от огня и воды, нужно помнить о мысли пламенной.

Сядем.

Если бы люди усвоили себе, сколько они мысленно теряют, когда могли бы лишь приобретать, но тьма не дает начать воображению расцветать. Но трудно вспомнить о воображении лишь в Тонком Мире, там мы должны прилагать его, но не рождать.

Теперь др[угое].

Запишите пророчество – «От Зари Белый Орел. От Солнца Посол. Кто идет на Север, тот придет от полудня. Спросите Посла – проходил он Горы Великие, прошел ли он Место Проповеди Благословенного, не утерял ли кольца Шамбалы и помнит ли Три Жемчужины? Узнавайте Нашего Посла этими признаками». – Так напишите и пошлите, когда укажу.

Теперь др[угое].

Нужно понять, что вся удача лежит в качестве мысли. Нужно понимать, что Мы можем ручаться, когда мысль летит к Нам.

Теперь др[угое].

Помолчим.

Иду на Север. Довольно.

2 марта 1933,

четверг

Не следует смеяться, что некоторые Йоги употребляют тростинку или папирусовый свиток при левитации. Конечно, можно достичь тех же результатов и без этих помощников материальных. Но если кому-то для поднятия на воздух требуется перо в руке, не будем лишать его такого маленького воспоможения; ведь суть не в пере, не в свитке, но в мысли, в огненной энергии. Могут быть многие символы, вызывающие энергию, и каждый может искать ближайший провод. Так цыганки нуждаются или в воде, или в расплавленном воске, но сущность будет в их психической энергии, которая очень сильна в этой народности. У них очень легко получать поучительные наблюдения. К сожалению, нужно очень следить за их добросовестностью. Часто расцвет энергии, собранной атавизмом, соединен с невысоким сознанием. Но врач и ученый должны исследовать все возможности. Также и многие северные народности могут дать любопытные материалы, особенно в Норвегии, в Карелии, в Шотландии и среди эскимосов. Конечно, ученому пригодны даже первобытные проблески этой энергии.

Теперь др[угое].

Метеорные микробы не должны удивлять вас. Утверждение жизни во всем лишь расширит кругозор. Если из пространства может прилететь микроб, то сколько же новых наблюдений можно ждать! Сама огненность пространства дает новые заключения об Огне как жизненной субстанции. Нужно лишь просить ученых дружнее жить, чтобы драгоценные наблюдения не распылились при вражде и отрицаниях.

Теперь др[угое].

Почему трудно соединить наблюдения из разных областей науки? Приходит время, когда потребуется согласие ученых самых различных областей науки. Нужно будет соединить нахождения новые древних культур с наблюдениями механическими и физическими. Найдутся скелеты великанов с предметами, требующими разнородного наблюдения. Наконец, потребуется древнее знание небосклона в связи со странными переменами нашей планеты. Нужно доброе согласие, чтобы расширить горизонт новых наблюдений.[50]

Сядем.

Как объяснить неуравновесие холода и жара незапамятных? Нужно не бояться сказать об огненных волнах. Так можно снова напомнить об опасности огненной. Много сейчас предсказаний, которые из самых различных концов указывают те же самые сроки. Не случайно, когда незнакомые люди начинают говорить те же слова. Только не следует почерпать из лужи отрицаний.

Теперь другое.

Обратите внимание – вчера шел на Север. Очень важное наблюдение. Монголия готова понять Шамбалу и от нее приходящих. Так ткань продолжается. Нужно понять красоту ее. У Нас радость, ибо новые подвижки наблюдаются и к вам тянутся новые люди. Можно их еще не замечать, но они наполняют пространство. Довольно.

Чем помочь Леонт[ине]?[51]

– Почти невозможно, но если бы найти сильного гипнотизера, то можно смягчить страдания. Нужен целый ряд повторных сеансов для гипнотизера и внушать, что центры нервов принимают нормальное положение. У нее карма довольно тяжкая, но сейчас дух ее хорош. Довольно.

Можно мускус, завтра скажу, кому еще послать. Довольно.

3 марта 1933,

пятница

Оцепенение должно быть преодолено так же, как и отвращение. Можно совсем не замечать этого пагубного спутника. Между тем, можно ясно проследить, как не только какие-то неведомые причины, но самые, казалось бы, невинные предметы обихода прекращают ток огненной энергии. Не только отвращение, но и какое-то оцепенение, поверх всех наблюдений, останавливает напряжение работы. Самый обычный предмет как бы заслоняет свежесть мозга и сердца. Иногда рисунок ткани, или ритм песни, или блеск ножа, или звон металла и множества подобных отрывочных эмоций выбивают нас из обычной устремленности. Откуда это оцепенение? Когда и где эти звучания и сверкания были, может быть, решающими в нашем существовании? Не будем отрицать наслоения бывшего – один еще пример бывших жизней. Нужно совершенно трезво понимать такие напоминания. Даже можно записать их как упражнения в наблюдательности, но не следует духовно загромождаться обломками прошлого. Также можно повстречать и устремляющие предметы. Можно порадоваться таким спутникам давних путей, но и они пусть не надолго приковывают наше внимание. Вперед, вперед, только вперед! Всякое оцепенение есть потеря поступательного движения. Сколько раз сказано, что движение есть щит от вражеских стрел, так идите огненно. Пусть Огонь ваш светит сопутникам. Нужно помнить, что мы должны светить мыслью.

Теперь др[угое].

Нужно удержаться от насмешек как от вреднейших насекомых. Никакая насмешка не минует вернуться на нас. Вернейший бумеранг есть унижение близкого. Можно сказать, что Огонь покрывается пыльною завесою от близости глумления. Нужно отдать себе отчет в значении брани и насмешки. Насмешка родит побитие камнями. У насмешки матерь будет подлость.

Сядем.

Массовое пересыхание горла показывает не только сухость атмосферы, но и напряжение огненное. Много знаков сгущаются, но поразительно мало внимания им уделяется. Наоборот, с легкостью невежества применяют самые странные объяснения. Легкость этих пояснений лишь доказывает, что люди желают пребывать в своих иллюзиях, не считаясь с действительностью.

Теперь другое.

Умерший от утверждения несуществования после смерти – действительно представляет типичный пример, как самодействует психическая энергия. Он приказал себе не существовать – и получил последствие своего приказа. Много таких случаев, но никто не обращает внимания на эти мощные примеры, явленные на всеобщее усмотрение.

Теперь др[угое].

Уявление утраты сотрудничества делает людей такими беспомощными. Утеря согласованности ритма уничтожает все возможности новых преуспеяний. Сами видите, какие трудности порождаются разъединением. Очень опасно такое состояние.

Теперь помолчим.

Будем тверды. Довольно.

Но еще более во всем мире (разъединения).

4 марта 1933,

суббота

Красота, свет, великолепие Огненного Мира утверждаются каждым к нему приближением. Кроме того, особое восхищение пробуждает чувство единения. Свет огненный ведет к тяготению взаимному, иначе говоря, к истинному единению. Но плоть, напротив, направляет ко всякому разъединению. Такое свойство плотного мира мешает на сорной, дымной поверхности обнять восторг единения. Потому тем более нужно направлять мысли к Огненному Миру, чтобы привить себе истощенное чувство единения. Нужно как бы зарядить магнит, который остался без затвора. Умение обращаться магнитом нужно даже в ежедневном обиходе. Так же точно потенциал Огня, оставленный без пользования, погрузится в недра и делается недоступным. Нужно снова вызывать его всеми лучшими воспоминаниями о нем и лучшим воображением. Действительно, для огненного великолепия нужно очищенное воображение. Нужно понять, что плотные формы не дают представления об Огненном Мире. Но мгновенное озарение может оставить навсегда чувство несказуемое, основанное на единении.

Теперь др[угое].

Можно заметить во всех Заветах, как под символами земными, обиходными скрыты великие понятия Огненного Мира. Разве город должен быть непременно земным, или корова должна непременно напоминать лишь о земных стадах, или молоко лишь земное, или змеи лишь из земли? Можно найти множество таких напоминаний среди всех Учений. Причина их как в Несказуемом понятии Огненного Мира, также и в том, что писатели и читатели знали условные обозначения, забытые в веках.

Сядем. Когда после блестящих эпох люди впадали в ужас плоти, лучшие имена забывались или переносились на иные понятия. Нужно не забыть о земных превратностях и обогащаться этими примерами. Механические понятия настолько бессильны в основе своей, что необходимо молитвенно обращаться к зерну духа, которое сияет ярче всех электрических ламп. Не нужно считать напоминание об Огне лишь сказкой. Много вас, которые лишь поймут Огонь в мучениях совести. Но среди радости познаваем Мир Огненный!

Помолчим.

Довольно.

Кому послать мускус?

– Королю Александру.[52] Когда будете писать ему, назовите его героем. Довольно.

5 марта 1933,

воскресенье

Плох мастер, который не пользуется всем богатством природы. Для опытного резчика искривленное дерево – ценное сокровище. Хороший ткач применяет каждое пятно для разукрашивания ковра. Златоковач радуется каждому необычному сплаву металла. Только умеренный мастер будет сокрушаться обо всем необычном. Только скудное воображение удовлетворяется чужими рамками. Большую зоркость и находчивость вырабатывает в себе истинный Мастер. Доброе очарование мастерства освобождает Мастера от разочарования. Даже ночь для Мастера не приносит тьму, но лишь разнообразие форм от единого Огня. Никто не склонит Мастера к блужданиям, ибо он знает во всем неисчерпаемость сущности. Во имя этого единства Мастер собирает каждый цветок и сложит извечное созвучие. Он пожалеет об утрате каждого материала, но люди, далекие от мастерства, теряют лучшие сокровища. Они твердят лучшие молитвы и заклинания, но как пыль уносятся эти раздробленные и неосознанные ритмы. В пыль мертвой пустыни обращаются осколки знаний. Об Огне знает сердце человеческое, но рассудок пытается затемнить эту явленную мудрость. Люди говорят – «он сгорел от злобы», или «он засох от зависти», или «он загорелся желанием». Во множестве выражений, точных и ясных, люди знают значение Огня. Но не мастера эти люди, и готовы они бессмысленно просыпать жемчужны, им самим так нужные! Не понять щедрость людскую, когда уничтожаются сокровища Света. За одну возможность отрицания люди не щадят себя. Они готовы потушить все огни вокруг себя, лишь бы сказать, что у них никакого Огня не имеется. Между тем, погашать Огни и допускать тьму есть ужас невежества.

Теперь др[угое].

Замечаете, насколько пространственные света сильнее солнечного сияния. Трудно сопоставить света во тьме, но, сравнивая со светом солнца, можно иметь представление о великолепии Мира Огненного. Нужно понять, что глаза земные не выносят сияния высшие, потому приуготовляем к Миру Огненному искрами и светами. Не следует быть свиньями и смотреть в одну землю!

Теперь др[угое].

Замечаете, как Мы иногда не произносим имена, но заменяем их символами. Относясь к воину, называем собирательное понятие всех воинствующих сил. Так нужно не отягощать людей, хотя бы непроизнесением[53]их имени.

Теперь вопросы.

Как можем видеть мы во снах людей, которые в это время находятся в состоянии бодрствования? Неужели делимость духа даже у средних духов настолько велика, что они могут одновременно действовать и в Тонком Мире? Или же это наше духовное сознание, кот[орые] запечатлевает в символах сущность происходящего?

– И то, и другое. Они могут отвечать в духе. О сношениях в духе предполагаю дать беседу.

Почему во снах так все преображается? Например, виденная мною обстановка, окружающая Бельг[ийскую] Королевскую семью, ведь совершенно не отвечает действительности.

– К сожалению, обстановка настоящая, и вы должны знать Бельгию. Королева устроила настоящее вульгарное гнездо.

Но откуда эти детали, кот[орые], по всей вероятности, не отвечают действительности? Собираем ли мы их из наших представлений?

– Мы собираем эти детали из их жизни.

Юги исчисляются на основании Зодиака. Значит, начало каждой Юги отмечается вступлением Солнца в тот или иной знак Зодиака. Каким знаком отмечено начало Кали Юги?

– Правильно – тем же знаком, что и вступление в Новую Югу.

Мне кажется, что Юги Космические наступают независимо от человеческого состояния; вернее, человеческое состояние должно приноравливаться к ним. И потому, если бы человеческое сознание было высоко, оно могло извлекать из каждой Юги всю пользу, применяя все особенности ее, не вызывая бедствий и катастроф. Или катаклизмы неизбежны в силу несовершенства космического?

– Именно, люди могли бы воспользоваться особенностями каждой Юги...

Относительно катастроф?

– Не совсем, ибо вы знаете, что огонь подземный соединяется с огнем людей.

Значит, катаклизмы могли быть ослабленными?

– Несравнимо!

В «Тайной Доктрине» в одном месте сказано, что америк[анцы] являются 6-й и даже 7-й субрасой, в другом – что сердце Шестой Расы Коренной бьется сейчас на ам[ериканской] зоне. Но мне казалось, что для Коренной Расы нужна большая давность для типа, установившегося от смешения разных национальностей, нежели трехсотлетнее смешение Америки, потому я отношу Коренн[ую] Шестую Расу в будущую Рос[сийскую] Аз[ию] и понимаю, что нельзя было называть ее как нечто сокровенное. Так ли это?

– Даже нельзя и не следует произносить будущую Р[оссийскую] Аз[ию] – разорвут.

К кому относилось слышанное мною «complete misunderstanding of all conceptions» [англ.: полноенепониманиевсехконцепций]?

– К Америке.

Был ли повинен Judge[54] в подделке писем Махатм и др[угом]?

– Такое сложное дело, но, конечно, он не подделывал.

Но как мог Олькотт допустить эти обвинения?

– Но как Упасика звала Олькотта?

Довольно.

6 марта 1933,

понедельник

Сношения в духе составляют значительную часть земного существования и несомненно принадлежат к огненной природе. Не только во время сна происходят такие сношения, но и во время бодрствования мы ощущаем многие рефлексы таких сношений. Никто, даже самый грубый, не решится отрицать, что он не раз чувствовал некоторые касания или внушения мысли извне. Учитель может указать, что такие прикасания могут получаться из многих источников – или по линии нити Иерархии, или из Мира Тонкого, или от земных жителей. Очень характерно, что мысль, извне пришедшая, необыкновенно легко забывается. Недаром древняя мудрость советовала сопровождать такую мысль глотком холодной воды, точно расплавленное нечто нуждается в охлаждении, чтобы сохранить форму. Совет древний не лишен основания. Мысль, поступающая извне, как бы воспламеняет центры, и нужно ее как бы запечатлеть, чтобы претворить в нашу условную энергию. Так же бывает в сновидениях. Мы не только получаем извне огненные толчки, но наше тонкое тело напрягает всю огненную сущность, чтобы сконденсировать восприятия и усилить убеждение. Можно наблюдать, как огненное восприятие собирает все детали наиболее характерные. Иногда можно поражаться, насколько огненное око наблюдательно и легко подвижно сравнительно с земным. Можно записать многие сновидения и ощущения, которые покажут, насколько наблюдательно собраны подробности. Часто творчество огненное конденсирует подробности. Оно не лжет, но собирает воедино однородные части, потому Мы так советуем внимательно относиться к огненным ощущениям; в них правда, сложенная гениальным Огнем. Можно разумом постигать целыми десятками лет [то], что огненное озарение приносит почти мгновенно.

Сядем.

Огненное сознание дает тот несокрушимый оптимизм, который ведет к Истине. Сама Истина в сущности своей позитивна. Нет отрицания там, где Огонь творит. Нужно принимать условия Мира по уровню огненного сознания. Условия явленной жизни часто препятствуют огненному сознанию. Трудно примириться с условностью одежды строительства. Обращение и многие подробности жизни мешают огненному восприятию. Но когда кто хотя бы раз прикоснулся к Миру Огненному, вся шелуха становится незаметною. Так нужно себя вести по высшему уровню, не смущаясь несовершенством окружающего. Только для них, нехороших, нужно принять все добрые меры. Осознание огненное не будет самостью.

Теперь др[угое].

Трудное время, тьма велика!

Только для вас.

Скажу, что посев был велик, нужно быть готовым к жатве.

Помолчим.

Вполне естественно, что огненное восприятие будет предшествовать землетрясению, которое является уже следствием огненного напряжения и разряжения. Предположение, что метеоры вызывают землетрясение, однобоко. Много причин, которые производят разрушение тверди. Довольно.

Паника в Ам[ерике] не отразится ли бедственно на делах наших?

– Может быть даже полезно. Воздействие на центры дает ощущение как бы расширения их.

Чем производится оно, лучами извне?

– Скажу завтра.

7 марта 1933,

вторник

Дыхание огненное существует, ибо тело огненное живет. Редко можно заметить проблеск огненного дыхания в теле земном, но все же очищенное тело может иногда почувствовать такие вздохи. Они могут ощущаться или в темени, или в сердце, или в других центрах. Может чувствоваться как бы расширение таких центров, оно может вызывать даже головокружение или тошноту, ибо мир плотный не может примениться к такому проявлению Мира Огненного. Среди причин расширения сердца имеет место и дыхание огненное. Часто сердце расширяется, но теряет ритм и тем не может естественно сократиться. Для левитации огненное дыхание имеет большое значение. Она выводит тело из условий физических. Здесь опять касаемся мысли как продукта огненного. Сами знаете, как при левитации тело теряет в весе. Нужно также помнить, что не приходила мысль о полете, но существо стремилось к Иерархии. Постоянно советует Йога: «Мысли лишь о самом Высшем, что только может вместить сознание твое. Представь себе это Высшее в лучшем Облике. Представь себе это Высшее в Свете Несказуемом. Напрягись сознанием как к самому осязаемому. Уяви лучшее расположение. Собери все сокровища добра, ибо сказал Голос Молчания – "В добре возносимся!"» Опять видите, насколько древние советы были ясны для приложения в жизни. Можно упорно советовать ученым прочитывать внимательно Учение древнее.

Сядем.

Кто может поверить, что организм человеческий созвучит не только на планетные потрясения, но и на токи всей Солнечной системы? Но было бы неразумно отрицать их и отрешать человека от сотрудничества с дальними мирами. Наша задача напомнить, что люди, как высшее проявление Мира проявленного, могут быть центрами для объединения миров. Только внедрением этой мысли можно направить человека к истинному преуспеянию.

Теперь др[угое].

Удерживать человечество от высшего мышления будет убийством. Не преувеличение это, ибо огрубение, снижение мысли ведет в конечном следствии к распадению, к уничтожению. Так, когда говорят, что мысль Света – как столб храма, то понимают, что огненное сознание дает жизнь вечную.

Теперь др[угое].

Не лучше в мире. Не напрасно вы полны ожидания. Ныне нарыв наполняется. Мы стоим на дозоре, но кто с Нами, тот спасен. Но быть с Нами – значит знать Учение. Знать – значит прилагать.

Помолчим.

Довольно.

Почему нельзя есть яйца?

– И об этом скажу.

8 марта 1933,

среда

В Тибете для свирепости коней кормят мясом барса. Кшатрии Раджпутаны имели мясное питание для поддержания воинственности; даже эти два примера показывают смысл мясоедения. Не для утончения люди избивают множества быков; они подобно троглодитам готовы пожирать медведей. Нужно проследить массовые убиения животных, притом совершенно сознательно; люди знают, что овощи или фрукты дадут больше жизненной энергии, чем чаша крови, но они просят подать им кровавое мясо и желают много насладиться таким огрубением. Нет иного названия этому неистовству пожирания крови. Люди отлично знают, что щепоть пшена или ячменя достаточна для поддержания жизни, но их животный инстинкт пытается низвести разум до звериного состояния. Разве не звери пытаются перегрызть горло друг другу? Разве тьма не толкает людей на самые низкие действия? Не забудем, что массовые убийства, будут ли они на войне или на бойне, они одинаково загрязняют атмосферу и нарушают Мир Тонкий. Нужно понять, что каждое сознательное убийство сотрясает целую окружающую атмосферу. Притом эти действия усиливают силы тьмы и хаоса, нарушая ритм. Нужно избегать разных нарушений Тонкого Мира. Мы можем допустить пищу растительную, и мучную, и молочную, и также яйца, но лишь в самом свежем и жидком состоянии. Так сами вы знаете, как противен самый вид мясной еды, когда организм привык к растительной пище. Так нужно на деле приучать себя к утончению и помнить, что даже слон умножает силу свою на растениях. Не нужно думать, что люди от бедности прибегают к мясной пище; при самых малых усилиях можно иметь растительное питание; притом многие очень питательные травы и корни не применены. Можно поучиться у некоторых животных, они знают о естественной пище много больше, нежели человек-мясопожиратель. Не бойтесь, когда любитель крови начнет насмехаться над растительною пищею, только запомните его, ибо он от тьмы. Многие безразличны к одной пище и заставлены лишь уродливыми условиями семьи, не их Мы имеем в виду. Мы сожалеем сознательных кровопийц и пожирателей мертвечины. Так будьте проще и утонченнее в питании.

Сядем.

Мыслетворчество Тонкого Мира пусть напомнит, какой мегафон остается перед нами. Поистине, переходящий в добре умножит добро и переходящий во зле будет источником зла. Так можно беспредельно множить наши энергии. Потому обязаны мы утончать организм наш, чтобы он был достойным вместилищем. Но можно эти действия производить как во дворце, так и в хижинах. Только сознание величия явленного Огненного Мира приведет к пути единения.

Теперь др[угое].

Оба сна очень ясны. (Видела, что Вл[адыка] прикоснулся центром Колокола к моему темени. Юр[ий] видел Владыку, и меня, и Линдберг,[55] причем ему был приведен конь и было сказано, как Линдберг летел через океан, так ты лети на спасение родины.) Лишь в минуту неслыханного напряжения Мы передаем Наше сознание из центра Колокола, только в час опасности даем коня, чтобы перелететь через пропасть. Мы показываем, насколько опасно это время. Не нужно удивляться, что по Азии и по Южной Америке летают Наши зовы о будущем построении. Много знаков, но и много опасностей. Будем тверды. Многие опасности рождаются от самих нас. Будем так осторожны, не посеем плевел. Сам на дозоре. Довольно.

9 марта 1933,

четверг

К вопросу питания нужно заметить, что необходимо иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое молоко, если корова известна. Также несколько грубый хлеб. Так можно обеспечить достаточное количество витаминов, не увеличивая извне преувеличения пищи. Так можно не затруднять себя мыслью о питании. Такая мысль часто затмевает многие ценные устремления. Тот, кто нашел равновесие между физическими и духовными запросами, уже стоит на границе понимания Высшего Мира.

Теперь др[угое].

Испытание качества мысли относительно разных физических условий даст огненное понимание многих вещей. Сопоставляя мышление рудокопа в глубокой шахте с мышлением летчика на высшем уровне полета, найдем необыкновенную разницу мышления, как в методе, так и в напряжении. Стоит произвести наблюдения над мышлением согбенного жнеца с мышлением всадника: мысли одного и того же порядка преломляются в них совершенно разно. Физические условия – как аккомпанемент для мелодии духа. При строительстве нужно собрать все воображение, чтобы найти созвучия столь различных условий. У народов огненное коллективное сознание представляет поучительное зрелище.

Сядем.

Когда советую осторожность, то имею в виду различные условия. Состояние здоровья связано со многими космическими причинами, так не нужно искать причин лишь в простуде или в несварении желудка. Химизм Светил равен немалым дозам лекарства и микстур, которые могут чувствительно задевать организм; также и нервные боли могут не только относиться к одержанию, но и к воздействию токов Пространства. Почему удивляться огромному числу нервных за болеваний? Уже не раз указывал на ужас таких эпидемий. Они заразны и под многими формами имеют одно основание, именно – поражение Тонкого Мира.[56]Теперь можно еще раз понять, почему так неотложно нужно изучать Огненную Энергию.

Помолчим.

Будем осторожны. Гостя зовите не раньше воскресенья. Спешу.

10 марта 1933,

пятница

Исторические акты великого значения часто совершались по указу видений. Чаще, чем люди думают, Невидимое Правительство заявляло свои решения. Существа Высшие или ушедшие близкие приносят весть неизбежных сроков. Можно лишь пожалеть, что люди стараются скрыть такие ведения и посещения; конечно, если тайна не была предписана. Огненная тайна[57]на устах очень прочна, но можно в записях для потомства сказать Истину, которая поддержит многие сердца. Сами вы уже знаете целый ряд исторических событий, имевших в основе явление предупреждения и предписания. Так можно отличать ряд событий от древности до наших дней, которые были [как] бы звеньями руководящей Мысли. Правильно собрать эти огненные озарения; в них будет явлена целая система междумировая. Нужно углубляться фактами историческими, чтобы еще сознательнее понять Мудрость строительства. Советую начать записывать все известные исторические события, совершившиеся или сопряженные с высшими видениями. Во время таких записей найдутся еще многие факты, ибо устремленная мысль магниту подобна.

Теперь др[угое].

Многим ведомо смутное внутреннее трясение без всякой видимой причины. Никто не подумает – не касается ли его ток какой-то мощной мысли? Может быть, его приемник не настроен в этом ритме, но сама энергия потрясает его солнечное сплетение. Так множество огненных ощущений скользят по телу людей и как бы просят обратить на них внимание.

Сядем.

Следует в школах предупредить, что до тридцати лет не все центры готовы для высших проявлений. Нужно, чтобы молодежь знала, как мудро готовить тело и дух для труда восхождения. Нужно, чтобы преподаватели были водителями в жизни. Нужно, чтобы отвлеченное стало реальным и укрепило всю жизнь. Много чистых духов уже готовы примкнуть к работе сознательной, но они ищут, как подойти. Пусть преподаватели запомнят, что путь отрицаний самый губительный.

Теперь др[угое].

Мне нравится, что в дни великого смятения вы преисполнены бодрости. Рука Света над вами, если удастся так же твердо держаться и впредь. Новые события – как из рога изобилия. Пусть звучит все пространство. Спешу.

11 марта 1933,

суббота

Нельзя сомневаться в том, что затрата внутренней энергии гораздо больше при умственном труде, нежели при физическом. Такое показание пусть ляжет в основу Культуры. Также пора понять, что витамины и многие другие вещества получают силу, соприкасаясь с огненной энергией человека. Пусть и это запоздалое открытие свидетельствует мощь человеческой огненной энергии. Устремление по пути обнаруживания качеств человеческой психической энергии даст построение жизни. Нужно внимательно наблюдать, насколько сам человек претворяет даже очень сильные вещества. Сравним, как отличаются последствия лекарств, принятых с упованием или с отвращением. Мы много раз видели, как под влиянием внушения лекарство производило обратное действие; как вода приобретала самые сильные свойства лекарственных составов; но не чужая воля производила эти превращения; воля лишь устремляла огненную энергию, и в горниле Огня совершалось это превращение. Нужно понять, что мы сами утверждаем нашу мощь пониманием огненной энергии. Нельзя сильнее сказать, чем – человек создан по высшему Прообразу,[58] – так указано присутствие высших энергий. Но не сказано, что человек может пользоваться этими энергиями только посредством искусственных упражнений. Энергии присущи природе человека; значит, они должны действовать при естественных условиях существования. Так мы опять приходим к построению жизни. Если магия означает искусственность условий, то, конечно, она неуместна при обновлении жизни. Природное воспитание духа и познавание через него Мира Огненного будет простейшим решением устремления человечества. Также правильно сказано – что роскошь есть антипод красоты. Роскошь есть своего рода магия, но там, где живет красота, там не нужно никакой магии.

Сядем.

Ничтожество образуется от неосознания сил, присущих человеку. Ничтожество заразительно; оно существует целыми поколениями; оно умертвляет существо на пороге жизни. У ничтожества утверждено общее положение, при котором уничтожается личность и достижения человеческие. Явление строительства особенно противно ничтожеству. Конечно, Мир Огненный для ничтожества – самое ужасное пугало.

Теперь др[угое].

Много событий, но учитесь в этой разноголосице распознавать единый план подвига Нового Мира. Множество людей не желают представить себе, что они могут участвовать в мировом построении. Пусть несут камни для незримого им Храма.

Помолчим.

Мой Луч затронул сердце, чтобы избежать напряжение. Довольно.

Не было ли вчера землетрясения?

– Да, на островах Японии. Особенно часты сейчас среди океана. Довольно.

12 марта 1933,

воскресенье

Вы слыхали о многих землетрясениях и о бесчисленных метеорах, упадающих на землю, но землетрясения отмечаются довольно условно. По известным поясам они отмечаются особенно отчетливо, но океанские потрясения остаются отмечены лишь приблизительно, между тем, они могут представлять особую опасность. Также и с падением метеоров связана приблизительность. Правда, многие метеоры упадают в водное пространство, но упадение не без условия магнита. Так железо и прочие металлы притягивают метеоры, особенно когда руды находятся в естественном состоянии и не лишены космического магнетизма. Условия космических магнетизаций успешно выражаются в людях, находящих воды и металлы; существование таких людей известно с древних времен. По счастью, современная наука не отрицает эти факты, тем самым наука уже устанавливает одно из качеств огненной энергии. Но особенно примечательно, что эти люди чуют именно подземные воды и металлы. Такой человек не будет реагировать на бассейн воды или на железные дома. По огненному каналу направляется этот магнетизм и прежде всего звучит на естественное состояние вещества. То же самое составляет сущность всех огненных сношений. Естественность и непосредственность составляют сущность огненной энергии. Можно никогда не подумать об Огне. Можно не увидать Огонь и тем прекратить себе доступ к Миру Огненному. Повторяю, что среди Тонкого Мира трудно и болезненно познавать огонь, если в земном состоянии не найден хотя бы какой-то путь к Миру Высшему. Мудро сказано – «хотящий идти к отцам к ним и придет». Но этим определено лишь низшее состояние. Почему же лишаться сужденных прекрасных сфер?

Теперь вопросы.

В каком виде употреблять деодар для внутреннего употребления?

– Для внутреннего - масло, для внешнего - деготь.

А для эмульсии?

– Можно и масло, ибо сущность деодара сохраняется и в том, и другом, но пока не усовершенствована смола, можно довольствоваться и маслом.

Что озна[чает]: «Страшные люди подходят»?

– Немцы.

Вл[адыка], они очень опасны для буд[ущей] Р[оссийской] А[зии]?

– Просто нужно иметь в виду, что с ними не по пути, ибо они мыслят о старом. Уже подтянут соседей в смысле обращения внимания на Восток. Франция будет внимательнее к Востоку.

Что озн[ачает]: «21-е янв[аря]»?

– Думаю, можно будет ехать.

«Все погибло»?

– Погиб коммунизм, ибо они восстали против Сергия.

Что зн[ачит]: «Уже трижды пользовались этими ...унами[59]»? Так ли я поняла?

– Именно, и вы можете иметь это в виду.

Что зн[ачит]: «Нужно щадить пришедшего»?

– Придет к Америке из Буэнос-Айреса. Можно помочь немного Америке, пусть продержатся до новых конъюнктур – уже идут, среди них Хитлер и напряжение в Японии.

Вл[адыка], Вы говорили о возможности финансов[ой] поддержки со стороны яп[онских] банков, но как возможно это при таком напряжении страны?

– Наоборот, во время напряжения люди шире смотрят – так называемое благосостояние есть кладбище.

Вл[адыка], мы прочли, что никогда не было столько феном[енальных] проявлений на спирит[ических] сеансах среди медиумов, как в прошлом и нынешнем году.

– Сперва найдите описания этих феноменов.

Но, может быть, космические условия сейчас могут усиливать эти проявления?

– Нет, не усиливаются, но обычные медиумы рутинно работают.

Вл[адыка], Вы указывали, что высоким духам невыразимо тяжко находиться в астральном теле среди людей. Значит, Вам должно быть очень тяжко находиться иногда среди нас?

– Не тяжко там, где огонь сердца горит.

Чтоб направить воздействие лучей или токов на центры, нужно ли для этого находиться в относительно близком расстоянии, т. е. быть около в астр[альном] теле?

– Можно направлять лучи даже на расстоянии. Довольно.

13 марта 1933,

понедельник

Утомление и явление голода дают пример мощи огненной энергии. Сравните человека, умирающего с голода, ибо он знает свою неминуемую гибель, с человеком, употребляющим голод как лекарство. Посмотрите, как долго будет сохранять свою силу второй и как увядает первый. Лишь приведенная в действие огненная энергия будет поддерживать второго, который желает излечиться. Также замечайте опыт над утомлением: как не замечает утомления, кто привел Агни в действие, и падает, кто заметил свое утомление. Люди назовут такие действия [само]внушениями, но на что действует подобное самовнушение? Оно вызывает огненную энергию. Оно заставляет работать замершие колеса Огня – только они дают такие победы нервных центров. Пища земная может быть сведена на малые порции и тело не потребует большего, когда пылает Агни. Не следует думать, что такие огненные подъемы свойственны лишь каким-то особым Риши. Каждый осознавший мощь Агни может совершенно естественно прибегать к этой неисчерпаемой энергии. Главное, начать с малого, следя за своими внутренними импульсами. Не требуется особых лабораторий, чтобы проверять себя в разных случаях жизни.

Теперь др[угое].

Учитель умеет понять сущность характера ученика. Негоден Учитель, пожелавший уравнять всех учеников; тем он себя унизит и совершит непоправимое злодеяние, насильствуя над кармою пришедшего к Нему.

Сядем.

Справедливость есть прежде всего наблюдательность. Нужно принять в сознание все свойства ученика и так понять, насколько он может вместить новые преимущества. Каждое невмещение преимущества ведет к ужасным уродствам жизни. Мера будет развитие огненной энергии. Воспылавший сердцем никогда не будет паразитом. Такое понимание паразитства спасет весь уклад мышления. Не будет паразитов – не будет и безработных.

Теперь др[угое].

Правильно понимать, что немцы имеют план усилить Германию старыми мерами. Можно извлечь пользу из этого намерения. Люди должны приучиться к ценности личности. Хотя нам не по пути с Германией, но ее пример полезен.

Подумайте обо Мне. Помолчим.

Довольно.

14 марта 1933,

вторник

История отрицаний покажет, что люди больше всего восставали против проявлений Огненного Мира. Может быть, это был ужас перед Непознанным? Может быть, это было обычное восстание невежества Может быть, это было отражением Хаоса, внушаемого как всеразмельчание? Но одно ясно, что во всех областях жизни люди пытались отрицать все связанное с огненными энергиями. Число мучеников за Огненный Мир превышает все количество пострадавших за правду. Нужно наряду с историей мученичества написать историю отрицаний. Нужно проследить, как в области религии, так же как среди научных открытий, каждая пядь огненного понимания отвоевывалась у невежества с великим мужеством. Ничто не потребовало столько самоотвержения, как утверждение Огненного Мира. Даже самое обычное световое явление вызывает взрыв недоверия. Самое очевидное явление будет объяснено самым нелепым образом. Именно Огонь, как самая высокая стихия, труднее всего вмещается в человеческое сознание. Кроме невежества, много причин к тому. Люди, окружившие себя тьмою, во тьме переходят в Тонкий Мир. Огненные проблески так незначительны для них, и желание восхождения так ничтожно, что Свет остается недоступным. Так они и ходят во тьме, ратоборствуя против Света.

Сядем.

Огненный глаз направляет луч Света, если он обращает внимание на значительный предмет. Если этот луч не всегда заметен извне, то он все-таки магнетизмом своим привлекает внимание окружающих. Такие магнетизирования относятся к Миру Огненному. Это не есть внушение, действительное для воли, это есть магнитное водительство, почти по закону обычного магнита. Так проникают среди жизни великие законы – и благо, когда они направляются к добру.

Теперь др[угое].

Хамбо Алхрамбо[60] пригодится не только сам, но и как легенда о построении Буддийского храма. Нужно во всем ожидать, когда уйдут некоторые люди. Не нужен для плана Щербацкий.[61] Многие уже отошли, но некоторые еще не окончили срок. Можно убирать людей к сроку, иначе это будет фабрикой вампиров. Нужно следить за Японией и за Германией, они – как противовесы.

Помолчим.

О Таубе[62] подождите немного, но чувство Урусвати верно – можно ждать помощи в событиях. Спешу.

15 марта 1933,

среда

Не причина ли боязни Огня, что разрушительная сила его доступна земному глазу, но созидание огненное не вмещается в плотное состояние? Нужно особо убедительно раскрывать людям, что они по природе своей имеют единственный путь к Огню. Разве будет хорошим врачом, кто имеет отвращение к больному? Или разве воин будет победителем, если дух его дрожит от ужаса? Так мы поставим перед собою высшую задачу и в этой мере не будем замечать переходные ступени. Каждая стихия, прежде всего, исключает страх. Побороть страх на мгновение еще не есть искоренить его. Не будем как малые дети, которые сегодня смелы, но завтра могут дрожать от пустого призрака. Не будем подобны неженкам, которые сегодня решаются на подвиг, чтобы завтра зарыться в подушки. Не будем под угрозою наступающего дня, ибо из всех стихий именно Агни не допускает страха. Мы должны понять Агни не разрушителя, но созидателя! Эти два лика Агни будут верным пробным камнем нашей природы.

Сядем.

Особенно трудно разъяснить людям, что среди очень тяжких дней может не быть особых событий, но лучшие астрологические сроки могут сопровождаться даже несчастьем. Люди сочтут такие сопоставления нелепостью законов астрологии. Они забывают, что плоды получаются после посева. Может быть, лучшие астрохимические токи могут относительно уменьшить размеры следствий, но каждое следствие имеет неизбежную причину. Потому среди тяжких дней нужно проявить такую осторожность, торжественность и великодушие.

Теперь др[угое].

Удивились, почему Я указал на океанские землетрясения, не на Калифорнию. Но горение центров было не от разрушения домов в Америке, но от процесса дна океана, очень опасный процесс. У Нас беспокоятся, чтобы Япония не пострадала чрезмерно. Нужно сопоставлять нужные силы, когда весь мир горит.

Помолчим.

Очень благодетельно думайте об Огне. Нужно свой дух координировать с напряжением стихии. Можно видеть, как в разных местах различно проявляется огненное напряжение. Лишь полные невежды могут не замечать это явление. Спешу.

16 марта 1933,

четверг

Сны наяву представляют касание огненной энергии на «Чашу». Они не представляют заболевания, но являются как бы вестниками приближения огненной энергии. Так же точно начнутся и проявления подробностей Тонкого Мира. Они могут протекать благотворно, но при сгущении огненной атмосферы могут перейти в безумие. Самое лучшее лечение заключается в пояснении причины явления, иначе говоря, в познавании Агни Йоги. Яркая необходимость заставляет давать Наши Советы в широкое пользование. Еще недавно эпидемии снов наяву были бы приняты как нелепые бредни. Но сейчас уже рядовые госпитальные врачи поставлены в необходимость внимательно отнестись к массовому проявлению таких необычных симптомов. Так же точно начнут вливаться в жизнь и другие непонятные признаки новых состояний. Неужели люди не желают подготовляться к новым условиям? Такая невежественность похожа, как один ребенок имел способность видеть во тьме, но мать его просила врача лишить ее сына этой особенности. У людей участились проявления работы огненных центров. Немудро изгонять эти дары, которые принесут разрешение ближайшего будущего.

Сядем.

Предвидение событий представляет очень значительную схему наших огненных познаваний. Иногда можно предвидеть самые ближайшие и даже обиходные действия, но часто мы, как по дальнему проводу, познаем события очень отдаленные. Многие причины обуславливают такие неравномерности. Нет беды, если огненная прозорливость предупредит нас о завтрашнем дне, но не будет пролетом, если перед третьим глазом встанет далекое будущее. Сила огненная не знает расстояния; она, как наблюдатель на вершине, предвидит, где сходятся пути земные. Если Мировое Правительство предвидит на дальнее будущее, то наши слабые глаза могут видеть проблески этих огненных решений. Как торжественно и вдумчиво нужно принимать такие озарения! Нельзя немедленно по-земному обсудить их, но нужно сберечь как Святыню доверенную!

Теперь др[угое].

Именно, «победи безбожных!» Можно радоваться, когда оба эти Завета поняты и приложены. Нужно не малое сознание, чтобы понять настоящее безбожие и понять, каким оружием Света поражается тьма. Можно радоваться, когда тьма свет умножает. Даже сама темнота создает свет Незримый. Сказано – для Йога днем светит луна и ночью солнце. Пусть соберет вокруг себя столько Света, чтобы не было места тьме.

Помолчим.

Еще битва идет; можно понять, как прекрасны горы Докиуда; они подготовляют к огненным красотам. Довольно.

17 марта 1933,

пятница

Освобождение от страха не произойдет от самоубеждения в каждом отдельном случае; наоборот, такие внушения лишь загоняют чувство страха внутрь, чтобы при ближайшем поводе снова явиться во всем ужасе. При этом ужас будет возрастать соответственно давлению искусственного внушения. Узник ужаса – очень опасный заключенный, но необходимо освободиться от страха, – так говорят все Учения. Страх может быть искоренен мерами сопоставления. Приведите ужас явления страшных зверей человеку, угрожаемому пожаром; он скажет – от зверей увернусь, но как выйти из пожара? Так нагромождайте возможности страха, и одна перед другой они отпадут как сухие листья. Также нужно призвать всю относительность, чтобы привыкать к беспредельности Огненного Мира. Притяжение к земной коре создает иллюзию безопасности, тем можно объяснить притяжение людей к миру земному. Совершенно верно, что нужно познать здесь многие чувства и составить основу восприятия, чтобы тем легче ступать по волнам огненным. Потому так ценна не земная специальность, но качество восприятия и вмещения. Не удивительно, что деление слоев Тонкого Мира не совпадает с условными классами земли. Можно оказаться в Тонком Мире среди очень неожиданного подбора соседей. Такая неожиданность грозит лишь тем, кто пришел с грузом земных пережитков. Кто же утончил духовные меры, тот найдет исполнение своих предчувствий.

Теперь др[угое].

Можно радоваться, когда постигается красота очертаний Тонкого Мира. Можно убеждать, что мыслетворчество может создавать формы не только личные, но способные привлекать и восхищать лучшие сердца. Умение творить мыслью тоже упрочивается на земле; но сколь высоко будет такое творчество, когда люди поймут, что творят они не для земли, но для высших величественных сфер!

Сядем.

Будем как устремленные к небу стрелы на огненной тетиве. Мысль пусть найдет от каждого земного предмета духовное вещество, которое даст прекрасное представление в Беспредельности. Так устыдимся посылать в Мир Прекрасный мерзкие мысли. Явление каждого дня должно быть прообразом прекрасных увеличений. Люди стесняются говорить в громкоговоритель низкие слова, почему же можно наполнять пространство низкими мыслями? Явление смятения Мира пусть еще раз напомнит о качестве мысли.

Теперь др[угое].

На полях Манчжурии творится пролог удачи Р[оссийской] А[зии]. Нужно не обращать внимания на действия Японии для Мон[голии]. Пусть на Востоке действия вас не интересуют.

Помолчим.

Довольно.

18 марта 1933,

суббота

Да, да, да, зерна добра остаются в духе, но не соблюдено внимание к ним. Люди помнят о накоплениях, но, не сохранив духовного понимания, устремляются к накоплению земных предметов. Люди в глубине духа знают о полетах в Беспредельность, но, забыв о значении дальних миров, снуют бессмысленно по коре земной. Нельзя говорить против земных предметов как продуктов творчества. Нельзя говорить против путешествий, которые могут быть высшей школой. Но все земное бытие должно быть осмыслено от границ Высшего Мира. Можно ли в земной жизни совершать лишь полезные действия? Конечно, можно. Легко представить целую жизнь как беспрерывный поток полезности для других. Сантана не была как бессмысленное перекатывание камней. Она – как поток, питающий окружающие поля; как ручей, приносящий очагу чистоту; как дождь, подымающий зерно посева. Так не нужно быть особым мудрецом, чтобы представить себе полезную жизнь во всех областях. Когда огненные волны заставят людей искать спасения в башнях духа, тогда с омерзением люди пожалеют о каждом бездельном существовании. Они попытаются в смятении собрать крохи положительного мышления. Какую пользу могут принести советы не растрачивать ценную энергию! Нужно мыслить о приближении очень необычных времен. Ни жестокость, ни разбой, ни предательство, ни ложь не помогут от огненных волн. Не столько стыд, сколько страдание понудит к поискам спасения.

Теперь др[угое].

Умение распознавать, где великое и где малое, куется на том же огне сердца. Не думайте, что писания приносят лишь великое. Необходимо различать, откуда идут эти писания. Немало ложных, хотя и прелестных сведений приписывается на разрушение Мира. Нужно призвать наблюдательность, чтобы видеть, как ползут гады на загрязнение мышления. Не от Света грязь.

Сядем.

Темно в Париже. Урусвати увидела тьму, которая угрожает миру. Мышление ущемляется завистью и злобою. Мысль не может творить, ибо злоба не творит. У Нас уявлено наблюдение за мыслью Парижа. У темных много действий около Франции. Никто не может мыслить о будущем; около тьмы все мышление. Черная Ложа очень сильна.

Теперь др[угое].

Твержу о понимании часа подвига. Не устану повторять, как высоко нужно мыслить, чтобы оказаться вне пыли.

Помолчим.

Будем осторожны, будем внимательны и будем любить Владыку. Спешу.

19 марта 1933,

воскресенье

Кто думает о скромности и о смирении, тот уже не скромен и не смиренен. Природные качества не нуждаются в насильственном раздумии. От насильственных скромников и смиренников много гордости зародилось. Во всех качествах, связанных с огненностью, нужна непосредственность. Если в человеке не накопилось почитание Иерархии, то никаким приказом он не почувствует красоту этого устремления; внешние условия раздробят зерно стремления. Большая ошибка в том, что люди, начав мыслить о Высшем, часто переменяют внешние условия жизни. Известный вам сапожник мог оставить свое ремесло, но он предпочел утвердиться в прежнем ритме, в котором зародилось высшее мышление. Это не есть неподвижность, но бережность к уже сложившемуся ценному ритму. Можно наблюдать, как внешние условия могут давать импульсы мышлению. Такое соображение очень полезно при огненных постижениях. Музыкант не расстается со своим инструментом даже в путешествии. Причина тому не только механическая техника, но сознательно или бессознательно виртуоз бережет сложенный ритм. Постоянство работы тоже, как пранаяма, нужно для координации центров. Но опытный работник не будет раздумывать о пользе работы. Работа для него есть пища, он не может жить без нее. Врач пусть приведет тому примеры. В отношении Агни особенно вредна беспорядочная, неритмичная работа, но нужно, чтобы такой ритм вошел в привычку без всяких насилий; тогда можно ожидать, что Агни станет действительно доспехом самодейственным. Это качество самодействия есть огненное достижение. Не придет оно извне, но лишь совместно с расширением сознания. Без утверждения сознания не может утвердиться самодействие. Мужество не приходит по заказу, оно врастает как ощущение стержня спирали. Если мужество состоялось, то ничто не может искоренить его. Прекрасно сознавать существование аккумулирования качеств, которые растут как мощное древо.

Теперь др[угое].

Огонь на горе показывает напряжение атмосферы. Не случайно народ называет эти огни вестниками. Напряжение сказывается в серебряном свете. Даже такое очевидное явление многие будут отрицать. Многие скажут о галлюцинации, забывая, что многие реальные подробности, как освещенные облака, не могут быть кажущимися. Поразительно видеть, что даже простейшие явления огненного порядка могут быть отрицаемы. Движение Огня тоже не могло быть предусмотрено иллюзией. Действительно, эти огни – вестники.

Теперь вопросы.

Вл[адыка], будет ли Араки[63] полезен или вреден?

– Полезен.

Но, может быть, он захочет привести Supr[emacy][64] Яп[онии]?

– Наоборот, ради своей идеи поможет нарастанию Северной Шамбалы.

Вл[адыка], правильно ли я понимаю значение нашей поездки в М[оскву]? Помимо предупреждения, которое делается по закону Архатов каждое столетие определенной стране, мы должны были исторически, реально закрепить факт предложения Прав[ительству] стать во главе нового строительства, чтобы не говорилось потом, что мы сов... Вост... и не дали возможность русским...

– Да.

Кроме того, Вл[адыке] нужно было видеть, какое сочетания и детали воздействия вызовут наши ауры..., и, может быть, наша аура недостаточно зацепила?

– Наоборот, очень зацепила, ибо имя опаснейших людей не часто дается.

Вл[адыка], когда лучше мне начать собирать маленькие книжечки?

– После «Мира Огненного» можно думать о составлении книжечек.

Неужели Учение временно остановится?

– Мы будем давать для пяти новых книг, но не нужно будет заниматься сразу печатанием. Книги будут – Оум или Эфир, Утверждение Новых Миров, Обитель Агни, Братство, Новая Эра. Довольно.

20 марта 1933,

понедельник

Один начинающий ученик спросил Риши, который говорил ему об Агни: «Если буду несчетно повторять слово Агни, произойдет ли мне польза?» Риши отвечал: «Конечно, произойдет. Ты стоял так далеко от этого понятия, что природа твоя хотя бы в звуке приобщится к великой основе Сущего». Также и Мы повторяем о разных качествах и сопоставлениях великого Агни. Пусть люди принимают этот звук в свою «Чашу». Пусть так наполнятся этим звучанием, что примут его за свое неотъемлемое. Если они при смене существования произнесут понятие Агни, то уже будет для них помощь, ибо не будут Огню враждебны. Тонкий Мир поможет утончить понимание Высших Начал, но нельзя приступить к ним с враждою и отрицанием. Задача первой книги о Мире Огненном есть утвердить и приучить людей к пониманию Агни. Пусть видят, насколько многообразно Огонь понимался от древних времен до настоящего, современного понимания. Пусть искры этих огней сердца вызовут в памяти многие непонятные явления и рассказы старых людей о преданиях. Нужно получить в сознание привлекательный, созидательный облик. Нужно признать его как собственность, которая поведет к высотам. Потому даже повторение звука Агни полезно.

Сядем.

Действительно, человечество представляет как бы цемент планеты, оно помогает сдерживать части, угрожаемые Хаосом. Мир ненаселенный легко распадается. Но не гордиться должен человек такому поручению, он должен чувствовать себя стражем на дозоре. Действительно, лишь тот, кто вооружен доспехом Агни, может тем полнее выполнить свое назначение. Агни не должен быть в состоянии бездеятельности. Стихия Огня – самая действенная, самая быстрая, пространственная, явленная среди напряжения мысли. Разве не мыслью бережет человек планету? Самые ценные вещества создаются мыслью. Сопоставьте дыхание мысли с бессмыслием. Утверждаю, что люди могут составить мысленное сокровище, которое в ритме с Космосом даст Новую Эру.

Теперь др[угое]. Помолчим.

Народы грубым насилием полагают восполнить недостаток Агни, но никакая сила, грубая и низкая, не зажжет Огонь Света. Можно наблюдать небывалое ожесточение и в то же время падение Агни в сердцах людей. Разве не будет очевидным, что никакая сила не поможет найти психическую энергию? Наоборот, каждое насилие, как личное, так и национальное, отдаляет человека от нахождения психической энергии. Значит, люди вместо спешного сотрудничества для нахождения Агни употребляют силу на разрушение планеты. Плачевно и недостойно!

Теперь др[угое].

Пусть не требуют Явления Моего там, где кипит ненависть и непонимание! У Нас великая Стража! Довольно.

21 марта 1933,

вторник

Некоторые должны заучивать полезные советы, но другие знают в сердце своем основы жизни – и те, и другие нуждаются в Учителе. Первым нужно узнать, но и вторым следует утвердиться. Некоторые от рождения понимают лучшие приемы человеческих отношений, но другие должны пройти тягостное обучение, чтобы избежать разрушительных поступков – и тем, и другим нужно Учение как напоминание об условиях существования. Нужно поражаться, насколько одни помнят примеры прошлых жизней и почему другие совершенно изгладили прежние накопления. Причина Кармы еще не вполне поясняет такую разительную отличность понимания жизни. Действительно, не самые условия прежних жизней, но принятие Агни будет причиною такого понимания. Люди зовут такую мудрость талантом, но не особый талант держать Агни зажженным. Только зажжение центров дает непрерывное бодрствование сознания. Даже хотя бы частичное проявление Агни [уже сохраняет неприкосновенно накопление]. Агни есть не насилие, но друг наш. Нужно пояснить, что восхождение духа и есть появление Агни.

Теперь др[угое].

Не следует огорчаться человеконенавистническими писаниями – тьма велика! Можно призвать самые светлые силы, но темные будут темнить даже лучшие проявления. Темные могут лишь темнить; но если спросить их, как сделать лучше, они будут лишь злобиться, ибо не лучше, но хуже сделать – их назначение. Можно видеть, как проникают в жизнь под разными обликами злые силы. Нельзя утешаться, что темные не могут приблизиться, они найдут каждую пылинку, чтобы покрыться ею. Там, где сами не решатся подойти, там могут подбросить скорпиона. Много выдумок у темных, потому надо привыкать к великому дозору.

Сядем.

Пространственное лечение особенно действительно для нервных центров, потому так советую хранить организм от повреждения органического. Центры нервов, как сосуды огненные, легко примут посылки Агни. Но следует не препятствовать этим воздействиям, особенно раздражением. Как мертвый щит, прекращает оно все пути. Уже знаете, как предупреждал об опасности для жизни при раздражении. Через океан несутся такие вопли ожесточения. Кто великодушен, тот и должен понять долг свой. Именно великодушие больше другого обережет от раздражения.

Помолчим.

Действительно, поразительно, когда механический гигант пытается поразить огненное сердце и вместо того носит камни на свою могилу. Пример часто повторяющийся, но каждый раз нужно радоваться победе Агни. Просят люди о чуде, но множество чудес около них. Нужно лишь очистить глаза от раздражения. Довольно.

Сообщить ли мне в Ам[ерику] о видении о Фл[авии] и о Поруме?

– Подожди.

22 марта 1933,

среда

Беззащитность, происходящая от поражения ауры, ужасна. Можно представить, как одно проломление ауры ведет к искажению всего строения ее. Сонливость, замечаемая при поражении ауры, происходит от однообразно усиленной деятельности огненной энергии, направленной к внешним излучениям. Пока идет такое восстановление, организм и особенно сердечная деятельность оказываются подавленными; потому так забочусь о бережности как в своих действиях, так и в возвратных ударах; зачем во время боя отягощать сердца друзей! Можно произвести великое множество опытов, как нарушение излучений отражается именно на сердце. Люди трудно воспринимают совет о наблюдении за своими излучениями, [но] даже до фотографирования их наука знает о существовании таких излучений от каждого предмета. Нужно проникнуться уважением к человеческой конституции и понять, что каждое столкновение прежде всего приносит вред астральному телу. При этом, конечно, организмы, сработавшиеся длительным общением, будут тем сильнее ранить друг друга. Но не только друг друга, но и рефлектировать на других близких. Тем серьезнее нужно искоренять все столкновения. Можно представить, какая темная рать устремляется на каждый пролом ауры. Очень ужасно питать таких насекомых внутренними слоями излучений. Только заградительная сеть препятствует нападению темных сил. Каждый пролом ауры угрожает и одержанием. Тем более будем бережны.

Сядем.

Вздох считался ответом Богу. Средоточие огненной энергии производит эту спазму. Замечайте, что убийца и каждый темный злоумышленник не вздыхают. Эта напряженность имеет место при высших эмоциях. Можно написать книгу о вздохе, и она будет очень близка молитве. Так можно отбирать все благотворные рефлексы. Нет надобности считать их морально отвлеченными, лучше признать их основами здоровья.

Теперь запишите пророчества. «Когда придут разрушители храмов, значит, близко Шамбала. Когда начнут издеваться над тремя жемчужинами, значит, Сам Ригден Джэйпо начинает поход. Когда станут поносить Святыни, значит, Желтое Знамя развивается. Когда люди утеряют Учение, значит, пришло время строения Храма Шамбалы». Так запишите.

Помолчим.

К новому созиданию будем готовиться, пусть устрашение не проникнет среди мужества. Знаете сроки и приложите каждый вздох как молитву. Довольно.

23 марта 1933,

четверг

Прилична ли людям беззаботность? Некоторые смешивают беззаботность с возложением на Иерархию; они полагают, что если они воплотились здесь, значит, что-то несет за них ответственность. Но великое Служение есть великая забота, нельзя представить себе ни дня, ни часа, чтобы человек оказался вне заботы, иначе говоря, вне мышления. Так забота не может быть понимаема как иссушающий гнет, но, наоборот, как отличие человека. Среди преимуществ Бод[х]исаттв забота обо всем сущем будет сокровищем их венца. Также нужно приветствовать заботу и как зажжение Огней. Не малое мышление, но самая озабоченная мысль высекает светлые искры из сердца. Не мудро избегать заботы, ибо нужно спешить с огнями духа. Устрашение заботою лишь показывает малые накопления. Опытный путник скажет – «нагружайте меня заботою, когда иду в Сад Прекрасный». Не последнюю заботу принял на себя человек, получившей мышление. Сказано – малого стоит улыбка богача, но бедняк, сохранивший улыбку, будет спутником Бога. Так народ понимал ценность улыбки среди забот. Советую понять, что число забот не может уменьшиться. Только так признаем, что радость есть особая мудрость.

Теперь др[угое].

Никто не смутит путника, уже увидевшего дом свой. Что же может препятствовать сознанию стремиться в Мир Огненный? Ничто не может запретить человеку поставить перед собою величайшую задачу. Только от такой меры просветлится забота и думы наполнятся торжественностью. Только так отберутся ценности, и можно идти к Иерархии беспрепятственно.

Сядем.

Усомниться явлением Огненного Мира – значит пресекать движение, потому не смотрите назад. Пусть движение развивает притяжение поступательное, как поток. Если падение развивается с ужасающей скоростью, то движение может порождать магнитную силу, которая влечет к намеченному направлению. Лая, не пробежать долго, но мысль огненная поведет поверх неожиданностей. Умейте замечать рост сознания. Конечно, это труднее, нежели заметить рост волос или травы. Но склады сена показывают, как трава растет; так и сознание может дать ценные отложения. Завтра скажу о ценных отложениях духа.

Помолчим.

Сегодня применял очень сильный ток.

Ночью?

– Да. Нужно помнить, что 28-ое нехорошее число, так запасайтесь числами. Довольно.

24 марта 1933,

пятница

Благосостояние народов складывается около одной личности. Примеров тому множество во всей Истории, в самых различных областях. Многие отнесут это несомненное явление к личности как таковой. Так поступают близорукие, но более дальновидные понимают, что такие собиратели – не что иное, как мощь Иерархии. Действительно, при всех явлениях Иерархия избирает фокус, на который можно устремлять ток; кроме того, личность этого порядка обладает осознанным или неосознанным огнем, делающим общение легким. Но необходимо и другие качество со стороны самого народа – нужно доверие и сознание силы. Потому и в разных делах так твержу об авторитете. Нужно это качество как звено огненной машины. Сами видите, как нарастают народы, утвердившиеся на водителе. Сами видите, что нет иного пути. Так нужно осознать Звено Иерархии. Не нужно быть близорукими.

Теперь только вам.

Могу указать, что удача идет. Учение Агни Йоги летит по Миру. Вам не нужно знать сотни имен сотрудников, они сами покажутся по мере надобности. Так же можно радоваться развитию дел на Востоке. Также можно окончательно утвердиться на гибели восставших против Сергия. Также можно понять, что все решительно было дано обновителям и также будет отнято от нечестивых. Особый год, когда складывается новое творчество.

Сядем.

Обернемся назад и увидим, как много сделано – сроки наступают правильно; народы несут свою лепту разными путями. Но будьте очень осторожны; время кратко, и нужна особая бережность. Могут быть заболевания, могут быть скорпионы, конечно, Мои Лучи готовы помочь, но велика битва. Очень прошу быть зоркими, терпеливыми и помочь Мне. Нужно думать о нехороших числах, нужно знать, что раньше июля не будет хороших токов, потому нужно собрать все силы, чтобы продержаться и Нам помочь.

Теперь др[угое].

Подумаем о битве. Помолчим.

Удача уже на пути. Можно осторожно принять ее. Довольно.

– Сердцем, чтобы метеор летел правильно. Сердце открыть, чтобы Наши посылки летели к месту. Так и в Америку напишите. В Париже черно.

На чем базиров[аться]?

– На Востоке, ибо с Францией говорите сурово. Впрочем, и там есть хорошие люди.

Вл[адыка], где произошла катастрофа? Я уже второй раз слышу об этом.

– Несколько катастроф около острова Пасхи. Явление отмечено, но газеты здесь заняты лишь жизнью самих англичан. Довольно.

25 марта 1933,

суббота

Конечно, вы замечали состояние между сном и бодрствованием. Особенно замечательно, что при малейшем движении ощущается как бы головокружение, но при спокойном положении можно чувствовать явление потери в весе. Не иллюзия такое состояние; действительно, можно на весах уследить изменение в весе. Само головокружение будет следствием такого преобладания тонкого тела. Учение древнее говорит – когда человек возвращается в земное тело, он на мгновение ощущает качество Тонкого Мира. Можно чувствовать такие же условия при восторге духа, при начале падучей; но иначе происходит уменьшение в весе медиума, тогда бывает участие внешних элементарных энергий. Нам особенно явление Огненного Мира будет близко, когда тело огненное преображает наши чувства среди земных условий; тогда можем утверждать, что условия трех миров могут быть проявлены и в земной жизни.

Сядем.

Обращает на себя внимание одно, казалось бы, простое явление: когда десять человек определяет свои силы порознь, то сумма их будет меньше суммы общего усилия. Это таинственное нечто будет венцом сотрудничества. Опять касаемся огненной области. Лишь общее ритмичное усилие призывает огненный запас. Разве такие измеряемые усилования не доказательство огненной энергии Пусть ученые соберут все малейшие данные о проявлениях огненной энергии. Пусть наблюдают это нечто не как мистическое, но как реальное, растущее понятие.

Теперь другое.

Почему огонь молнии считался жрецами Египта обладающим особым магнетизмом? Есть ли это суеверие или знание? Почему знание жрецов считается очень основательным? Но факты, находимые исследованиями, подтверждают огненность Учителей Египта. Не опытным ли путем достигали египетские жрецы магнетизма огня молний? Можно представить особое конденсированное состояние огненной энергии при таком мощном разряжении. Конечно, такое напряжение может быть губительным, но, правильно направленное, может дать очищение энергии.

Помолчим.

Для йога наклоняться не только болезненно, но и опасно. Прошу большую осторожность. Спешу.

26 марта 1933,

воскресенье

Обычная ошибка, что люди перестают учиться после школы. Пифагорейцы и тому подобные философические школы Греции, Индии и Китая дают достаточные примеры постоянного учения. Действительно, ограничение лишь обязательными школами образования показывает на явление невежества. Обязательная школа должна быть лишь входом в настоящее познавание. Если разделить человечество на три категории: на вообще незнающих школы, на ограниченных обязательным школьным образованием и на продолжающих познавание, – то последнее число окажется удивительно ничтожным. Это показывает, прежде всего, небрежение к будущим существованиям. В упадке духа людям нет дела даже до собственного будущего. Пусть останется запись, что в настоящем, столь значительном, году приходится напоминать, что пригодно было тысячу лет назад. Кроме начального образования нужно помогать обучению взрослых. Несколько поколений одновременно существуют на земле и одинаково мало устремляются к будущему, которое им не миновать. Небрежность эта поразительна! Учения сделаны пустыми оболочками; между тем, на простой праздник люди стараются приодеться. Неужели же для торжественной Обители Огненного Мира не приличествует запастись одеждою Света? Не в ханжестве, не в суеверии, но в просветлении можно радоваться не только детским школам, но и объединению взрослых для постоянного познавания.

Теперь др[угое].

Правильно повторять о болезни Планеты. Правильно понять пустыню как позор человечества. Правильно обратить мышление к Природе. Правильно направить мышление к труду сотрудничества с Природою. Правильно признать, что ограбление Природы есть расточение сокровищ народа. Правильно о Природе порадоваться, как о пристанище от огненных эпидемий. Кто не мыслит о Природе, то не знает приюта духа.

Вопрос.

Об очищении челов[еческой] энергии?

Человеческой энергии нужно приходить в общение с Космическим Огнем. Человеческая энергия окунается в плотные слои, и каждое прободание этих слоев приносит высокое просветление. Огонь поражает все отбросы.

Вл[адыка], сколько будут отсутствовать Ф[уяма] и У[драя]?

– Может быть, год, но не говорите У[драе] – он будет считать себя связанным. Говорю меньший срок, может быть, будет полезно кому-нибудь побывать здесь. Мы знаем космические сроки, и остальные прикладываются. План не поврежден! Центр почек очень чувствителен, потому прошу такую осторожность.

Вл[адыка], не будет ли Р[окфеллер] покушаться на нас?

– Не думаю, у них план другой.

Вероятно, ему был дан намек на желательность нашего отъезда из Индии?

– Дано. Поручено тигру создать вам постоянное беспокойство клеветою и ...

Можно сказать Ману об этом поручении?

– Да. Будьте осторожны, много стрел направлено на вас, вы знаете о решении уничтожить вас... Спешу.

27 марта 1933,

понедельник

Ток встречный – так называем явление, испытанное Урусвати. Когда мысль устремлена и встречает ток посылки враждебной, то получается ужасное сотрясение, которое отзывается на сердце. Уже говорил вам о тяжких вражеских стрелах. Не только эти посылки, но и постоянное усиленное трепетание тверди усиливает напряжение центров. Неестественно такое состояние, и только упорное стремление к Огненному Миру даст человечеству иное состояние мышления.

Сядем.

Упомним, что завтра худое число. Не будем ничем углублять его. Не будем надеяться, что нас ничто не настигнет. Такая уверенность имеет обоюдоострое значение. Хорошо чувствовать свои устои, но каждое небрежение к силам врага тоже немудро. Лучше полагать, что враг может приблизиться, но бесстрашие удержит нас в полной силе.

Теперь др[угое].

Нехорошо в Музее, именно, нехорошо. Но нельзя вам писать об этом. Происходит обидное смущение умов. Уявление смущения посылками врага, но вред в том, что теряется масштаб дел и таким образом не подходят намеченные люди. Конечно, переживем и это, но уже давно говорил – сад обид нехорош. Нужно явить понимание полной негодности обид. Обида – самое пресекающее обстоятельство. Она – как скрытый нарыв. Сам Будда, когда замечал какие-то обиды, немедленно отсылал ученика, говоря – выкупайся в холодной воде.

Теперь др[угое].

Посидим как бы в Моем Присутствии. Помолчим.

Итак, все зорко на стражу.

На кого обида в Ам[ерике]?

– Обоюдно.

И на меня?

– Тайно.

Даже не знаю, что писать; все написано бессчетное число раз.

– Пиши о будущем, какое устремление нужно, чтобы обнять его. Не забудь также несколько Моих слов, сказанных сегодня об обиде. Довольно.

28 марта 1933,

вторник

Корень мысли, или побудительная причина, должна быть явлена для утонченного сознания. Невозможно знать все мысли, ибо в калейдоскопе человеческих осколков голова закружится, и самые обрывки неустойчивого мышления не дадут пользы. Но полезно чувствовать побудительную причину каждого выражения, такое огненное утверждение приходит с возжжением центров. Человек начинает знать причины слов; внешнее выражение для утонченного наблюдателя не существенно. Так Урусвати может быть уверена: ее понимание источников мысли верно. Иногда сам говорящий затрудняется определить первичную причину своих слов, но сердце огненное знает, как зародилась сказанная формула. Никакая ужимка, никакие жесты не введут в заблуждение Третий Глаз. Нелегко дается это чувствознание. Многие поколения вносят свою лепту в сознание. Считайте, утверждение Огня достигается многими сменами жизни. Корень мысли даст пути к познанию и прочих корней.

Теперь др[угое].

Насколько нужно тонкое построение для земного плана, можно лишь с трудом осознать. Но многие построения Тонкого Мира являются настоящими терафимами для земного будущего. Даже завершение таких тонких терафимов часто существеннее земных построений. В них как бы заложен корень мышления созидания, потому Мы радуемся, когда прототип уже состоялся. Конечно, можно радоваться лишь об удачном прототипе.

Сядем.

Судороги замеченные представляют значительное явление. Утонченный организм уподобляется Макрокосму и, прежде всего, поражает своим совпадением с движением планеты. Судорога планеты не может не отражаться на огненном теле. Не только землетрясения, но все внутренние судороги планеты не будут забыты сердцем огненным. Притом как планетная судорога сопровождается давлением на полюсы, так и судорога тела может сопровождаться давлением на Кундалини и Третий Глаз. Также может энергия пробежать от конечностей, как и земная кора сокращается при внутренней судороге. Именно, микрокосм есть человек.

Теперь др[угое].

Темные, конечно, могут нащупать подробности плана, но из этих осколков им не сложить целого. Урусвати видела необычную черноту Парижа; не в одном человеке она там! Много сатанических лож. Глупцы получают от них золото и служат как бы добру. Самые сильные центры в Париже, Нью-Йорке и Берлине. Нужно быть настороже, ибо давно указывал на сатанистов. Черная Ложа очень занята вами.

Помолчим.

Довольно.

Есть ли связь с Англ[ией]?

– Связь есть.

Пот... знает?

– Да.

Он против нас?

– Насколько может, он не титан.

Что втянуло его туда?

– Золото.

Горчаков с Анг[лией]?

– Также и Черные Ложи. Довольно.

29 марта 1933,

среда

Извращение человеческого понимания доходит до того, что оно называет человека, зараженного империлом раздражения или злобы, огненным. Даже к злобе иногда прилагают определительное воспламенения. Но если Агни есть элемент связующий, всепроникающий, то он, именно, будет началом равновесия. К этой стихии прибегает дух человеческий при восхождении; даже механическое восхождение нуждается в огненном начале. Следует растолковать, что воспаление империла никак не отвечает очищенному Агни. Сами люди стремятся в сознании вкоренить понимание унизительное о многих великих явлениях. Право, будет хорошим упражнением иногда провести день без умаления.

Теперь др[угое].

Мысль о слиянии с Иерархией тоже является прекрасным очищением. Когда все гады выползут из нор, останется лишь стремление кверху. Пусть тогда соберем все средства равновесия. Не будем думать, что тяжко от дня вчерашнего, но заглянем в завтра, которое не наполнено умалением.

Теперь др[угое].

Тревога неминуема, когда смущение умов вызывает трепет низших слоев. Не будем обращать внимания на такие проявления. Мы не мертвые, чтобы не чувствовать современное смятение. Наоборот, мы должны почерпать особую силу, прикрепляясь к Иерархии. Если мы возомним, что есть иной путь, то отдалимся на растерзание стихий.

Сядем. Для вас.

Наш Ашрам пусть будет истинным монастырем труда среди смятения человечества. Никто не может здесь грустить, ибо здесь противовес многому темному. Построение Северной Шабалы имеет тяготение к здешнему Ашраму. Так упрочиваем мирное созидание. Пусть ничто не делается насильно. Так не нужно заставлять себя, но организм может сам знать, что он уже изжил. Много причин к тягости сейчас. Мы тоже напряжены и наполнены устремлением кверху. Так призовем все доброе устремление и будем тверды. Понимаю и знаю, и Рука Моя с вами.

Помолчим.

Вот вчера был плохой день, а сегодня Мы шлем вам ободрение – так нанизываются сроки. Урусвати права, надеясь, что к июлю уже часть жатвы будет закончена. Спешу.

30 марта 1933,

четверг

Добрый разбойник и жестокий благочестивец по-прежнему живут на Земле. Можно предположить, что люди, как высшие элементы Земли, должны эволюционировать гораздо быстрее, нежели другие части планеты. Но происходит странное явление: люди отбросили этику духа и заключили себя в духовную неподвижность. Кажется, даже климат движется быстрее, нежели человеческое сознание. Многие изобретения уже не однажды посещали планету. Многое знали ушедшие народы, но качество мышления не много преуспело. Между тем, люди много говорят о Новой расе, о новом человечестве; но не Голем будет прототипом Новой расы; качество мышления будет отличием от прошлых веков. Искусство мышления должно быть обновлено совершенно сознательно, но без понимания Трех Миров невозможно повысить мышление до нового уровня. Кто не хочет самоусовершествования, тот не будет мыслить в планетном масштабе. Кто будет считать беседу о Мире Огненном [суеверием или язычеством], тот не может почитать облик Спасителя. Можно не удивляться, как медленно люди могут привыкать к честному мышлению, ведь многие смены жизни отнимали от них лучшие образы героев человечества. Люди видели постоянно, как именно героев на их глазах терзали и убивали. Таким мышлением не придти к Новому Человеку.

Теперь др[угое].

Можно не раз произвести значительный опыт, когда дух способствует даже развитию мускулов. Не говорю о Хатха Йоге, где физическое упражнение прежде всего утверждается; в других Йогах физические упражнения не имеют такого значения, но духовное развитие сообщает мускулам особую крепость. Возьмите двух атлетов: пусть один идет лишь физическим путем, но другой пусть поймет мощь духа. Насколько он преуспеет!

Сядем. Посидим спокойно. Не будем отзвучать на судороги планеты. Не мало число физических сокращений именно сейчас. Помолчим.

Какой негодный тигр! Можно изумляться его порочности. Являю за ним наблюдение! Довольно.

Что делать нам?

– Наблюдайте, он подаст поводы ко многому. Можно через Мана сообщить Правительству, так они убедятся, что не полезно иметь такого агента. Довольно.

31 марта 1933,

пятница

Почему иногда зло как бы представляется победителем? Только от неустойчивости добра. Можно чисто физиологическим путем доказать, что явление перевеса зла кратковременно. Зло возникает вместе с империлом, но этот яд может дать лишь первую очень сильную вспышку, затем он переходит в разложение и постепенно разрушает своего же породителя. Значит, если Агни, хотя бы отчасти, выявлен, он не перестанет усиливаться. Так, когда империл будет уже разлагаться, Агни, наоборот, приобретет полную силу. Потому так советую выдержать первый натиск зла, чтобы предоставить его собственному пожиранию. Кроме того, при поединке зла с добром, иначе говоря, империла с Агни, последний будет пропорционально возрастать, тогда как империл будет разлагать своего владельца. Так можно наблюдать поединок низшего с высшим. Но только полное сознание может ободрить для противостояния злу. Полезно помнить это и собрать не только силы, но и терпение, чтобы побороть уже сужденное к разрушению. Утверж даю, что истина «Свет побеждает тьму» имеет даже физиологическое основание.

Теперь др[угое].

Но кто же поможет собирать полезные примеры? Можно перечислить их, но мало кто из врачей дает себе труд подмечать среди наблюдаемых им случаев движения и значение Огня. Не советую Нашему врачу применять все наблюдения на себе. Он может истощиться явлением переутомления. У него множество примеров вокруг.

Сядем.

Сердце может болеть, когда Иерархия затрагивается недостойно. Сердце – центр, Иерархия – тоже Центр; от самого Главного передается в самое Высшее и обратно. Когда люди невежественны в чем-то, они не должны грязнить это, им недоступное. Они должны иметь достаточно человеческого чувства, чтобы понять, где начинается Непроизносимое. Не надо надеяться, что можно бросать камни в лучшее Изображение. У некоторых невежественных людей живет самомнение, что им все позволено. Но когда они обеззубели, то пусть не удивляются, но поймут причины поближе.

Помолчим. Правильно видение, что не англ[ичане], но все-таки индусы будут строить.

И наш Ашрам?

– И Ашрам, и Индию. Довольно.

Вл[адыка], но было сказано, что труп медленно сгорит, неужели не будет революции?

– Не в обычном понимании.

Анг[лия] ослабела!

– Значительно.

Значит, клевета Кельца не так уже опасна около Ам[ерики]?

– Около Анг[лии] не может, но может влиять на местных зверей. Довольно.

1 апреля 1933,

суббота

Отдавание есть божественный признак. Неистощимость отдавания проходит в разных степенях во всей природе. Но Огонь будет самою яркою в отдаче стихией. Сам принцип Огня есть претворение и постоянное отдаяние. Огонь не может существовать без жертвы отдаяния, также и огненное зерно духа существует отдачею. Но жертва тогда делается истинной, когда она становится природою человека. Умственная, насильственная жертва не будет ни естественной, ни божественной. Только когда жертва становится неотъемлемым признаком жизни, она становится нераздельной с сознанием. Так Огонь своими качествами учит нас при восхождении. «Буду как Агни!» – пусть скажет себе каждый желающий постигать. Нужно полюбить жертву огненную как ближайшее средство общения с Миром Огненным. Без этого жертвенного устремления нелегко подняться из когтей зла. Как Огонь не уловим, так же подвижно становится сознание, приобщившись к Агни. Нужно приблизиться к жертве путем не уныния, но огненного великолепия. Не придать Огню иного определения, как великолепие. Также и Мир Огненный не может быть помыслен иначе, как явление величественности.

Теперь др[угое].

Можно чувствовать, как иногда посылки огненные претыкаются о стену тьмы. Лишь в особых случаях темного натиска возможно преткновение. Нужно ли при таком натиске истощать запасы Огня, или нужно избрать другое направление? Уже знаете, что набухание тьмы кратковременно, потому лучше немедленно избрать иное направление для посылок. Твердыня тьмы – как бык картонный, стоит лишь знать его свойства.

Сядем.

Если чувствуете особую сонливость и усталость, не пытайтесь побороть ее. Лучше быть очень бережным с запасом огненной энергии. Кто знает, как много жертвуется ценной энергии на благо часто совершенно незнающих людей. Пусть утверждают, что огненных посылок не существует, но сами они охотно пожирают чужую силу. Довольно.

2 апреля 1933,

воскресенье

Пространственная мысль порождает некоторую субстанцию, которая в вихре круговращения является центром различных зарождений. Казалось бы, прекрасно сознавать, что мысль человеческая содержит субстанцию так мощную. Но только мысль высшая и напряженная дает энергию достаточно сильную. Но мысль малая, непроявленная, беспокойная, шаткая не только не даст творящего импульса, но причинит явление вреда. Не имея правильного соответствия притяжения и отталкивания, ничтожные мысли как бы образуют уродливые конгломераты и засоряют пространство, – называем их пространственною слизью. Много энергии уходит на претворение этих мертворожденных уродов. Можно представить себе, насколько можно было бы увеличить пространственную продукцию без этих человеческих порождений. Притом не будем обвинять только первобытные народы. Мышление их потенциально не слабо, но серединные продукты цивилизации совершенно мельчают в качестве мысли. Измельчание производит все остальные слизистые продукты. Такое измельчание грозит обратить благость Агни в гнев. Не мало примеров вредности маленьких мыслей. Столько лучших каналов засорены осколками только потому, что человечество не уважает мысль. Безмозглое суеверие наверно осудит напоминание о насущности мысли; будут противоставлять природу Благодати, тогда как низшие, плотные слои вообще несоизмеримы с высшими. Дисциплина мысли неминуемо повлечет к высшим Огненным Сферам. Вместо заразителя, человек может стать очистителем пространства.

Вопросы.

– Вл[адыка], имеем ли право затрач[иваться] на постр[ойку] стен?

– Поставьте подпорки, где каменные, где деревянные.

– Но как пробить камень?

– Молотом, не так страшно, тигр страшнее. Он будет поддерживать везде мысль о нежелательности вашей. Его поручение и состоит в этом, в Лахуле и в Америке. Тигр есть порождение бесовское. Тигров везде множество. В Америке сплошь тигры, и в Индии не мало свиней – значит, нужна осторожность везде. Мой лист для уничтожения уже превышает сто тысяч, считая вредных лишь для плана. Так, один Париж имеет три тысячи осужденных. Именно, можно вздохнуть от такого моря крови.

Вл[адыка], возможна ли война в Евр[опе]?

– Не думаю, но Мне придется....

Вл[адыка], может быть, я напрасно повторяю, что мы здесь нежелательны?

– Наоборот, следует направлять Мана.

Но на них производит плохое впечатление наши утверждения о К[ельце]. Они думают, что мы опасаемся его?

– Именно, ибо Кельц готов на все, даже на убийство.

Вл[адыка], м[ожет] б[ыть], лучше не ездить этим летом в Лахуль, если есть опасность для Н[иколая] К[онстантиновича] и Юрия?

– Одинаково, как там, так и здесь. Пусть только обо Мне думает, так никакая опасность не страшна. Только предписываю думать обо Мне. Многое происходит от блужданий мысли.

Где, Вл[адыка]?

– Маны забыли, кто спас их от отравления. В Америке много лишних мыслей. ... Но теперь скоро лето, и не предвидится особых выступлений... Учитель очень занят московскими разбойниками. Довольно.

3 апреля 1933,

понедельник

Ничтожные мысли не только засоряют пространство, но именно они мешают передаче мыслей на дальние расстояния. Каждый участвующий в передаче мысли знает, как иногда выедаются части посылок; как темное облако затеняет ясные выражения. Именно малые слизкие уродцы пересекают путь посылок. Сами уродцы по бессилию неслышимы, но их слизь достаточна, чтобы уплотнить пространство и нарушить токи. Потому для скорейшего передавания мысли нужно просить человечество воздержаться от ничтожных мыслей. Даже небольшая заботливость о мысли дает уже полезные следствия. Кроме того, слизь мышления может быть источником эпидемий.

Теперь др[угое].

Очень поучительно по жизнеописаниям следить, какие привходящие обстоятельства помогали окончательному выявлению жизненной задачи. Можно заметить, как многие качества случайности помогали движению по сужденному направлению. Конечно, не случайность, но многие глубокие причины действовали в этом подвиге. Можно видеть в этом участие Тонкого Мира. Когда дух избирает известную задачу, он сообразуется со многими помогающими воздействиями. Часто в Тонком Мире остаются союзники и сотрудники, которые контролируют привходящие обстоятельства. Так можно наблюдать многие малые импульсы, ведущие к определенным целям. Стоит оценить таких светляков с придорожными вехами!

Сядем.

Когда советую постоянно устремляться к Иерархии, то нужно понять всю нелегкость такого Указа. Каждый с легкостью примет это, но при первом случае забудет. Он будет помнить о самых малых сущностях, но самое главное будет упущено. Образ Руководящий потонет в малых осколках. Но каждый Йог знает нить серебряную как единую путеводную звезду. Когда сердце забудет о главном, пусть хотя бы мозг твердит о нужном спасении.

Теперь др[угое].

По всему миру проносится вой, можно видеть, что так не пройти. Судороги планеты учащаются. Нужно помнить, что эти годы отмечены во всех Учениях. Помолчим.

Как отзов[ется] арест лидеров в И[ндии]?

– Он очень уместен для дальнейших процессов освобождения.

Возм[ущение]?

– Не только, но и укрепляет умы.

Какой медл[енный] процесс?

– Что же сказать тогда о формациях космических! Довольно.

4 апреля 1933,

вторник

Кто говорит, что герои не нужны, тот изгоняет себя из эволюции. Замечайте: где граница посредственности, безверия и самости, там самоуничтожение. Могут проходить десятки лет, пока процесс самопожирания обнаружится, но он будет нарастать от часа отрицания Иерархии. Невозможно представить себе утверждение наступательного движения без Иерархии. Нужно твердить это простейшее Учение, ибо люди стремятся к пропасти. Лучи оплечий мучительно болят уже не от судорог планеты, но от скрежета человечества. Как смерчи разделяют воду на столбы, так закрутилось человечество разделенное. Очень знаменательный год восстания духа человеческого. Огонь можно удержать лишь до известной степени, он неминуемо прорвется через все явленные преграждения.

Можно сесть (у меня болела почка).

Насколько легко происходит одержание, настолько трудно достигается сотрудничество с Тонким Миром. Во-первых, люди вообще мало думают о настоящем сотрудничестве; во-вторых, они вообще не допускают существования Тонкого Мира. При одержании происходит насилие нежелательное, но разумное сотрудничество упускается из сознания. Много жителей Тонкого Мира хотят применить свои знания, но им не дают доступа из-за разных суеверий и страха. Если бы вы знали, сколько волнений сейчас в Тонком Мире, когда новое разделение человечества потрясает пространства. Не следует думать, что настоящее время обычно; оно неповторенно и может начать Новую Эру. Но творите героев – так завещано.

Теперь др[угое].

Нужно немалое воображение, чтобы начать мыслить об Огненном Мире. Нужно суметь представить себе Иерархию до Мира Огненного; но когда высшее воображение истощится, то придется найти все дерзновение, чтобы обратиться к великим Ликам Огня.

Помолчим.

У Меня большое волнение, один из Наших очень пострадал от черного снаряда. Нужно быть на страже. Спешу.

5 апреля 1933,

среда

Всякое убийство противно огненной природе. Каждый помысливший об Огненном Мире не только не должен убивать, но обязан препятствовать пролитию крови. Он должен понимать, что кровь пролитая не только производит смущение в некоторых слоях Тонкого Мира, но и противоречит Природе земной. У некоторых народов запрещено проливать весеннюю смолу деревьев по тем же причинам. Но если народ от древности понимал значение сока деревьев, то как же не понять значение открытой крови? Даже сам переход в Тонкий Мир без пролития крови избавляет от приближения тех темных тварей, которые немедленно притягиваются к эманациям крови. Кроме этих физических причин, пора запомнить, что значит прекратить жизнь вне срока. Уничтожение земных врагов посредством убийства есть создание сильного врага на Тонком Мире. Не раз Мы напоминали о Карме, но если это слово кому-то не нравится, то назовем его Небесною Справедливостью. Никогда не затрудняйте собеседника каким-то настойчивым названием. Мысль должна быть направлена к сущности понятия вне его принятого выражения.

Теперь др[угое].

Одно – предвзятое убийство, но другое – защита. Когда вы подвергаетесь нападению темных, необходимо защищаться. Мысль о защите не есть убийство. Каждый может защищаться, прежде всего, силою духа. Некоторые усиливают заградительную сеть, представляя ее щитом, но огненное сердце не ограничивается щитом, но пошлет спираль Агни, которая притупляет самые злые стрелы. Конечно, нужно мужество и находчивость для такого действия.

Сядем.

Часто ощущается звучание природы. Народы древности даже угадывали определенный звук мира или смятения. Но ученые могут истолковывать это явление огненными причинами. Ведь звучат вихревые волны Огня, и чуткое ухо может даже в полной тишине услышать это великое звучание. Можно слышать сочетание тех же вибраций и в шумах земных. Говорят, что Лаотзе[65] часто беседовал с водопадами, не сказка это, ибо он слушал звучание природы и обострял чуткость слуха до различения качеств вибраций.

Теперь др[угое].

Нужно помнить, что великое Служение приобщает к познанию великой Цели. Поймите ее во всем объеме, так, как только можете, при всем напряжении духа. Прекрасно такое напряжение, когда к нему слетаются незримые сотрудники; они укрепляют панцирь, они защищают от стрел и освещают путь; как на крыльях, может идти человек, он приобрел несчетных сотрудников, но они повинуются Иерархии. Так иногда поверх физических изображений возвысим дух до высших твердынь. Нужно это говорить как щит великого Служения.

Помолчим.

Велика битва. Спешу.

6 апреля 1933,

четверг

Лучше идти ко сну с молитвою, нежели с проклятием. Лучше начинать день с благословения, нежели в ожесточении. Лучше принимать пищу с улыбкою, нежели с ужасом. Лучше приступать к труду с радостью, нежели с унынием. Так говорили все матери мира; так слышали все дети мира. Вне Йоги простое сердце знает, что нужно для преуспеяния. Можно подставить все определения, но смысл основы радостной и торжественной сохранится во всех веках. Но Йога Огня должна усилить основу восхождения. Агни Йог, прежде всего, не ипохондрик; он зовет с собою всех сильных духом и радостных. Когда же радость теплится даже в самых трудных условиях, Агни-йог преисполняется несломимой мощью. Там, за самым трудным восходом, начнется Мир Огненный. Явление Мира Огненного непреложно; Йог знает, что ни что не удержит его в достижении Огненного Мира. Так первая молитва матери и само великолепие Огненных Миров на той же нити сердца.

Теперь др[угое].

Когда разрешил вам записывать беседы, то не скрывал, что люди произнесут много злых слов около самых добрых понятий. Кто мыслит о добре, не должен удивляться, если его назовут ипохондриком,[66]некромантом, убийцей и лжецом. Как одержимые, будут прилагать самые несоответственные названия. Там, где не мыслят о благе, там готов весь злобный язык.

Сядем.

Сегодня день тяжкий, потому расскажу вам сказку. Некий демон решил искусить благочестивую женщину. Демон оделся Садху и вошел в хижину женщины, перебирая четки. Он просил пристанища, но женщина не только пригласила его и накормила, но просила помолиться с нею. Демон для удачи решил исполнить все ее просьбы. Они начали молиться; затем женщина просила рассказать ей о жизни святых, и демон начал повествовать подобно самому лучшему Садху. Женщина вошла в такой экстаз, что окропила всю хижину святою водой и, конечно, полила своего демона. Затем она предложила ему произвести совместно с нею Пранаяму и постепенно собрала такую мощь, что демон уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой женщине, и научился лучшим молитвам. Когда один Риши проходил мимо хижины и заглянул в нее, он заметил молящегося демона и присоединился к нему в славословии Браме. Так все трое сидели у очага и пели лучшие молитвы. Простая женщина своим благочестием заставила и демона, и Риши вместе славословить. Но из Высших Обителей не ужасались, но улыбались такому сотрудничеству. Можно даже заставить и демона сотрудничать в молитве.

Теперь др[угое].

Прошу очень сосредоточиться, ибо много условий тяжких. Прошу смотреть в будущее, как через мост, но берегите здоровье. Огненные Миры утверждают путь Непреложный.

Помолчим.

Спешу.

7 апреля 1933,

пятница

Еще сказка о сердце. Собрались люди, чтобы хвалиться силою: кто показывал мощь мускулов; кто хвалился укрощением диких зверей; кто усматривал силу в крепости черепа; кто в быстроте ног, – так были восхваляемы части тела. Но один вспомнил о сердце, оставшемся без похвалы, – задумались люди, чем бы отметить силу сердца? Но один вновь пришедший сказал: «Вы говорили о всяких состязаниях, но забыли одно близкое сердцу человеческому – состязание великодушия. Пусть ваши зубы, кулаки, черепа побудут в покое, но померьтесь в великодушии. Оно ускоряет путь сердца к Миру Огненному». Нужно сознаться, что люди очень задумалась, ибо не знали, как проявить великодушие. Так явление любви осталось необсужденным, потому что даже врата к ней не во шли в состязание сил. Истинно, если найдено великодушие, то и любовь зажжет огни сердца.

Теперь др[угое].

Много раз деление сердца устремляло ум находчивый; но как делить то, что наполнено одним Огнем? Можно зажечь таким огнем многие лампады, но делить Огонь нельзя. Так одно целое устремление к Иерархии неделимо. Считаю, многие шатания от несознательного понимания единства Иерархии. Настает время, когда все условия жизни начнут гнать людей к пониманию единой Иерархии. Мудро указывалось, что наибольшее разделение даст толчок к единению. Не есть ли настоящее время наибольшего разъединения? Может ли человечество разделяться еще больше? Это Заря сложения единения. Ущерб месяца ободряет к принятию нового серпа. Не младенец ли на нем?

Сядем.

Особо посмотрим на сражение в Тонком Мире. Несметные полчища сражаются на всех планах. Нужно твердое сердце, чтобы познать силы эти, но и на Земле могут болеть оплечия от столкновений. Нужно предупреждать людей, насколько они зависят от Тонкого Мира. Часто люди ищут решение – отчего получается как бы внутреннее сотрясение? Причина его может быть и в явлении Тонкого Мира.

Очень спешу.

8 апреля 1933,

суббота

Всякое несоответствие и неуравновесие является признаком Хаоса. Когда среди низшей природы замечаются эти признаки, можно надеяться, что при переходе в высшие состояния они могут преобразиться. Но что же сделать с высшими земными творениями – людьми, если они окажутся преисполненными самого хаотического неуравновесия? Между тем, в течение многих веков, среди различных достижений нужно поражаться росту неуравновешенности. Никто и ничто не заставляет людей думать о ценностях равновесия. Учения всех народов говорят о Золотом Пути; именно меньше всего думают о нем люди. В неуравновешенности, в хаотичности, человечество дожило до приближения восстания Огня. Но даже на самой границе опасности люди будут противиться каждому полезному совету о самосохранении. Они будут по-прежнему метаться от самого старого до самого нового, хотя бы и призрачного. Как сказать, что Агни Йога не стара и не нова Стихия, всегда и везде сущая, не подлежит определению времени. Огонь у Порога! Нужно напомнить о встрече его и понять, что лишь Агни – психическая энергия – может быть единственным толмачом[67] при приближении Огня.

Сядем.

Можно производить полезные наблюдения над утончением чувствительности к огненным проявлениям. Полезно наблюдать, как чувствует наша ладонь или лоб тепло человеческое на расстоянии. Различна такая чувствительность, и различно теплоиспускание. Можно постепенно, закрыв глаза и уши, ощущать тепло человека на значительном расстоянии. Такое наблюдение есть показательное утверждение человека как средоточия огненной энергии.

Теперь др[угое].

Бессонница, действительно, может быть следствием недопущения в Тонкий Мир, когда напряжение столкновения слишком сильно. Умение и привычка выделения тонкого тела может вызвать его немедленно при засыпании. Но нельзя рисковать, когда напряжение чрезмерно; можно и не вернуться. Потому при этой битве тьмы и Света не нужно попадать в водоворот бездонный.

Помолчим.

Много событий. Спешу.

9 апреля 1933,

воскресенье

Посылки мысленные обычно содержат какие-то необычные выражения, которые вы иногда с изумлением замечали. Необычное выражение употребляется для лучшего запоминания. Этот метод очень древний. Трудно ухватить обычные слова, они должны не скользить, но вонзаться в сознание. Чем необычнее, собирательнее и определительнее, тем сильнее послание запомнится. Не однажды нужно напомнить о прохождении дальней мысли по поверхности сознания. Не следует только винить себя в забывчивости. Наоборот, скользящие мысли, посланные из дальних мест, лишь доказывают, что они извне, а не из внутреннего сознания. Также и в школах следует изощрять принятие чужих мыслей. Люди настолько не умеют слушать и понимать читаемое, что особые часы должны быть уделены на проверку слышанного. Как можно ожидать, чтобы огненная энергия была замечена, если не обращено внимания даже на громкое слово? Мы уже не раз поминали о развитии способности сознательного неслышания и невидения – это совершенно иное, ибо в обычном состоянии мы должны быть очень восприимчивы.

Теперь др[угое].

Урусвати может помнить напряжение позапрошлой ночи. Поручение, уявленное Японии, растет. Можно легче отдать из большего захвата, так им легче сохранить Манчжурию. План нуждается в прочном тыле. Так и прочность Германии будет косвенно полезна. Прочность не есть сила. Прочность антикоммунизма будет очень задерживать Москву. Париж пусть опасается. Можно продолжать писать разным странам (о Знамени и Пакте). Одобряю, что Урусвати усматривает полезность даже дела тигра. Именно, такою наблюдательностью и пройдем. Нужно правильно понять тактику Адверза. Учитывание полезности не есть опускание рук. Крайность неуравновешенности мешает в Америке. Тем более нужно оберечься здесь от того же. Учитель спешит на Башню, ибо много пламени прорывается от людских случайностей. Довольно.

10 апреля 1933,

понедельник

Еще пример воздействия мысли. Конечно, при изучении памятников письменности бросается в глаза [как бы] повторение одинаковых мыслей. Не только выражения этих мыслей одинаковы, но часто можно найти совершенно схожие, особые слова. Между тем, можно установить, что писатели не только не знали друг друга, но и не могли читать эти писания. Явление это замечается во всех областях творчества. Люди невежественные могут заподозрить какие-то тайные похищения, но человек, прикоснувшийся к истинному творчеству, знает, что мысль, посланная в пространство, может оплодотворить самые различные приемники. Нужно изучать подобные явления, они могут фактически указать на возможность воздействия энергии психической. Кроме того, те же соображения направят мысль к Иерархии, иначе говоря, к кратчайшему пути.

Теперь др[угое].

Нельзя не поражаться, насколько люди не желают представить себе явление всепроникающей огненной стихии. Можно обратиться к избитому примеру кислорода в состоянии твердом, жидком, газообразном и даже эфирном. Люди примут такое движение вещества совершенно спокойно, но никогда не перенесут такой поразительный пример на огненную стихию. Огонь слишком запечатлелся в грубейшей форме, но воображение людей настолько неразвито, что не может продлить и утончить грубую форму в Беспредельность. Люди скажут – почему мы не видим Огненных Существ? При этом они скорее пытаются укорить Мир Огненный, нежели подумать об условиях своего сознания.

Сядем.

Ложная наука препятствует познанию Мироздания. Мысль не может ограничиться механическим познанием. Даже самые лучшие математические умы допускали поверх формул нечто. Но посредственность не имеет полета мысли и предпочитает приходить глупостью к стене, нежели посмотреть кверху. Некий учитель спросил школьника – «Где живет глупость?» Тот сказал – «Когда не знаю урока, вы стучите меня по лбу, вероятно, глупость живет там». Нужно понять, почему теперь Мы стучимся не в лоб, но в сердце. Лоб запас много вычислений, но сердце не успело стать лучше. Так нужно выровнять отсталое.

Теперь др[угое].

Истинно, явление великой жертвы пронесется по Миру. Оно будет запечатлено в сердцах человеческих показаниями явными. Так смотрите пристально на признаки, много их. Послал вам луч одобрения, ибо битва велика. Довольно.

11 апреля 1933,

вторник

Когда люди попадают в состояние Прета-Лока,[68] они начинают сожалеть, что не сбросили раньше изношенную ветошь. Огонь пространства должен сожигать болезненно то, что должно было быть растворено светлым Агни. Можно задолго до перехода начать сбрасывать ненужные тягости. Сам, свой, живой Агни будет очистителем от вредных скверн. Умение своевременно обратиться к Агни есть целесообразное деяние, подсказанное опытностью сердца. Явление единства жизни может вызывать вопрос – если бы жизнь продолжалась бесконечно, то как же происходило познавание многих сторон ее. Действительно, если бы тело помешало проникнуть во многие слои пространства, приходилось бы прибегать к самым искусственным мерам, которые в природе своей противны свободной воле. Только непосредственным, огненным обращением сердца к Иерархии можно безыскусственно приобщиться к высшим сферам. Не нужно даже разделять Иерархию на личные меры, но как по огненной нити нужно устремляться туда, где в сиянии тонет и поглощается слово человеческое.

Сядем.

Когда повторяю о красоте, хочу приучить к великой Красоте Огненного Мира. Каждый, кто может любить прекрасное, уже преображает часть жизни Земли. Только подробным, духовным познаванием можно уже здесь сожигать ненужные ветоши. Не в особых кострах на площадях совершается такое сожигание, но в улыбке любви каждого дня. Лишь постепенно познаем, как прекрасен мир Духа! Коротко наше пребывание в разных слоях, но, войдя в Мир Огненный, мы можем пребывать там. И когда мы приходим оттуда, мы везде сохраняем огненную торжественность.

Помолчим.

Проходящий в гордости не от огненной природы. Проходящий в самоунижении не от огненной природы – только простота Огню свойственна.

Теперь др[угое].

Нужно понимать, как Шамбала есть понятие от самой Атлантиды. Когда говорил о древности рода Атл и Готл, можно выразить этим, как живут древнейшие понятия.

Теперь др[угое].

Радость идет, ибо послание Урусвати явило новые стремления сердец. Но радость – особая мудрость. Теперь не нужно забыть, что время построения новых планов приближается, так и трудности станут как неизбежные подковы коней. Довольно.

Вл[адыка], видение гор как бы из мягкого золота на синем фоне?

– Скажу о жидком состоянии новых планет.

12 апреля 1933, среда,

«Урусвати»

Даже в земной жизни люди преображают свою видимость по страстям. Насколько это справедливое качество будет усилено в Тонком Мире! Вы уже видели, как жители Тонкого Мира преображаются: кто просветляется, кто темнеет и даже обезображивается до ужасных степеней. Никто на Земле, за самыми малыми исключениями, не хочет понять, насколько справедлив закон такого самопреображения. Люди не думают, что им следует позаботиться заблаговременно хотя бы о своем облике. Каждая мысль, услащенная притворною улыбкою, расцветает в Тонком Мире по заслугам. Когда же Агни не был призван к действию, тогда уродливая гримаса подлинной сущности почти нестираема. Кроме того, мало кто из искаженных злобою имеет достаточно разума, чтобы своевременно повернуться к Свету. По закону прогрессии, он будет катиться в темные бездны, пока не произойдет переворот, часто вызывая даже противодействие от самого потемневшего.

Не от страха перед каким-то наказанием, но от предвидения своей участи люди должны обратиться к очищению. Не по суровости, но по справедливости каждый отмерит себе. Мысль об очищении должна привести к осознанию Огня. Крещение огненное есть завет самый мудрый, но как сойдет оно, когда сердце не смягчилось и пребывает в жестокости? Ужасна маска жестокости! Не снять ее и не отмыть лика, как при бронзовой болезни; жестокость – свирепая болезнь. Даже зверь бросается на жестокое существо. Так напоминаю о ликах неотмываемых, забывших о сердце, о Мире Огненном, об Иерархии Света.

Теперь др[угое].

Не говорите дурно о перешедших в Тонкий Мир. Не следует дурно поминать даже худого человека; он уже принял свой лик, но если кто-нибудь будет звать его дурными словами, он может вызвать вредного врага. Очень часто зло растет, и можно получить на себя гиганта зла со всеми его сотрудниками. Лучше и ему, дурному, пожелать скорее освободиться от страшной образины, – так будет мудрее.

Сядем.

Вот приходится напоминать о том, что должны знать даже дети. Часто они знают и кое-что понимают, но потом, когда дойдут до деления атомов, они бывают засыпаны такими обломками! Только разделять еще они могут, но создать дом нельзя при злобе разрушения.

Теперь др[угое].

Действительно, в Тибете неспокойно. Действительно, Монголия мечтает о сильной Державе. Действительно, они ждут людей от заветов Шамбалы. Ведь от Запада придет спасение. Пророчество говорит – от Запада придут с белым Знаменем и подымут Знамя желтое. Так от Шамбалы, от гор принесут Лик Явленного Повелителя Шамбалы. Много пророчеств, много смуты. Шашки высыпаны на стол, ждут большую игру.

Помолчим.

Да, да, да. Добросердечие к евреям, добросердечие к монголам, добросердечие к русским – так слагает Р[оссийскую] А[зию] Сергий! Довольно.

Но это не отн[осится] к акулам?

– Всегда говорю о хороших, никогда о дурных. Довольно.

13 апреля 1933,

четверг

Мать говорила сыну про великого Святого: «Даже щепоть праха из-под следа его уже велика». Случилось, что тот Святой проходил селением. Мальчик усмотрел след его и взял щепоть земли этой, зашил ее и стал носить на шее. Когда же он отвечал урок в школе, он всегда держал рукою ладанку земли. При этом мальчик преисполнялся таким воодушевлением, что ответ его был всегда замечателен. Наконец, учитель, выходя из школы, похвалил его и спросил – что он всегда держит в руке? Мальчик отвечал: «Землю из-под ног Святого, который прошел нашим селением». Учитель добавил: «Земля Святого служит тебе лучше всякого золота». При этом присутствовал сосед лавочник и сказал самому себе: «Глуп мальчик, собравший лишь щепоть золотой земли. Дождусь прохождения Святого, соберу всю землю из-под ног его, получу самый выгодный товар». И сел лавочник на пороге, и тщетно ждал Святого. Но Святой никогда не пришел. Корысть не свойственна Огненному Миру.

Теперь др[угое].

Срам стране, где учителя пребывают в бедности и нищете. Стыд тем, кто знает, что детей их учит бедствующий человек. Не только срам народу, который не заботится об учителях будущего поколения, но знак невежества. Можно ли поручать детей человеку удрученному? Можно ли забыть, какое излучение дает горе? Можно ли не знать, что дух подавленный не вызовет восторг? Можно ли считать учительство ничтожным занятием? Можно ли ждать от детей просветления духа, если школа будет местом принижения и обиды? Можно ли ощущать построение при скрежете зубовном? Можно ли ждать огней сердца, когда молчит дух? Так говорю, так повторяю, что народ, забыв учителя, забыл свое будущее. Не упустим часа, чтобы устремить мысль к радости будущего, но позаботимся, чтобы учитель был самым ценным лицом среди установлений страны. Приходит время, когда дух должен быть образован и обрадован истинным познанием. Огонь у порога.

Сядем.

Нужно смягчить сердце учителей, тогда они пребудут в постоянном познавании. Детское сердце знает, что горит и что потухло. Не урок заданный, но совместное с учителем устремление дает Мир чудесный. Открыть глаза ученику – значит вместе с ним полюбить великое творение. Кто не согласен, что для устремления вдаль нужно стоять на твердой почве, – стрелок подтвердит. Так научимся заботиться обо всем, что утверждает будущее. Огонь у порога.

Теперь др[угое].

Нужно наблюдать, какую услугу создают сейчас Германия и Япония. Ведь без движения на Западе нельзя ожидать решительных действий на Востоке. Теперь Запад устремился к своим делам надолго. Свастика и Акдордже по-своему служат. Народы не случайно выбирают знаки себе, и знак Латвии не без значения. Так Мы проводим борозду пашни Мира.

Помолчим.

Огни велики, битва велика. Довольно. Крест хорош (для Знамени).

14 апреля 1933,

пятница

Прекрасно, что вы почитаете дни Великой Жертвы. Пусть каждое сердце человеческое почерпает силы для подвига из Чаши Спасителя. Не будем как дикари, враждебные друг другу. Должно окончиться время распятий и убийства! Слышите ли, нужны исповедники Истины, хотящие крещения Огненного! Пусть замолкнет злоба хотя бы во дни Великих Страданий, когда была испита Чаша за весь Мир! Можете понять, что едина середина всего Сущего. Не может быть двух средоточий вращения; и безумны те, кто не принимают величие Беспредельности; такою мерою измеряется Жертва Несказуемая, когда в природе земной поспешала Жертва принятия всех переявлений всего Мира. Нет слов на языках человеческих, чтобы описать причины этого священного геройства! Можно собрать все слова превысшие, но лишь сердце в трепете устремления поймет славную красоту. Не дозволяйте, хотя бы по невежеству, злословить и кощунствовать. Каждый кощунник погружает себя в тьму безумия. Так учите утверждать спасение духа, чтобы ничто темное не коснулось во дни Огненной Чаши.

Теперь др[угое].

Неслучайно во дни Великие получаете весть о предательстве и лжи. Не безумно ли, что предательствуют те, кто являются как бы стражами понимания высшего? Но закон тьмы неизменен, и уловки лжи не перестанут, пока не смягчится сердце человеческое. Если даже память о Великой Жертве может наполнить лишь ложью и предательством, то Великое Служение недоступно. Отвернемся от тьмы; даже травы умеют тянуться к Свету.

Сядем.

Плыть в Лотосе против течения издревле считалось знаком Великого Служения. Восторг достижения позволяет не думать – глубока ли бездна и как доплыть? Радость духа освобождает от земных боязней. Только плывший в Лотосе знает эту бодрость и радость. Так можно не мыслить о камнях подводных, когда дух чует достижение.

Торжественно помолчим.

Можете написать в Америк у, что для построения Скинии Завета в Шамбале указан раввин бухарский Гамалиэль. Так можно в Дни Великие вспомнить о всех труждающихся. Нельзя ни часа пребывать в жестокости, когда даже сейчас еще кровоточит Терновый Венец. Так пребудем в справедливости.

Теперь др[угое].

Нужна большая осторожность. Довольно.

15 апреля 1933,

суббота

Всякое поругание Спасителя, Учителей и Героев повергает в одичание и погружает в хаос. Как разъяснить, что хаос очень близок; для него не нужно переплывать океан. Также трудно пояснить, что одичание начинается от самого малого. Когда сокровище торжественности потеряно и жемчуг знания рассыпан, что же остается? Можно вспомнить, как глумились над Великою Жертвою! Разве весь мир не ответил на такое одичание? Можно видеть, как отражается оно на измельчании. Хуже всего это измельчание! Говорю – будьте благословенны энергии, лишь бы не впасть в маразм разложения. Так будем помнить все Великие Дни!

Теперь др[угое].

Он собрал в Себе весь Свет. Он наполнился отречением от самости и земной собственности. Он знал дворец духа и храм Огненный. Нельзя внести земные вещи в Огонь. И дворец Духа не вмещает казны золота. Так можно следовать Великому Примеру. Можно иногда сравнивать предметы дня сегодняшнего, но как сопоставить предметы будущего? Также несравнимы образы огненные, недоступные нам сейчас. Потому нужно мыслить про себя в сердце, чтобы посредством великих примеров заглянуть в Мир Огненный. Хотя бы на мгновение очутиться в ладье Лотоса против течения всех волн Хаоса. Можно попросить, чтобы в час действительно трудный можно бы испытать тот же восторг преломления Хаоса.

Сядем.

Можно представить себе, как прекрасно может быть сослужение множеств людей, когда сердца их устремляются в одном восхождении. Не скажем – невозможно или отвергнуто. У Силы можно заимствовать, и от Света можно просветиться, только бы понять, в чем Свет и Сила. Уже хохочет кто-то, но он хохочет во тьме. Что же может быть ужаснее хохота во тьме! Но Свет будет с тем, кто хочет его.

Теперь др[угое].

Помолчим в торжественности.

Побудем в мире. Довольно.

16 апреля 1933,

воскресенье,

Пасха Воскресение и жизнь Вечная разве не направляют мысли к основе Бытия? Но даже эти непреложные Истины устремляют людей к разъединению вместо сотрудничества. Много потоков Благодати проливается на Землю. Явление Благодати происходит гораздо чаще, нежели предполагают, но гораздо реже, нежели можно надеяться, эти священные дары людьми принимаются. Так закон свободной воли своеобразно толкуется земными жителями. Темные силы изо всех сил пытаются не допустить явление Благодати. Своеволие людей способствует различным извращениям. Нужно заметить, как иногда вспыхивают мысли благие и гаснут, как под давлением Черной руки. Урусвати было показано, как даже мощный Луч подвергается уловкам темных, потому так твержу о неслыханном времени. Большая ошибка, если кто продолжает считать это время обычным. Никакие самовнушения и воспоминания не могут помочь кораблю в час бури, только прочная скала будущего может удержать якорь! Сколько яростных голосов вопят из Пространства, чтобы нарушить ход корабля! Потому так устремляется Черный Орел, но от Зари – Светлый и струи Благодати!

Вопросы.

Вл[адыка], кто этот новый подосланн[ый], о кот[ором] гов[орил] кап[итан] Бен...?

– Они полагают М[оскву], но пол. не знает, откуда идут осведомления.

Вл[адыка], сегодня проснулась, повторяя одно слово – Kisberry!

– Одно место в Англии, где упал метеор.

Какое значение этого?

– Ибо метеор имеет значение, как бы сообщая о начале метеорной бури. Именно, началась ночью, и днем как особые токи пересекают волны атмосферы. И здесь много метеоров, и особенно в Лахуле.

Вл[адыка], мне кажется, что существует три способа слышания: 1) медиумист[ический], 2) когда Вл[адыка] устанавл[ивает] особый провод и 3) открытые центры.

– Да.

Нанси Фулвоод,[69] писавшая под диктовку, имела открытые центры или была медиумом?

– Медиумом.

Камбелль?

– Тоже, но и для медиума нужно установить провод. Но медиум не имеет миссии.

Но Нанси Ф[улвоод] утверждает, что она имеет миссию установ[ить] Иоанново Братство. Где эти Иоанны? Может быть, Вы знаете адрес этого Братства, – оно довольно абстрактно. Кто принадлежит к нему?

– Скажу о держателях, о которых вы слышали от монголов. Такие держатели представляют как бы нити на Земле. Нелегко этим названным держателям, они являются передачей Наших действий. Потому особая ярость темных обрушивается на них. Вы, как держатели, поставленные Нами, переживаете очень опасное время; около вас как бы вихрь Начал.

Вл[адыка], можно спросить, что значит – там лежит безжизненная форма...?

– Сперва кончим о держателях, ибо это так важно, что нужно употребить самые сильные выражения. Можете Мне доверять, что нет на Земле большей легенды, нежели о вас. Вокруг вас бушует вихрь страстей. Мудро действуете, изгнав всякие пререкания. Ведь показано было, как челнок может черпать воду, значит, нужно грести очень дружно. При этом нельзя допускать, что сегодня лучше, назавтра хуже. Очень стройно нужно вести ладью. Бояться не следует, но нужна осторожность. Видите, как нарастают события, и вы оказываетесь в центре их. Так явные действия утверждаются вокруг вас. Некоторые страны еще не знают вашего имени, но в 14-ти странах ваше имя уже кипит. Пусть исполняются начертания Господние. Довольно.

Вл[адыка], я видела сегодня Вас во сне; и все, что видела, была истина?

– Да.

17 апреля 1933,

понедельник

Зло может быть искореняемо лишь добром. Такая истина проста и, тем не менее, остается непонятой. У людей добро обычно не действенно и потому остается в бездействии. Они не могут вообразить, как добро может вытеснить зло, тем пресекая его существование. Добро есть самое действенное, бодрое, неисчерпаемое, непобедимое начало; но при всей деятельности добро лишено жестокости. В этом одно из самых значительных отличий от зла; также и в отсутствии самости и самомнения. Но если бы даже религия и представители ее проявили жестокость, то это будет не религия как связь с Высшим Благом. Как же можно представить себе служителя религии жестоким? Он станет в жестокости врагом добра. Кроме того, он проявит свое невежество даже в Завете религии! Не может добро завещать жестокость! Но, утверждая Священное Учение деятельности добра, нужно помыслить, как в сиянии добра использовать все время свое; и сказанное сияние не будет только символом, но явится Огнем сердца. Если мы хотим идти далее, мы должны приложить действенную доброту. Мы должны понять, что место ямы мы можем заполнить истинным Храмом. Мы должны шаг за шагом заполнять пропасть светлыми твердынями. Мы должны поверх личного настроения слагать камни добра. Пусть малая планета сгорит, но много домов у Отца! Каждое действие добра есть вечное достижение. Когда шлаки зла давно уже разложатся, места добра процветать будут.

Теперь др[угое].

И еще помолимся, чтобы открылся глаз наш на добро. Многие засоренные глаза не вполне различают добро. Они, вследствие болезни своей, различают лишь грубые формы. Нужно проявить чрезвычайное напряжение, чтобы не растоптать росток блага. Впрочем, сердце, изгнавшее жестокость, поймет все зерна добра и кончит великодушием и любовью.

Сядем.

Нужно понять и покрыть добром. Многое, творимое по беспамятности, не зло; но отсутствие памяти часто делает людей преступниками. Конечно, и неотвергнутая самость помогает беспамятию о других. Но огненное сознание не забудет цели жизни, когда она во благо Мира. Часто люди не умеют мыслить о благе Мира, считая себя ничтожными, и это неправильно, ибо дух, зерно огненное, происходит от Единого Огня и направляется к Вечному Свету. Не имеет значения, где горит Светильник, указавший путь заблудшему!

Теперь др[угое].

Именно, укажите, чтобы в Америке не занимались прошлыми счетами, но сосредоточились на борьбе с врагом. Нужно кончить ступень настоящего. Также нужно иметь прозорливость к людям. Пусть проявят ее к счетоводу, уже пора! Помолчим. Будем очень бодры и прочны в духе. Довольно.

Вл[адыка], можно ли указать на К. Бэккер[70] как на заместительн[ицу] О[яны]?

– Да, конечно.

18 апреля 1933,

вторник

Даже травы и деревья влияют друг на друга. Каждый садовник знает эти взаимодействия; знает, где друзья и где враги. Но насколько же эти взаимодействия должны быть сильнее в мире животном и, конечно, среди людей! Среди обычной беседы или трапезы опытный глаз хозяйки уловит такие взаимопривлечения и отталкивания. Огненное сердце почувствует подобные взаимодействия гораздо отчетливее, но следует замечать такие явления. Недостаточно почуять их, надо перенести в сознание, чтобы использовать следствия во благо. Умение переносить чувства в сознание приобретается опытом. Для сознательного опыта следует предпослать мысль в этом направлении. Многое запечатлевается в сознании от простого мышления. Нужно и Природу считать как великого руководителя. Разве пурпур распускающихся почек не напоминает о пурпуре заградительной сети ауры? Так в цвете и в звуке можно находить великие аналогии основ жизни.

Теперь др[угое].

Обратите внимание на кажущееся незнание, когда человек пытается вследствие предрассудка скрыть давно известное его сердцу. Получается извечная борьба, которая может отразиться на физическом теле. Невозможно безнаказанно отрицать, что существо наше знает по всему прошлому опыту. Сколько глаз, наполненных мукою, можно встретить на пути! Не мала мука ссылать сознание во тьму. Не мала удрученность, когда энергия огненная употреблена против самой себя. Но часто мы среди близких видим, как скрываются древние познания под слоем мертвой шелухи боязни. Следует таких больных духом пожалеть.

Сядем.

Как Наполеон для Запада, так Чингиз-Хан для Востока совершенно нужны как столбы-громоотводы. Не только схима удлиняет жизнь планеты, но и воитель Неба Голубого нужен как устой построения.

Теперь др[угое].

Напишите в Америку – нужно устремиться в будущее, иначе настоящее схватит за пятки. Нужно перенести центр тяжести в будущее, иначе не добежать в гору. Пусть белый конь идет по крутому всходу и не нужно оглядываться.

Помолчим.

Не можете себе представить, как сложны обстоятельства. Довольно.

Вл[адыка], что с Лукиным?

– Старый процесс, не следует переутомляться, полезно быть на солнце.

Мускус хорош?

– Всем хорош. Довольно.

19 апреля 1933,

среда

Итак, главное недоразумение остается в том, что люди готовятся к смерти вместо того, чтобы воспитывать себя к жизни. Они достаточно слышали о том, что само понятие смерти попрано. Люди достаточно слышали о необходимости смены семи оболочек. Достаточно дано понять, что смены эти происходят при ближайшей работе Огня. Значит, нужно помочь огненным трансмутациям, если они неизбежны. Зачем тратить века и тысячелетия на то, что может быть совершено несравненно скорее. Нужно подготовить сознание к огневосприемлемости наших концентрированных тел. Если что подлежит воздействию огненному, пусть это благо совершается в кратчайший срок. Мысль о подобной трансмутации уже может значительно помочь нашему организму воспринять этот процесс в сознание. Уже знаете, что принятие в сознание является и усвоением телесным. Уже пора привыкать к размерам Огненного Мира от наших понятий вообще. Мы поражаемся различием между идиотом и гением, но обычно не хватает воображения продолжить эту меру в беспредельность. Также не воспитано воображение, чтобы представить близость Мира Огненного, скрытого лишь телом. Не часто видят люди высшие сферы Тонкого Мира, но те, которые удостаивались видеть сверкание гор и морей Тонкого Мира и великолепие цветов его, могут представить, как очищено будет Царство Огненное! Также можно представить вездесущие Мира Огненного, если даже среди плотного существования можно выделить тонкое тело в разных местах одновременно. Так будем привыкать к Миру Огненному – к единственному назначению людей.

Сядем.

Указанные факты одновременного появления тонкого тела должны разрушить предубеждения невежд, что Высшие Существа не могут появиться в разных частях света. Но если даже плотное состояние может знать делимость духа, то огненное состояние, прежде всего, не будет ограничено одномерностью и временем и пространством. Когда удастся логически и разумно представить себе первичные качества Огненного Мира, то немедленно можно усваивать его реальность. Какое счастье, когда Беспредельность перестает быть пустотою!

Теперь др[угое].

Бессонница опять была удержанием от чрезмерной битвы в Тонком Мире. Сонливость нередко есть признак выделения тонкого тела, но Руководитель должен следить, чтобы не подвергнуть излишней опасности.

Почему же Ф[уяма] может спать и, следовательно, участвовать в битве?

– Но он не так часто участвует в битве.

Теперь др[угое]. Помолчим.

Надеваю доспех. Довольно.

20 апреля 1933,

четверг

Мир Огненный представляется земному сознанию как нечто противоположное всем житейским понятиям. Представьте себе человека, проведшего во сне все восходы солнца; он знает лишь заход и все вечерние тени. Но однажды он на заре разбужен землетрясением; он выбегает из дома и поражается обратным, никогда не виданным освещением. Человек не может принять в сознание даже такое обычное явление, как же уложит он в понимание тончайшие огненные появления? Из тончайших, эфирных энергий люди освоились лишь с наиболее грубыми, но прекрасные огненные знаки отброшены в область суеверия. Ужасно наблюдать, когда именно невежество толкует о суеверии. Нельзя представить себе, насколько уродливо такое покрытие знания темными уловками. Химия, даже основная физика дают представление о высшей светоносности. Но и такие примеры не возвышают мысль. Люди хотят пребывать во зле, иначе говоря, в невежестве. Нужно твердо запомнить, что каждое упоминание о Свете Едином будет источником неприятельских нападений.

Теперь др[угое].

Так же не забудем, что тело огненное не только не страшится ударов, но они лишь усугубляют основную мощь. Не умаление Огненного Мира в том, что удары лишь укрепляют энергию. Можно простыми физическими опытами доказать тот же принцип. Так научимся являть почитание Огненному Миру от простейшего до Наивысшего.

Сядем.

О колоссальном скандале в Париже уже предупреждены – уже есть. Можно составить треугольник – иезуиты, разведка Англии, разведка белая. Так утвердилось воинство Сатаны.

А большевики?

– Они не существенны, но упомянутые три твердыни очень активны как слуги Сатаны. Так можно также пожалеть, что ручной зверь[71] растравил многое вместо успокоения. Не нужно удивляться, что сатанисты так активны, иначе и Армагеддона не было бы! Когда их натиск не удается, они немедленно начинают новую обходную атаку. Нужно лишь принимать меры объединения около Меня. Кто почитает Христа и Владык, не может быть другом Сатаны. Но не могу не пожалеть всех, кто в такое тяжкое время устремляются о своих личных делах; ссоры, подозрения нужно оставить. Теперь идет лучшее по химизму время, и, конечно, сатанисты удваивают напряжение. Нужно предупредить ручного зверя, что одержимая не должна быть лично атакована. Можно выявлять ее, но не встречаться. Бенуа[72] очень вреден от трех концов. Конечно, Урусвати видела тьму Парижа и понимает степень напряжения.

Помолчим. Будьте осторожны. Довольно.

21 апреля 1933,

пятница

Ахамнкара– уже высокое состояние огненного зерна, когда оно может самоутверждаться без самости. Так врата огненные открываются, когда не только сгорает самость, но и создается достойное утверждение самого себя. Истинно, может дух нести тогда свое единое достояние к подножию Света. Но на этом долгом пути куда же деваются враги, которые столько мучили друг друга своими несоответствиями? Когда тьма завладевает своим имуществом, остальные, которые могут восходить, распределяются по лучам. Так исчезают несоответствия, и чувство вражды само исчезает. Как созвучные волны Света, собираются духи и подымаются к вместилищу. Так решается самый непонятный для людей вопрос о взаимопрохождении световых зерен к Высшему Миру. Вражда, так неразрешимая в плотном мире, сама растворяется среди эфирных, очищенных лучей. Не только в высших сферах, но уже в средних слоях Тонкого Мира чувство вражды уже поникает за ненадобностью. Нужно понять эти законы [лучевых] распределений. Одно осознание их уже ослабит даже здесь злобу вражды. Также не забудем, что вражда выводит организм из равновесия, отдавая его разным заболеваниям и одержаниям. Потому советую обратить внимание на вражду с точки зрения профилактики. К чему болеть, заражать других и бесноваться, когда одно усилие духа охранит неприкосновенность организма?

Теперь др[угое].

Можно удивляться, как недавно еще идея передачи картин на расстояние представлялась несбыточной, но теперь изображения уже передаются на дальние расстояния. Уже гремит слово по многим сферам, даже дальше, чем думают; так же точно и Миры Огненные не имеют препятствий в передаче и сообщениях. Не следует поражаться такими огненными качествами, когда уже даже плотный мир овладел грубыми формами тех же возможностей, и сколько достижений стучатся в сердце человеческое!

Сядем.

Конечно, вы хотели бы спросить, отчего Мы не уничтожаем вредную одержимую?[73] Я Сам взвесил – можно ли уже телесно уничтожить без вреда в Тонком Мире, но еще четыре года неизжитых; и она станет очень злобным существом. Конечно, не исключено, что злоба ее пожрет раньше. Не будем мешать ей, она себя разрушает. Так нужно взвешивать, где может произойти больший вред. Также не будем забывать, что каждое нарушение равновесия среди установившихся кругов очень открывает двери демонам. Может спор в Америке отразиться в Париже – так действует закон Агни. Не скрою, что в Париже неладно. Нужно твердить ручному зверю о дисциплине, он понимает ее своеобразно.

Помолчим.

Очень будьте согласны, постарайтесь быть согласными. Довольно.

22 апреля 1933,

суббота

Язык человеческий может ли говорить о том, что не пользуется земными выражениями? Но, тем не менее, люди должны мыслить о Мире Огненном. Он[и] должны представить себе его самым жизненным, самым руководящим, иначе в смутных мечтаниях они не смогут приблизиться к нему, как к сужденному. Почитание Единого Света так же естественно, как и представление об Едином Отце. Люди одинаковы в зерне огненном, но лишь плотный атавизм ставит их на разных расстояниях от Истины. Но Высшие Огни стоят превыше всех делений. Прочтите о самых различных видениях Огненных Существ в странах всего Мира, и найдете в них те же признаки и следствия. Поистине, перед Высшим Миром пропадают все различия народов. Люди одинаково чуют дуновение Высшего Мира. Они одинаково трепещут сердцем и телом. Они понимают Глас Светлого Посла. Они с трудом возвращаются к обычному земному состоянию. Они никогда не забывают такое явление и восторг духа от прикосновения к Высшему Существу. Не нужно позабыть, что самые различные народы видели Высшие Существа в одинаковом Облике. Разве это не знак Единства Света и Иерархии Блага? Так нужно и сердцем, и разумом принимать Мир Огненный. Нужно почуять, что оттуда исходят явления всех дуновений.[74]Честные творцы и работники могут свидетельствовать, что извне приходит лучшее решение. Как мощное динамо, излучает Мир Огненный ливень самых лучших формул. Нужно не только пользоваться ими, но и свидетельствовать о них всеми лучшими словами. Так можно соединиться Огнями Сердца со Светом Высшим. Это не будет самомнением, ибо Свет не знает преград.

Сядем.

Очень хвалю Авираха за преданность. Пусть ошибается, но пусть горит сердцем. Ничто не упасет, как преданность! Можно простить многое там, где несломимая преданность. Можно опереться на преданного человека в сердце. Нужно порадоваться, если Иерархия держится именно преданностью, сейчас она нужна тем более. Если смущение дня вчерашнего казалось огромным, то что же сказать о дне завтрашнем? Уже приготовил вас к росту Армагеддона, и знаете, что черные крылья тьмы не устоят перед мечом огненным. Не удивляйтесь – растет Битва!

Теперь др[угое].

Можно наблюдать, как занятие иезуитов над терафимом Ф[уямы] наполняет воздух стрелами. Теперь понимаете, почему прошу бережность.

Теперь помолчим.

Световые образы, маленькие стуки.

Вы, маленькие, тоже храните. Добро, что иезуиты не могли достать предмета, принадлежащего Ф[уяме]. Можно представить себе уявление Средних веков.

Теперь др[угое].

Можно менять на рупии. Нужно прислушиваться к событиям на Севере. Можно понять, что некоторые события не полезны темным. Так будем внимательны. Довольно.

Много малых сил хранят вас.

23 апреля 1933,

воскресенье

Укажите ручному зверю, чтобы не обращать внимания Нунция[75] и Рима на вашу экспедицию. Иезуиты и без того слишком указывают на вашу руку в Азии. Но Нунций, Пачелли[76] и Папа[77] не знают еще эту выдумку. Следует держать их в пределах искусства и Знамени Мира. Можно передать этот Указ со следующей почтою. Обращаю внимание на проделки иезуитов, они очень активны, но пока не могли существенно повредить. Картина поможет; к тому же она непригодна для терафима. Для терафима нужны волосы или ногти, или одежда, пропитанная потом или слюною, слезами или кровью, но эти соединения трудно достать в Париже. Нужно также предупредить ручного зверя, чтобы он не звал в Музей иезуитов. Простота его не может дать отпор иезуитам. Но пусть он не забудет Мой приказ. Дело в том, что Ф[уяма] представляется для многих несколькими личностями; иногда это бывает полезно. Также пишите Таубе[78] – пусть он продолжает переговоры с иезуитами. Он может лучше говорить, нежели ручной зверь. Много раз и Мы успевали опередить Наших врагов. Активность иезуитов имеет основание, их темные главари шепчут им, что успех Ф[уямы] – конец их ордена. Конечно, так и есть. Но они знают лишь крохи, и никто не может сложить План логически. Ввиду такой деятельной слежки Мы просим вас избегать всяких споров и раздражений. Аура раздражения понижает весь смысл излучения, делая ее доступной темным силам. В такие моменты темные могут многое прочесть в ней. Не буду повторять о чрезмерной черноте Парижа. Жаль, что ручной ворчун не пользуется временем для выступлений, у него много полезных фактов. Вопросы.

Вл[адыка], куда направить внимание для получения помощи в поездке Ф[уямы]?

– Можно ожидать целый ряд покупок картин, ибо теперь будут пытаться обменивать доллары на всевозможные ценности. Конечно, нужно обеспечение. Теперь время самое необычное. Гораздо больше Меня озабочивает вопрос иезуитов, с ними работают большие демоны. При осторожности, конечно, избежим их. В Америке новых раздоров не произошло, но посевы были велики. Он не причинит особых неприятностей – пусть больше читает. У них сейчас очень серьезное время с врагами. Поверьте, иезуиты – не шутка! Также угнетатель Р[оссии] – Анг[лия] – не мала. Огромные громады, Мы знаем их. Нужно строить так, чтобы А[нглия] думала, что это ей полезно. Ценно, что теперь отношения А[нглии] с большевиками попортились. Относительно Т[аши-]Л[амы], не исключено, что А[нглия] не будет против того, чтобы поместить его в Монг[олию]. Но дела Мира в таком волнении, что каждое отдельное сведение – как капля в море. Но, как ближайшую опасность, назову иезуитов. Считаю, можно употребить все возможности, чтобы покончить с этою Черною бандою. Но имею в виду лучами парализовать их действия.

Вл[адыка], как хочется помочь!

– Но для этого и прошу помочь Мне необычным согласием. Напрягитесь в этом направлении. Наш глупый Ч[ахем-]Б[ула] опять напортил себе. Глупостью мутит. Ему нужно сказать, что он не понимает дисциплины. Ему приказано было сноситься с Америкой, но он нарушил Приказ. Довольно.

24 апреля 1933,

понедельник

Действительно, нужно освобождаться от самости, чтобы претворить и утвердить светлое Я. Можно поднимать[79]преображенное Я к престолу Света, не опасаясь опаления. Что же подлежит опалению, как не самость со всеми придатками? Самость, как опухоль рака, зарождается от отсутствия Агни. Не забудем, что самость привлекает и напитывает себя самыми плотскими вожделениями и зарождает зло. На приманку самости слетаются воздействия семьи, рода, нации. Самые отложения физического и Тонкого Мира пытаются окружить самость; такой мохнатый клубок непригоден Огненному Миру. Но закаленное и сознательное огненное Я придет в Огненный Мир как желанный гость. Так будем отличать все, что прилично Миру Высшему. Не будем считать это влечение к Высшему Миру подвигом. Пусть будет такое хождение лишь светлою обязанностью. Назначение сужденное неприлично понимать как подвиг исключительный. Пусть привыкают люди к трансмутации сердца как к пути явленному и давно известному.

Теперь и др[угое].

Также будем радоваться такому пути. Мысль о преображении сердца пусть будет источником радости. Многие печали и воздыхания от самости. Много ужасов от самости. Много преткновений от самости. Необходимо перестать думать об ограничениях. Когда дано зерно огненное, нужно радоваться, что такая жемчужина носима нами по доверию самой Иерархии.

Сядем.

Плывите – так приказываю вам; плывите не оглядываясь – так приказываю вам; плывите по всем морям – так приказываю вам. Не смущайтесь видом демонов. Жалость к ним острее меча огненного. Можно отклонить самое дерзкое нападение жалостью. Не может зверь вынести взор жалости, но нападает, когда чует трепет страха. Истинно, страх есть зло. Но ничтожно зло в природе своей, ибо оно есть невежество. Уже нередко могли убедиться, что выдумки зла невежественны; так запаситесь сундуком жалости.

Теперь др[угое].

Скажите старухе – и в восточном одеянии Ф[уяма] является хранителем сокровища Света. Пусть устыдятся невежды, не могущие понять смысл изображения. Много невежества, и от него страдают самые священные понятия.

Помолчим.

Так и плывите. Довольно.

25 апреля 1933,

вторник

Которое из злодеяний наиболее разрушительно для монады злодея? Конечно, предательство. При таком преступлении наиболее резко переменяется уже сложенный ток, и получается ужасный обратный удар. Не может долго жить предатель в плотном мире, но когда он перейдет в Тонкий Мир, то при отсутствии живоносной энергии он вовлекается в хаос и подвергается разложению. Предательство не бывает неожиданным, оно всегда предумышленно, и тем утяжеляется вследствие своей судьбы. Нужно понять, что возвращение в хаос, прежде всего, невыразимо болезненно. Кроме того, ощущение первичного зерна остается, и сама безнадежность скорого преображения нуждается в несказуемом мужестве. Но предатель лишен мужества, он, прежде всего, обуян самомнением. Так будем предупреждать людей, что даже с материальной стороны предательство недопустимо. Предатель не только осуждает себя, но он заражает кругом широкие слои, внося огненные бури. Не следует думать, что человеческое противоестественное действие не будет отражаться на окружающем. Прежде всего, оно может влиять на малых детей до семи лет, когда дух еще не овладел всем организмом. Огненные бури особенно опасны в это время, они накладывают на сердечную деятельность особую нервность у тех, у которых и без того наложено бремя тяжкого атавизма. Так предатель не только предает личность, он одновременно покушается на целый род и, может быть, на благо целой страны! Пусть каждый помысливший о Мире Огненном убережется от предательства, хотя бы и в мыслях. Нет предательства малого, оно велико во зле и против Мироздания. Такое зло есть уже преграда к совершенствованию.

Сядем.

Поучительно наблюдать с научной точки зрения содержание атмосферы, окружающей сущность Тонкого или Огненного Мира, когда она конденсирована для появления среди плотного Мира. Можно припомнить дуновения, предшествующие явлению. Но можно различать, как в одном случае ощущается как бы горняя прохлада, и явление может приносить даже благоухание; но в ином случае можно чувствовать пронзительный холод и неприятный запах – так различаются слои Миров. Но можно бы различить и разные химические составы сгущенной атмосферы. Разве это не будет явлением высших реальностей? Так можно и духовно, и физически постигать величие Незримых Миров. Нужно не только привыкать к этому прекрасному сознанию, но и строить свои поступки соизмеримо с величием Мироздания.

Теперь др[угое].

Можно ждать очень больших явлений в жизни планеты. Не думаете ли, что даже Англия может быть вам благодарна, если вы будете устремлять Азию к мирному строительству? Пусть среди пустыни растет мирная Монголия и не угрожает Европе. Также и Хитлер[80] хороший загонщик к вашей пользе. Необычное время! Когда космически сливаются в Чашу Архангела события!

Помолчим.

Ведь никто на Земле, кроме вас, не может понять план, и никто не может сложить разделенные члены Озириса. Так будем и внимательны, и преданны, и поймем, что посылаю Урусвати намеки как вехи. Довольно.

Мой сон символичен?

– Конечно, они очень беспокоятся по всему Миру. Они разнообразно мыслят. Довольно.

26 апреля 1933,

среда

Если Высокие Существа будут свидетельствовать, что они не предстояли Высшему Началу Начал, то не следует понимать это как какое-то отрицание. Наоборот, свидетельство сокровенной беспредельности Высшего Мира лишь доказывает необъятность понятия Высшего Света. Прав, кто знает путь к Свету, но будет невежественно самомнеть, что наш мозг может судить о самом Высшем. Нужно научиться понять единство пути восхождения. Можно в сверкании микрокосма угадывать сопоставление с Беспредельностью. Можно научиться ценить каждую каплю росы, отражающую мириады миров. Можно путем опыта отрешиться от всякого отрицания. Можно принять с восхищением явление Иерархии; указанное сознание людей может повести взор духа к нити жемчужной, уходящей в Беспредельность. Можно понять почитание соответствия и соизмеримости. Можно поднять дух к Свету и перелететь через груды тьмы. Разве не летаете во снах и разве полеты эти не свойственны уже от детских лет? Дух помнит это качество иных миров. Никакая земная преграда не лишит сердце человеческое понятия полета, но то же сердце научит почитанию Начала Начал.

Теперь др[угое].

Мысль творит; протяжение мысли в пространстве неизмеримо! Так многие опыты могут лишь отчасти расширить понимание мощи мысли. Мы изумляемся несказуемому качеству ясновидения будущего, но редко поймем, что огонь мысли зажигает и складывает облик будущего. Мысли разновременные, мысли различные строят Тонкие Миры, которые ясновидению доступны. Среди многих причин эволюции мыслетворчество имеет основное значение. Потому так твержу о качестве мысли.

Сядем.

В Тонком Мире много говорят о вас, но многие не могут понять миссию вашу. Они могут жалеть вас, чуя трудность поручения, но[81]следует, как и на Земле, относиться к таким непониманиям сострадательно. Именно, как на Земле, так и на Небеси нужно не затруднять положение раздражением. Нужно идти за Владыкою в полном доверии, как и Владыка следует за своим Владыкою. Можно полюбить этот путь преданности. Можно прикрепиться к нему всем сердцем так, чтобы иное решение стало невозможным. Именно такою преданностью [строятся миры. Можно прочесть самые прекрасные примеры преданности], и это будет повесть о героях. Нужно побыть героями. Можно полюбить эту Огненную Сферу.

Помолчим.

Битва велика. Довольно.

27 апреля 1933,

четверг

Особое недоразумение возбуждает условие времени между различными мирами. Действительно, можно видеть очень отдаленное будущее, но земной срок совершенно иначе преломляется там, где времени нет. Кроме того, наши условные дни и ночи уявляются иначе даже на проявленных других планетах. Но Мир Тонкий и тем более Огненный совершенно лишены этих условий. Значит, там могут служить знаки астрологические, но и они определяются иными методами, ибо химизм Светил будет преломлен иначе, когда Агни торжествует. Но нам трудно отсюда представить условия Миров Высших. Конечно, астральный Свет утверждается по слоям атмосферы; некоторые слои Тонкого Мира пребывают в сумерках, ибо свет их жителей слабый. Не многие поймут, как сами жители могут быть светильниками, но именно очищенный Агни служит светильником для всех. Так мысль [о] светоносной Материи служит как бы маяком для достижения. Многие спросят себя: засвечусь ли? Опять не забудем, что самость – как темный булыжник на сердце, но чистое Я – как сияющий адамант!

Сядем.

День змей – так назовем символ показанный. Конечно, происходит цементирование пространства, нельзя остановить этот процесс. Но когда мощная электрическая машина в действии, то требуется большая осторожность для всех находящихся вблизи. Нужно смотреть зорко, чтобы не попасть в свою же машину. Притом можно учиться, как происходит такое цементирование. Оно должно совершаться по уровню сознаний людей. Потому не нужно огорчаться низким уровнем, он от людей, которым непонятно тонкое тканье. Что же делать, если сознание людей может вмещать лишь очень грубое! Запомним, что строитель конюшни не должен выстроить воробьиную клетку, все ко времени. Но не скрою, что события необычны и требуют надзора. Обратите внимание на многие, как бы случайные подробности. Так, например, колдовство в Польше очень характерно. Но следует знать, почему такое коллективное злодеяние не действует. Причина – энтузиазм, окружающий Хитлера, он усиливает заградительную сеть, потому так советую энтузиазм и торжественность.

Помолчим.

Вл[адыка], как принять действия, происход[ящие] в Турк[естане]?

– Основа происходящего Нам полезна. Довольно.

28 апреля 1933,

пятница

Мыслетворчество не может быть определенно различаемо на земном плане; в этом различие с Миром Огненным. Существа Высшие немедленно усматривают следствия своих мыслей, но здесь мы можем знать их направление, но конечное следствие обнаруживается лишь через известный промежуток времени. Так можно составить постепенно понятие о разнице проявлений разных Миров. Также постепенно можно приблизиться к сознанию огненному, стирая преграды Миров. Можно представить такое состояние, когда смерть будет попрана и переход бытия станет обычным достижением. Невозможно явить понимание, как произошло такое разделение Миров, которое не нужно для эволюции. Разве что люди не составили самомнительное представление о Земле? Можно находить, что в глубокой древности было больше понимания о шарообразности планеты, нежели после ледникового периода. Правда, многие древние предания смешаны, и продолжительность жизни Земли лишь теперь начинает справедливо расширяться. Поразительно, что казалось бы развитые люди толкуют о величии Божьем и в то же время пытаются унижать Его творения. Если бы ученые двести лет тому назад дерзнули заикнуться о древности планеты или об обитаемости миров, пожалуй, снова прибегнули бы к испытанному средству костра. И теперь можно явить уверенность, что самое умеренное суждение, хотя бы на основе опыта, будет названо мошенничеством. Так считают люди, что судьба планеты есть альфа и омега всего Мироздания. Нужно много увещевать, чтобы напомнить, что даже во всех обнародованных Заветах предуказана Эра Огня.

Сядем.

Почти невозможно проявить спешность Огненного Нашествия. Много знаков к тому, но люди не думают зимою о лете. Никто не понимает, что ожесточение народов не может быть разрешено средствами прошлого века. Учение самых тонких физических процессов всюду предусматривает нечто, не поддающееся определению. Нужно принять подобное нечто и в процессах народных построений. Нужно изучить настолько народоведение, чтобы признать неблагополучие жизни планеты. Миропонимание, обнимающее Мир Невидимый, изменит психологию людей, но до этого далеко! Даже в кругах изучения психических явлений следствия опытов не переносятся в жизнь. Люди остаются теми же, как до опытов, так и после. Но ничто не должно препятствовать делиться знанием и способствовать расширению сознания – в этом будет любовь к ближнему.

Помолчим.

Дела растут, битва велика. Довольно.

Нет ли руки А[нглии] в Турк[естане]?

– Сор многочисленен, но нет ничего, что бы Мы не обратили на пользу. Довольно.

29 апреля 1933,

суббота

Везде указано, что страдание является лучшим очистителем и сокращением пути. Несомненно, это так в существующих условиях Земли. Но могло ли происходить Творение с непременным условием страдания? Нет; конечно, творчество великое не будет предусматривать необходимость страдания. Люди сами с ужасающим старанием ввели себя в круг страдания. Целые тысячи лет люди стараются обратиться в двуногих. Они пытаются злостью угнетать атмосферу Земли. Поистине, каждый врач подтвердит, что без зла не будет и страдания. Умение избавиться от страдания назовем стремлением к добру. Действительно, добро, прошедшее через горнило Огня, делает нечувствительным страдание. Так преображение огненное даже и на Земле возносит превыше страдания. Не следует избегать страдания, ибо земной подвиг без страдания не бывает. Но каждый готовый к подвигу пусть засветит Огни сердца. Они будут и показателем пути, и щитом нерукотворным. Кто-то спросил – «как увидит Владыка идущих к Нему?» И отвечено – «по Огням сердца!» Если мы здесь поражаемся силою Огня, нас окружающего и даже напитывающего одежды наши, то как же по Иерархии сияют Огни Сердца!

Теперь др[угое].

Напрасно думают, что газы ядовитые убивают лишь всю земную жизнь; смертоносное дыхание газов гораздо опаснее, ибо оно поражает слои атмосферы, иначе говоря, препятствует химизму Светил. Не только вредны газы для жизни, но они могут выводить из равновесия планету. Конечно, если даже газ аргала очень губителен для интеллекта, то что же сказать о всех фабричных отбросах и, конечно, о газах военных? Последнее изобретение есть венец человеконенавистничества. Не может рождаться здоровое поколение, если в основе жизни положено зло.

Сядем.

Также величайшим позором будет, что человечество до сих пор занимается колдовством; именно, самым черным колдовством, направленным на зло. Такое сознательное сотрудничество с темными силами не менее ужасно, нежели газы. Невероятно, что люди, причисляющие себя к религии добра, занимаются самым вредным колдовством. Не стал бы говорить о черной опасности, если бы она не достигала сейчас ужасающих размеров. Самые невозможные ритуалы [воз]обновлены, чтобы вредить людям. Толпы по невежеству вовлечены в массовую магию. Невозможно допустить такое разложение планеты! Нельзя, чтобы уничтожение всего эволюционного удавалось темным силам. Колдовство недопустимо, как противоестественное нагнетение пространства. Твердите везде об опасности колдовства.

Теперь др[угое].

Вам шепну, что иезуиты по-прежнему упражняются, как позорно оскорблять имя Христа чернокнижием! Нужно помнить, что постоянная память обо Мне – лучшее противоядие! Спешу.

30 апреля 1933,

воскресенье

Справедливо можно желать знать, как совершаются переходы из разных сфер. Не трудно понять, что очищенный Агни является решающим условием. Если будем постепенно наполнять шар огненосным газом, он начнет соответственно подыматься. Если шар не удержит газ, он опустится. Вот грубый пример перехода в различные сферы Тонкого Мира. Сущность тонкая может самосильно подняться, если ее огненное зерно будет наполнено соответственно. Огонь-трансмутатор помогает усваивать новые высшие условия. Агни способствует пониманию языков каждой сферы, ибо взаимоотношение существ утончается при восхождении. Конечно, высокое Руководительство не покидает стремящихся, но для усвоения Руководительства нужна преданность. Так Существо может подвигаться по лестнице. Никакой иной символ не может определить ближе восхождение духа. Если существо задерживается на ступени, можно видеть причину на ауре. Сколько путников неожиданно для себя оказываются на несколько ступеней ниже. Обычно причиной сползания будет какое-то земное воспоминание, породившее явления вожделения. Но Руководитель считает запас терпения необходимым для защиты пошатнувшихся; только не следует слишком часто черпать эту ценную энергию. Существо, само находящее причину, тем скорее поднимется. Действительно, подъем сопровождается радостью новых сожителей; наконец, земная ехидна зависти отпадает и мыслетворчество не затрудняется токами злобы. Но к подвижности сознания нужно теперь же готовиться. Мертвенное сознание препятствует устремлению Агни. Так представим себе совершенно ясно лестницу восхождения.

Вопросы.

Можно спросить, какие именно формулы распростр[аняет] ... [ одно слово неразборчиво]?

– Конечно, формула – бесовское учение. Главно[е] мучение – зависть, которая ищет причину мирового успеха. Если и в Тонком Мире мучаются вопросом о Нас, то что же сказать о земных темных ложах! Они могут узнавать детали, но эти осколки еще больше беспокоят их. Ведь иезуиты – подлинные сатанисты. Когда так упорно твержу, значит, опасны. Вопрос.

Не заехать ли в Иерусалим и в Ангору?

– Конечно, будет видно, но каждое действо на пользу можно одобрить. Вопрос.

Вл[адыка], так тяжко видеть расхищение Р[оссии]?

– Разрушители, восставшие на Бога, должны почувствовать; принятие Иерархии изменило бы всю их судьбу, но они служат лишь Сатане. Мерзких больше, нежели думаете.

Р[оссийская] А[зия] – не прежняя Р[оссия]. Каковы ее границы?

– Явление Азии без Индии. Южная Индия не нужна, пусть сама решит.

Вл[адыка], а западная граница?

– До черты показанной.

Но Я[пония] не захочет признать гегемонию Р[оссии]?

– Наоборот, даже острова Яп[онии] будут называться Р[оссийской] А[зией]. Проект мощи против Европейских Держав. Действия Европы поразительны, она оттолкнула Японию и также Китай, и она же оскорбит мусульман.

Но ей, может, удастся в Турк[естане]?

– Нет – Европа ухитрится всех оскорбить.

Вл[адыка], Германия, может быть, обрушится на Фр[анцию] или, вернее, на Польшу?

– Может быть, на Польшу.

Вл[адыка], можно ли знать сроки ближайших подвижек?

– Не говорите между собою о сроках; скоры, скоры сроки, но не говорите – тысячу ушей слушают вас. Так Сатана хотел бы знать больше подробностей. Довольно.

1 мая 1933,

понедельник

Нельзя ни в чем насиловать волю людей. Учение Света претворяется в жизни, когда дух совершенно добровольно познает необходимость восхождения. Потому не утруждайте никого наставлениями. Люди усовершенствуются и придут сами. Можно из истории человечества видеть, как дух людей находит путь к Свету. Светильник духа находит путь по своим особенностям. Многие не примут все предложенное, чтобы самому изыскивать тайный подход к Истине. Нужно с полною заботливостью отнестись к таким самоходам; не все любят хоровое начало. Наблюдательность подскажет, какая мера уместна. Но нужно спокойно принимать людские особенности. Даже песчинки отличаются друг от друга. Но кому же уважать индивидуальность, как не служителям Света! Так не надо утверждать ничего насильно. Сказано – кто сегодня не ищет Света, не значит, что не восплачет о нем завтра.

Сядем.

Теперь др[угое].

Хвалю, что вы не удивляетесь сведениям, что картечь не поразила загипнотизированную женщину. Лишь одно еще доказательство, что психическая энергия властвует над физическими законами. Нужно наблюдать множество примеров во всей жизни. Кроме случаев участия постороннего приказа, часто мы пользуемся своею психическою энергией и посредством ее отводим самые сильные вражеские стрелы. Нужно помнить, что крепче панциря есть связь с Иерархией. Чем же многие воины и вожди избегали прямых опасностей? Именно связью с Высшими. Уявление такой связи требует постоянного держания Образа Владыки в сердце. Можно пройти самые непроходимые пропасти, если связь с Владыкою крепка. Но если она лишь временная, то и оборона может прерываться. Так нужно наблюдать случаи из жизни. Они дают столько замечательных примеров мощи психической энергии и присутствия Сил Светлых.

Теперь др[угое].

Для вас. Иезуиты сильны своею дисциплиною. Пример Черного Папы очень показателен. Пора и светлым служителям понять дисциплину. Иначе самые благие порывы недействительны. Иезуиты, даже не зная сущности действия, поступают по приказу. Так можно учиться у врагов. Как свеча, стоит передо Мною ваша Миссия. Пусть все сотрудники приложат руки в одном направлении. Помолчим.

Очень беспокоит нас Гартман?

– Нужно очень наблюдать за ним. Пусть Эрнст[82] наблюдает положение.

Что же Шульц?[83]

– Стар – не понять.

Гартман враждебен нам?

– Нет, но Рикаби и иезуиты действуют на него. Довольно.

2 мая 1933,

вторник

Даже среди современных форм можно найти много зверообразных людей; подобные ужасы обычно приписывают испугу или потрясению матери. Но среди многих причин часто упускают из виду главную. Можно представить себе, что в Тонком Мире некоторые особи подвержены припадкам вожделений. При таком потемнении они опускаются до животного мира. При этом Агни настолько поникает, что животные принципы овладевают павшими. Конечно, со временем они снова могут подниматься, но животное прикасание настолько мощно, что может претвориться в животные формы при воплощении. Иногда наследственность помогает такому рождению зверообразному, ибо низкие духи предпочитают себе соответственные облики. Но иногда не наследственность, не атавизм, но плачевное ныряние в животный мир наносит печать безумия. Опять поучительно, как понижение Агни разрешает доступ животным достояниям.

Спасительный Агни ведет в Миры Прекрасные, но следует заботиться о нем, не забывать его существование. Многие духи, хотя и не опускаются до животного состояния, но постыдно толкутся на месте и даже боятся Агни. Посреди земных странствований эти робкие боялись всего сущего, и Огонь для них был самым страшным понятием. Они забыли о Свете, который мог приблизить их к Прекрасному Миру, но страх – плохой советник!

Сядем.

Насыщенный раствор порождает кристалл. Так проходят перед нами различные состояния. Также насыщение мысли производит действие. Из мысли рождается физическое следствие. Также и насыщение кармы производит, наконец, физические последствия. Многие робкие пытаются отсрочить кармическое следствие, но мудро огненный дух будет всеми мерами приближать. Он понимает, что концы оборванной ткани лишь мешают всходить. Уродливое смятение не должно смущать спешащего. Он знает в сердце своем, что [все] неминуемое должно случиться, и он только радуется, что все может быть пройдено, – сила Агни в нем.

Помолчим. Неужели люди не замечают изменений климата? Неужели в городах забыли об условиях космических, нуждающихся в ощущении процессов земных уничтожений. Это для вас, ибо вы чувствуете многое. Нелегко! Довольно.

3 мая 1933,

среда

Отдавание есть основной принцип огненной божественности духа. Сходство с Огнем поразительно во всех стадиях развития. От самых грубых форм жизни до высших проходит отдавание. Нельзя противиться, если дикарь, не зная ценности духовного отдавания, будет отдавать Божеству свои обиходные ценности. Такими окольными путями человечество постигает [высшее] отдавание. Уже на высоких степенях существа принимают отдавание как радостную обязанность. Нужно стремиться к этой степени огненности, тогда мы вступаем в равновесие с огненным принципом, и отдавание становится получением. Уже без всякой самости существо принимает высшие дары. В таком ускоряемом обмене совершается приток энергии. Такое постоянное возрождение обновляет сознание и спасет от перерывов сознания при переходе в Тонкий Мир. Также можно помнить об обмене веществ, как низших, так и высших. Непрерывный обмен стирает границы низшего с высшим, иначе говоря, повышает общий уровень. Такая работа будет на пользу ближних, ибо будет вовлекать их в орбиту устремления сознания. Явите понимание обмена веществ.

Сядем.

Иногда вы слышите как бы вопли и гул голосов; конечно, это отзвук слоев Тонкого Мира. Он доходит до нас или по нашим внутренним приемникам, или вследствие напряжения токов. У нас восприятия Тонкого Мира трансмутируются в голоса как бы физические, но вы знаете, что в самом Тонком Мире нет наших физических звуков; так трансмутируются энергии по разным слоям. Около земли звучание вибраций очень толсто, но при утончении они, как некоторый вид электричества, становятся невидимыми для земного глаза; так и тонкая вибрация неслышима при высшем напряжении. Можно наблюдать поучительное изменение в разных Мирах, но принцип огненных явлений остается везде неприкосновенным.

Теперь др[угое].

Утеря немцами религии пошатнула их поступательное значение. Без Бога нет пути. Можно называть Его как хотите, но Высший Иерархический Принцип должен быть соблюдаем, иначе не к чему прикрепиться. Так нужно понимать, как устремление воли кверху окружает планету как бы защитною сетью. Довольно.

Вл[адыка], что означает – It is the decay of our garden [англ.: Это упадок нашего сада]?

– Завтра скажу.

4 мая 1933,

четверг

В примитивных верованиях почитание Божества основывалось на страхе; но страх вызывает ужас и неминуемое негодование. Природа человеческая в сущности своей хранит сознание, что Великое Начало Начал не имеет ничего общего с ужасом. Тот может произносить на своем языке слово Бог, кто может чувствовать к Нему любовь. Только этим вездесущным понятием можно выразить достойное почитание. Ничто на Земле не зажжет огонь сердца, как любовь; никакая явленная слава не сравнима с любовью. Люди не стыдятся выражать гнев и раздражение в самых постыдных формах, но священное понятие любви сопровождают смущением и даже насмешками. Человек, дерзнувший выказать любовную преданность, уже оказывается чем-то недостоверным; в этом смущении основных понятий заключается смута мира. Не может сердце человеческое процветать без стремления к Началу Начал, невыразимому словами, но ведомому огнем сердца. Так среди нарушенных основ Мира засветим огни сердца любви к Самому Высшему. Поймем, что даже наука в своей относительности не закрывает путь к Беспредельности. Среди Величия Миров разве можно пребывать в злобе, в убийстве, в предательстве? Только тьма может приютить все позорные преступления! Никакой закон не оправдает злую волю. Страшна злая воля, ибо она уходит во тьму. Но что же среди земных средств можно противоставить тьме? Именно, Огонь любви.

Сядем.

Спросят, чем можем сейчас служить на Земле с наибольшей пользою? Нужно оздоравливать Землю. Нужно в целом ряде мероприятий провести мировую задачу оздоровления. Нужно вспомнить, что люди беспощадно истребляют запасы земные. Они готовы отравить землю и воздух; они уничтожили леса, эти приемники Праны. Они уменьшили количество животных, забыв, что животная энергия питает землю. Они подумали, что неиспытанные химические составы могут заменить Прану и земные эманации. Они расходуют недра, забывая, что равновесие должно быть соблюдено. Они не думают о причине катастрофы Атлантиды. Они не думают, что химические составы должны быть проверены в течение века, ибо поколение еще не покажет эволюцию или инволюцию. Люди хотят вычислять расы и подрасы, но самое простое явление вычисления разгрома планеты не входит в расчет. Думают, как-то по милосердию разъяснится погода и обогатится народ! Но вопрос оздоровления не входит в расчет. Так возлюбим все творения!

Помолчим.

Упадок земного сада опасен, никто не думает о значении здоровья планеты. Мысль [об этом] – хотя бы мысль – даст уже пространственный импульс. Можно возлюбить Начало Начал и все создания величия Мысли.

Теперь другое. Битва очень велика. Довольно.

5 мая 1933,

пятница

В приобретении качеств нельзя придерживаться одной системы и последовательности. Кто сердечно почувствует влечение к восполнению терпения, пусть и выполняет эту задачу. Кто устремляется к развитию мужества, пусть наслаивает этот опыт. Нельзя запретить желающему думать о сострадании или самовыражаться в сотрудничестве. Хуже всего условные, насильственные методы, когда ученика заставляют устремляться к наиболее дальнему качеству, которое сейчас не будет воспринято. При всей дисциплине греческих философских школ запрещалось насиловать волю ученика. Например, явление всяких поносительных слов запрещалось, но как обоюдное соглашение, без насилия, иначе человек может мысленно посылать еще горшую брань. Нужно определенно указать начинающим о необходимости восполнения качеств, но в последовательности влечения. Огни сердца зажигают центры по индивидуальности, так и нужно ценить эти огненные вехи. Нужно понять, почему Мы так настаиваем на естественном преображении жизни. Иначе последствие уклонения от существа устремления даст нарушение всех основ.

Сядем.

Древние союзы скреплялись прыганием через огонь. Для клятвы держали руку над огнем. Для освящения проходили через огонь. Подобное свидетельство огнем прошло по всем векам. Нужно принять это как основание огненной стихии очищения. Нужно и в мыслях иметь привычку как бы пропускать мысль через огонь сердца. Нужно принять этот совет к действию. Можно ощутить при этом благодатный момент, как бы вызывающий теплоту сердца. Ощущение в сердце или тепла, или тяжести, или трепета будет подтверждением участия сердечной энергии. Не следует смотреть на эти указания как на нечто, лишь предварительное к Огненному Миру. Напряжение многих сказанных качеств уже будет нужно для самого Огненного Мира.

Теперь др[угое].

Хорошо понимать сердцем, которые ломки мира будут к нашему построению. Но ужасно напряжение.

Помолчим.

Если же очень трудно, скажите про себя: «Помоги, Господи!» Довольно.

6 мая 1933,

суббота

Самообладание есть очень сложное качество, оно состоит из мужества, терпения и сострадания. Но мужество не должно переходить в гнев, сострадание не должно граничить с истерией, и терпение не должно быть ипокритством. Так сложно самообладание, но оно неизбежно нужно при вступлении в Миры Высшие. Следует очень заботливо развивать это синтетическое качество. В школах следует ставить ученика перед лицом самых неожиданных обстоятельств. Преподаватель должен следить, насколько сознательно принимаются впечатления. Это не будет суровая спартанская школа физической выносливости и находчивости, но это будет почерпание из сердечной энергии, чтобы понять вещи с достоинством. Не многие сохраняют память о самообладании; как только они выходят за пределы обихода, они начинают производить ряд странных движений, произносить ненужные слова и вообще являют ложный вид духа и тела. Можно представить, насколько такие люди потеряют достоинство при переходе через великие границы. Нужно помнить, что, приближаясь к Свету, нужно и свою лампаду нести нерасплесканной. Такое путеводное совершенство нужно приобрести в телесном состоянии. Потому опытные люди просят об испытаниях, иначе на чем утвердить силу нашу? Пусть каждое земное действо имеет в виду путь высший. Пусть каждая мысль может быть повторена перед Огненным Миром.

Сядем.

Еще одно трудное достижение – нелегко приобрести уважение к земному творчеству и явить освобождение от чувства собственности. Тот, кто почувствует величие Беспредельности, конечно, поймет всю несоизмеримость призрачной собственности на таком переходном месте, как Земля. Тот, кто поймет величие созидания мысли, тот оценит Превышнего в любом земном творчестве. Так почувствуем один великий путь и отдадим плоды труда нашего идущим за нами. Так сохраним ценность труда не для себя, но для следующих, которые продолжат эту связь совершенствования. Следует также здесь, на Земле, утвердить в сердце своем точку зрения на собственность. Иначе мы унесем в Тонкий Мир самое тяжкое чувство о земной собственности. Пусть люди соединяют понятие внутреннего совершенствования о принятии красоты земных вещей. Красота для многих – разве это не спасительный Огонь для путников Так усовершенствование своего Я для других будет достойным решением.

Теперь др[угое].

Очень сложное время. Ненависть между людьми приняла необычные размеры. Нельзя помнить о бывшей вражде старых родов, это была детская игра сравнительно со злобою теперешней. Так будем проявлять то самообладание, о котором говорил. Спешу.

7 мая 1933,

воскресенье

Вступивший в поток разбирает, где прочные камни; он понимает, кому и когда можно доверить Учение. Птица Жизни – Светлый Лебедь являет то же чувствознание, где граница полезного. Определение этой границы не подлежит человеческому слову, ее можно непреложно чувствовать, но отмерить физическими мерами нельзя. Так создается большее испытание для всякого предательства. Также большое испытание по вмещению бездомия. Много насмешек может быть над великим чувством бездомия. Земному уму непременно нужно понятие дома. Если кто дерзнет промолвить о Доме Света, он будет сочтен безумцем, потому смена домов земных есть полезное расширение понятия. Тоже велико испытание, чтобы вместить слышание каждой вашей мысли. Жалкое понятие земной тайны увлекло людей во многие заблуждения. Чувство гордости и самости возмущается против отсутствия тайны, но сотрудник Иерархии Света уже понимает эту ступень сотрудничества – готов я, говорит он и спешит открыть сердце. Успешное преодоление всех испытаний лежит в сердце нашем и состоит в любви к Владыке. Когда мы преисполнены любовью, разве существуют препятствия? Сама любовь земная уже творит чудеса! Разве огненная любовь к Иерархии не умножит силы? Эти силы помогут преобразить бездомие в прекрасный Дом, великий и безграничный. Нельзя думать о прекрасных пространствах среди тумана благополучия. Говорят, что голод мешает на пути к Богу, но также добавим, что благополучие есть темные воды. Кто поймет различие между голодом и благополучием, тот вступит в поток. Но кто прикоснется к Свету, тот обернется Птицей Жизни. Пока Птица Жизни будет поэтической отвлеченностью, тот дух еще не готов.

Вопросы.

Совет Владыки?

– Совет о Птице Жизни, когда нужно перелететь большие тенета. Иезуиты ставят много силков, но сознание Лебедя перенесется через все препятствия.

Вл[адыка], как тяжко оставаться здесь как бы в бездействии?

– Именно, вы как лейденская банка со Мною, и стоите как маяк. Сейчас идет около вас большое накопление сил. Накопление союзников.

М[ожет] б[ыть], следует ускорить печатание «Сердца»?

– Полезно. Также можно собрать листки чудес Сергия. Тоже полезны книги Ф[уямы]. Можно раздать сто книг «Держава Света». Явление накопления разрушает планы иезуитов.

Что значит слово Тамар?

– Фамар[84] - имя библейское. Полезно помнить эту историю – увидите. Теперь такое сражение, небывалое.

Что писать в Америку?

– Пусть наблюдают за Гартманном. Пусть пользуются обстоятельствами. Всякое междоусобие нужно оставить. Пусть помнят о вреде бывшем и уберегутся на будущее.

Имеет ли Владыка касания к династии Маурия[85] в Индии?

– Нет.

К Учителю Майтрейа в IV веке до Р. Х.?

– Нет.

Вл[адыка], не было ли Ваших манифестаций при исследованиях спирит[изма] Аксаковым?[86]

– Всего несколько слов.

Кто была Кэтти Кинг?[87]

– Из Тонкого Мира – затем он[а] перешла в более высокие сферы. Довольно.

8 мая 1933,

понедельник

Сказано – «Не войдите в Огонь в сгораемых одеждах, но вознесите радость Огненную». В этом указании все условия для приобщения к Миру Огненному. Действительно, даже одежды Тонкого Мира не всегда пригодны для Мира Огненного. Также и радость восхождения должна быть превыше земной. Она должна сиять и Светом своим путеводить многим. Кто же может насмехаться над радостью и над Светом Крот не знает привлекательности Света, и только злой дух не понимает, что есть радость. Когда вы радуетесь цветам, когда углубляетесь мыслью в их чудесное строение, создание малого зерна, когда цените свежий аромат, тогда уже прикасаетесь к Тонкому Миру. Можно и в цветах земных, и в оперении птиц, и в чудесах неба найти радость ту самую, которая готовит к вратам Огненного Мира. Главное, не будьте умершими для красоты. Кто может найти лучшую оправу для преданности, для устремленности, для неутомимости, нежели красота? Нужно среди земных условий уметь находить уже части, пригодные для всех миров. Не будет времени предаваться рассуждениям в миг перехода в Мир Тонкий, но озарение радостью может и должно быть мгновенно. Так сознание охранится именно радостью. Только нужно не терять часа здесь, чтобы научиться радости каждому цветку.

Сядем.

Дни великих подвигов пусть живут в памяти вашей. Они, как цветы весенние, могут обновлять сознание. Труды подвигов были тяжки особенно своею отделенностью от сознания масс. Обычно случается, что подвижник не знает своих истинных сотрудников; лишь иногда он издалека может послать им привет; потому хорошо сделаете, когда укажете в записях о посыланиях привета на дальние расстояния; так будет выражено дружелюбие и сродство душ.

Теперь др[угое].

Когда окрикнул – Фамар! – показал ей, чтобы не забыла прошлого. Фамар живет и пытается вредить вам.

Германова?

– Да! Так идут волны жизни. Некогда Соломон предупредил ее, но она не приняла зов, так и теперь. Но Мы посылаем предупреждение прежде, чем нанести удар. И Москва была предупреждена. Довольно.

9 мая 1933,

вторник

Можно иногда удивляться, почему и как могут встречаться снова люди после многих воплощений? Причин тому много, но главной будет Космический Магнит. Можно заметить, что, именно, люди сходятся по чувству кармы; ничто не задерживает должника. Но земные понятия трудно совмещают Беспредельность с явлением кармы. Каково должно быть притяжение, чтобы держать в соответствии такие различные энергии. При этом одна сторона всегда будет пытаться уклониться, но закон приведет ее к непреложному сознанию неизбежности. Так можно наблюдать психическое напряжение,[88]которое лишь доказывает единство основного закона. Также люди трудно принимают смену воплощений по основам психическим, но не по земным отличиям. Не многие согласятся, что царь может оказаться чернорабочим и сапожник может стать сенатором. Но понятие об Агни разрешает загадку смены. По Агни поделится смена бытия. Огненная энергия сообщает нам надземные действия. Мы не ценим земные восстания в формах убийств – только просветление является настоящей победою Агни.

Сядем.

Экономия сил будет отличием вступившего в поток. Невозможно никакое безумное расточение, где понята ценность энергии. Если имеем драгоценное лекарство, которое нельзя восполнить, разве будем его уничтожать безрассудно? Нужно принять Агни именно как самое бесценное вещество. Нужно представить себе, как трудно вырабатывается эта энергия и нельзя восполнить излишнее расходование ее. Просто нужно особенно беречь Огонь божественный. Кто может допустить темных шептунов, тот не берег Агни. Нужно даже в минуты особого смятения соблюдать самообладание, о котором было сказано. Много сказано, нужно лишь применять к действию. Никто не желает, чтобы время проходило в бездействии, но и сон, и бодрствование – оба будут частями той же самой деятельности. Так не следует и в этом отношении судить лишь земными мерами. Пусть немедленно привыкают к мысли обоих миров. Мысль единая и всегда сущая не должна быть стеснена лишь земным планом.

Теперь только для вас. Можно видеть, как бережно нужно давать Учение. Мало кто примет его, как оно есть, но непременно присоединяет к нему свои привычки и особенности вместо того, чтобы принять все только, как сказано. Явление зова к осторожности нужно понять в отношении иезуитов. Пути их очень разнообразны, но будьте на страже. Довольно.

10 мая 1933,

среда

Зерно духа как бы нуждается в ударах укрепляющих. Мертвенное благополучие и прожигание бесцельное жизни – противное действо Природе. Люди не могут постигать целительного свойства подвигающих ударов, как бы разрядов-двигателей. Вспышки энергии двигают человечество. Нужно познать, насколько начинает действовать Агни лишь при движении энергии. Можно наблюдать много примеров в Природе, но люди предпочитают изъять себя из закона единства. Правда, что без понимания будущего удары-двигатели непонятны. Они могут порождать сетования и уныние, потому так нужно постижение основ самоусовершенствования для великого будущего. Устремление к будущему уже будет означать проявление Агни. Не думайте, что излишне твердить об Агни и о будущем. Нужно примирить младенца с его первою болью. Явление сетований уже значит непонимание задачи жизни. При ударах-двигателях особенно трудно познать их истинное значение. Но начало подвига есть уже признание ударов-двигателей. Пусть не забудем формулу ударов-двигателей.

Сядем.

Именно, нужно соизмерять, чтобы находить истинное значение. Много иллюзий и призраков, которые препятствуют оценить настоящее движение духа. Много появлений сил темных пытаются увлечь или напугать. Особенно тяжки такие нападения там, где по близости есть одержание или психически больные; они – как врата открытые, они не только привлекают сущности к себе, но создают как бы канал для всех окружающих. Границы психических болезней очень неощутимы, потому советую такую осторожность. Считаю – не годится тратить силу на опыты с одержанием, когда нездоровье потрясает равновесие. Шептуны могут прикрепиться к больному уху, но только непоколебимое сознание сбросит эти ехидны немедленно. Уже достаточно знаете, что болезнь нельзя запустить. Следует немедленно привить бодрость и не забыть об Агни.

Теперь др[угое].

Помолчим. Токи и события нелегки. Остерегайтесь! Довольно.

Послать эту беседу Лук[ину]?

– Нет, позднее. Довольно.



[1]Синим цветом выделен текст, вошедший в первоиздание книги «Мир огненный, 1933, часть 1» (Париж). Слова, принадлежащие Е.И.Рерих и написанные в манускрипте красными чернилами, выделены курсивом. Расшифровка редакцией сокращённых слов дана в квадратных скобках. Деление текста на абзацы принадлежит редакции.

[2] В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 206 вместо слова "последних" напечатано "полезных".

[3]"Игниридовая природа, или качество огненности – производное слово от латинского «Ignis» – «огонь». Это свойство огненности наблюдается и в растениях, например в полевых ирисах". (Письмо Е.И.Рерих к Д.Л.Гартнеру от 28 января 1937 г.)

[4]Сангвиник – в классификации Гиппократа один из 4 типов человеческого темперамента, характеризующегося живостью, подвижностью, отзывчивостью на окружающие события, сравнительно легко переживающего неудачи и неприятности.

[5] Холерик – в классификации Гиппократа один из 4 типов человеческого темперамента, характеризующегося импульсивностью, порывистостью, способностью отдаваться делу со страстностью, который легко берется за новые дела, но далеко не всегда доводит их до конца.

[6]Ипохондрик – в классификации Гиппократа один из 4 типов человеческого темперамента, характеризующегося постоянным беспокойством за своё здоровье и благополучие подчас переходящим в болезненный страх.

[7]Давила Карлос Гильермо (1887-1955) – государственный и политический деятель Чили, посол Чили в США (1930), временно исполняющий обязанности президента Чили (1932).

[8]Кельц Вальтер (Walter Norman Koelz) – орнитолог и ботаник из Мичиганского университета, бывший сотрудник института "Урусвати".

[9]"Голем – фантазия из средневековой жизни Густава Майринга, основанная на древней легенде. Она имеет много общего со знаменитым романом «Чудовище Франкенштейна». Вот вкратце содержание «Голема». Один ученый алхимик-раввин, живший в Германии, во время гонения на евреев, чтобы отомстить преследователям своих сородичей, задумал создать искусственного человека-гиганта, обладающего колоссальной силой, который находился бы в полной его власти, неуклонно исполняя его волю. При помощи своего большого знания ему удалось создать такого гиганта и ввести в него искру животной жизни. После ряда магических вызываний великая тайна формулы жизни была начертана им и прикреплена к груди гиганта, после чего гигант ожил и тотчас же был направлен своим творцом на разрушительную миссию. Голем шел, не зная преград, послушный единой воле, все снося, все сокрушая на своем пути. Много бедствий и смертей причинил гигант в рядах преследователей евреев. Однажды, разрушив целое селение, гигант, выйдя в поле, увидел маленькую девочку, собиравшую цветы, и прельстился ею, ибо животная жизнь, внедренная в нем, дала ему и животные инстинкты. Гигант поднял девочку на руки и не решился тут же задушить ее; девочка же, увидев на груди его блестящую звезду, ухватилась за нее и сорвала ее, и в тот же миг жизненная искра покинула гиганта. По преданию, снять эту звезду, или начертание великой формулы жизни, могла лишь чистая рука". (Письмо Е.И.Рерих к Н.П.Серафининой от 5.03.1935).

[10]"Урувелла – священная роща с рекою, на берегу которой Владыка Будда, по преданию, достиг высшего Озарения". (Письмо Е.И.Рерих к Н.П.Серафининой от 5.03.1935).

[11]Жан Дювернуа (псевдоним Эстер Лихтманн). "Рерих. Фрагменты биографии. (К десятилетию культурных учреждений Рериха в Америке)." Рига, 1932 г.

[12] Гелеотроп (лат. Heliotropium) — род растений семейства Бурачниковые, название растения связано с тем, что в течение дня цветы поворачиваются вслед за солнцем.

[13]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 242 вместо слова "предательских" напечатано "неприятельских".

[14]CelebratedCause(англ.) — выдающийся процесс.

[15]1932-18=1914 — Первая мировая война, применение отравляющих газов.

[16]Джон Ворел Кили (John Worrell Keely) (1827-1898) – американский изобретатель, сконструированные им механические устройства производили работу без использования видимых внешних источников энергии.

[17]Эдисон, Томас Алва (1847 - 1931) - американский инженер-изобретатель, который долгое время был членом Американского Теософского Общества. Имеется ввиду его тасиметр. См. статью "Тасиметр Эдисона должен быть усовершенствован": http://lebendige-ethik.net/4-Tasimeter_MO1-251.html

[18] Гольфстрим (от англ. gulf stream - течение [из] залива) — тёплое морское течение, начинается в Карибском море, протекает через Атлантический океан и заканчивается в Северном ледовитом океане, обуславливает мягкий климат Европы.

[19]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 254 вместо слова "возможном" напечатано "возмужалом".

[20] Оуэн Латтимор (OwenLattimore, 1900-1989) — американский путешественник-востоковед, скорее всего речь идёт о его книге "Manchuria: CradleofConflict" (Маньчжурия: колыбель конфликта), Macmillan, 1932 г.

[21] Свен Гедин (Sven Hedin, 1865-1952) — шведский путешественник-востоковед.

[22]В 1932 г. в Ленинградском институте мозга им. Бехтерева профессор Л. Л. Васильев начал эксперименты с целью установления физической основы телепатии. Васильев Леонид Леонидович (1892-1966) — профессор, член-корреспондент АМН СССР, основоположник научной парапсихологии в России, автор 150 оригинальных научных работ и нескольких десятков научно-популярных работ. В 1921 г. работал в Институте мозга под руководством В.М. Бехтерева, который проводил исследования в области мысленного внушения. Основные направления исследований относятся к выявлению физической природы передачи мысленного внушения.

[23]Гримуары (фр. grimoire) – книга, описывающая магические процедуры и заклинания для вызова духов (демонов), или содержащая ещё какие-либо колдовские рецепты.

[24]Флорентина Сутро [F. Sutro] – Нью-Йоркская меценатка и друг-спонсор проектов Рерихов, коллекционировала картины Н.К.Рериха, жертвовала на деятельность института «Урусвати», Н.К.Рерих посвятил ей очерк «Флорентина Сутро».

[25]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 278 вместо слова "одержимые" напечатано "одержатели".

[26]Чета Махонов проживала в соседнем селении от Рерихов в Манали, в долине Кулу. Полковник Махон [A.E. Mahon] являлся сотрудником института "Урусвати", печатался в журнале института (статья "Последние археологические открытия в Индии", 1931 г.), поддерживал идеи Н.К. Рериха, написал о нём ряд статей в индийской прессе, в том числе о Пакте Рериха.

[27]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 293 вместо слова "астрологии" напечатано "Астрохимии".

[28]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 293 вместо слова "Негры иногда" напечатано "Некоторые примитивные племена".

[29] Гермафродит – человек, соединяющий в себе одновременно признаки мужского и женского пола.

[30] Андрогин – синоним гермафродита.

[31]Центавр (также кентавр) – в древнегреческой мифологии существа с головой и торсом человека, находящегося на теле лошади.

[32]mindless (англ.) – без разума.

[33]Дневник З.Г.Фосдик, запись от 19.X.1929: "Мисс Джонсон составила преинтересный гороскоп Н.К." Письмо Е.И.Рерих к американским сотрудникам от 29.12.1932: "Необходимо запастись великим терпением и осмотрительностью и проявить неутомимую зоркость и находчивость в собирании разных документов и свидетельств против врагов. Хорошо, что не так уже долго напрягаться, ибо улучшение начнется с половины июня, чтобы войти в силу осенью. Присланный вами гороскоп Джонсон относительно благоприятных сроков довольно точен. Примите это во внимание".

[34]Китайское лечение посредством втыкания игл в соответственные центры - аккупунктура.

[35] Джень-Шень – лекарственное растение семейства аралиевых.

[36] Вильгельм II (1859-1941) – германский император и король Пруссии с 1888 по 1918 гг.

[37] «LettersofthelivingDeadMan» (Письма живого усопшего, 1914 г.) – книга американская писательницы Эльзы Баркер (Elsa Barker, 1869-1954).

[38] «LettersfromJulia» (Письма от Джулии, 1897 г.)  – книга американского писателя и журналиста Уильяма Томаса Стеда (1849-1912), в которой он воспроизводит записи, полученные автоматическим письмом от покойной Джулии Эймс, американской у журналистки, которую он встретил незадолго до её смерти в 1890 году. В книге говорится о продолжении жизни после смерти.

[39]Джордж Вейл Оуэн (GeorgeValeOwen, 1869-1931) – английский священник, обратившийся после 20 лет церковной карьеры к оокультизму, из-за чего оставил священный сан. Автор многих трудов по спиритизму. Самый известный труд – пятитомник LifeBeyondtheVeil (London, 1926) – «Жизнь вне завесы». (На русском языке: «Жизнь высших миров», перевод с английского Кияченко Н.В., Хатунцев Ю.А.).

[40]"Конечно, Христос при преображении своем не дематериализовал свое тело, но появился ученикам в своем тонком теле. Точно так же и Воскрешенье было именно в тонком теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу может быть смертельным из-за разницы в вибрациях". (Письмо Е.И.Рерих к А.И.Клизовскому от 2 сентября 1937 г.)

[41]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 339 вместо слова "Сатанисты" напечатано "Темные".

[42]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 339 вместо слова "Сатанисты" напечатано "Темные".

[43]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 339 вместо слова "Сатана" напечатано "Тьма".

[44]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 368 вместо слова "мышлением!" напечатано "отрицанием".

[45]Газолин – горючая жидкость, получаемая при перегонке нефти.

[46]Скорее всего речь идёт о Джон Девисон Рокфеллер-младший (John Davison Rockefeller, Jr.; 1874-1960) – единственный сын Рокфеллера Джона Дэвисона (1839-1937) - главы крупной американской промышленно-финансовой корпорации.

[47]"«Аскелитность» тоже составное слово. В основу положено греческое слово «Литос», или «камень», следовательно, оно означает твердость, подобную камню. Аскелитность можно перевести как «несокрушимая твердость»". (Письмо Е.И.Рерих к Д.Л.Гартнеру от 28 января 1937 г.)

[48]Книга "The Mahatma Letters to A. P. Sinnett from the Mahatmas M. and K. H.", London: T. Fisher Unwin, 1924 г. (Письма Махатм).

[49]"... Эсхил был обвинен афинянами в святотатстве и был присужден к побитию камнями на смерть. Они говорят, что, не будучи посвященным, Эсхил профанировал Мистерии, выдав их в своей Трилогии, представленной на публичных подмостках (Но Эсхил был Посвященным.) Но он подвергся бы тому же осуждению, если бы и был посвященным; что, по всей вероятности, и было в данном случае, ибо иначе, подобно Сократу, он должен был бы иметь Демона, который открыл бы ему тайную и сокровенную аллегорическую Драму Посвящения. Во всяком случае, не «отец греческой трагедии» изобрел пророчество Прометея; ибо он лишь повторил в драматической форме то, что открывалось жрецам во время Мистерии Сабасиа. (Сабасия было периодическим празднеством с Мистериями, совершавшимися в честь некоторых Богов, вариант Митраических Мистерий. Вся эволюция Рас была представлена в этих Мистериях)". (Тайная Доктрина Е.П.Блаватской).

[50]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 462 вместо слова "наблюдений" напечатано "наблюдателей".

[51]Leontine Hirsh (Леонтина Хирш) – слепая ученица по классу фортепьяно (преподаватель З.Фосдик) в рериховском центре «Институт Объединенных Искусств» в Нью-Йорке. В 1926 г. рериховским Мастер-Институтом в Нью-Йорке были изданы отдельной брошюрой два очерка Леонтины Хирш: «Music as Sight» и «The World of Roerich». Н.К.Рерих в своей статье «Здоровье» (1931 г.) писал: «Интересно вспомнить брошюру слепой ученицы Института Объединенных Искусств в Нью-Йорке Леониды Хирш, несмотря на полную слепоту, узнававшей тональность картин». Леонтина Хирш перепечатала книгу «Leaves of Morya's Garden I (The Call)» рельефным шрифтом для слепых.

[52]Король Югославии Александр I Карагеоргиевич (1888-1934) – объединитель братских балканских народов в единое Королевства Сербов, Хорватов и Словенцев, получил образование в России - в 1904 г. окончил Пажеский корпус в Санкт-Петербурге, в 1921 вступил на престол нового образованного королевства после распада Австро-Венгерской империи, предоставил убежище русским белоэмигрантам после Октябрьской революции, боролся с коммунистическим террором в своей стране, в 1934 г. погиб от руки болгарского националиста.

[53]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 474 вместо слова "непроизнесением" напечатано "произнесением".

[54]Уильям Джадж (1851-1896) – один из основателей и секретарь американской секции Теософского общества. Автор ряда трудов и многочисленных статей, лектор, создатель теософского журнала «Path» («Путь»). Внес огромный вклад в распространение теософии в Америке.

[55]Линдберг Чарльз Огастес (Lindbergh Charles Augustus, 1902-1974) – американский летчик, впервые в одиночку перелетевший в 1924 году Атлантический океан, ставший национальным героем Америки.

[56]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 486 вместо слова "Мира" напечатано "тела".

[57]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 487 вместо слова "тайна" напечатано "печать".

[58]«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему…» (Быт.1:26).

[59]Слово неразборчиво.

[60]Хамбо Агован Лобсан Дорчжиев (1853-1938) буддийский учёный, дипломат, религиозный, государственный и общественный деятель России, Тибета и Монголии, являлся сторонником сближения Тибета и Российской империи, инициатор строительства Буддистского храма в Санкт-Петербурге 1909-1913 гг., в строительный комитет которого входил художник Н.К.Рерих.

[61]Щербатской Фёдор Ипполитович (1866-1942) – советский востоковед, академик РАН.

[62]Таубе Михаил Александрович (1869-1961) – барон, доктор международного права, профессор Петербургского университета, с 1917 г. в эмиграции во Франции, член Русского историко-генеалогического общества в Париже.

[63] Араки Садао (1877-1966) – японский государственный и военный деятель, военный министр Японии с 1931 по 1936 гг., отличался сильными антикоммунистическими взглядами.

[64]Supremacy (англ.) - главенство.

[65]Лао-Тзе (604 г. до н. э.-?) – основатель даоизма - одной из трех господствующих в Китае и официально признанных религиозно-философских систем.

[66]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 562 вместо слова "ипохондриком" напечатано "ипокритом". Ипокрит (греч.) - лицемер.

[67] Толмач (устаревшее) – переводчик устной речи.

[68]"Прета-Лока соответствует чистилищу католической религии". (Письмо Е.И.Рерих Н.П.Серафининой от 5.03.1935.)

[69] Ненси Фулвуд (Nancy Fullwood, 1870-?) – американская писательница, писавшая книги автоматическим письмом, первая из её книг называется "Song of Sano Tarot"  (Песнь Сано Таро), издательство New York, Macoy Pub. Co., 1929 г., 206 стр..

[70] Кунц Берта Бэккер – переводчица, лектор Мастер-Института Объединенных Искусств.

[71]"Ручной зверь" – Шклявер Георгий Гавриилович.

[72]Бенуа Александр Николаевич (1870-1960) – русский художник, историк искусства, художественный критик, был лично знаком с Н.К.Рерихом по организации художественного объединения «Мир искусства», в 1926 г. покинул Россию и поселился в Париже, в 1936-1938 гг.  состоял в переписке с Н.К.Рерихом, в 1939 году опубликовал статью "Книга о Н.К.Рерихе" в качестве рецензии на сборник художественных работ Н.К.Рериха "Рерих: Альбом" (Рига, 1939 г.), в которой Бенуа обвиняет Рериха в тщеславии, в гордыне, в «мессианстве», имея в виду его подвижническую деятельность по организации Пакта Культуры. Н.К.Рерих на статью Бенуа в переписке с рижскими друзьями отозвался лаконично: «Конечно, мы-то знаем, что он обуян ужасною завистью, и имеем к тому немало примеров. Но жаль, что он пытается вводить в заблуждение молодое поколение. Этот соблазн не прощается» [Письма с гор. Переписка Елены и Николая Рерихов с Рихардом Рудзитисом. В 2 т. Т. 2. Минск, 2000, с. 348]

[73]Германова Мария Николаевна (наст. фам. Красовская-Калитинская; 1884-1940) — актриса Московского художественного театра (1902-1919), эмигрировала вначале 1920-х в Прагу, а затем в Нью-Йорк, и через короткое время в Париж. В 1930 г., будучи в Нью-Йорке, познакомилась с Н.К. Рерихом и загорелась его культурными идеями. В апреле 1930 г. уехала в Париж и приняла активнейшее участие в работе Французского общества Рериха, была президентом Женского Союза и общества «Друзья Культуры» при Французском обществе Рериха. Вела короткую переписку с Рерихами. Весной 1931 г. она предала рериховское идеи и стала вместе с больным мужем Калитинским А.П. порочить имя Н.К. Рериха под псевдохристианскими лозунгами. Встречалась в прошлых жизнях в XIII-XIV с Е.И.Рерих (Жозефина Сент-Илер) в женском монастыре в качестве монахини Альбины.

[74]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 604 вместо слова "дуновений" напечатано "вдохновений".

[75] Нунций – постоянный дипломатический представитель Ватикана в государствах, с которыми папа поддерживает официальные дипломатические отношения. Послом Ватикана во Франции с 1926 по 1938 гг. являлся кардинал Луиджи Мальоне (Luigi Maglione, 1877-1944).

[76]Эудженио Пачелли (EugenioPacelli, 1876-1958) – с 1920 по 1939 папский нунций в Баварии, с 1939 г. папа римский Пий XII.

[77]Пий XI (Аброджио Ратти, итал. AmbrogioRatti; 1857-1939) — папа римский с 1922 по 1939.

[78]Таубе Михаил Александрович (1869-1961) – барон, доктор международного права, профессор Петербургского университета, с 1917 г. в эмиграции во Франции, член Русского историко-генеалогического общества в Париже.

[79]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 606 вместо слова "поднимать" напечатано "понести".

[80]Гитлер (Hitler) Адольф (настоящая фамилия Шикльгрубер (Schicklgruber), 1889-1945) –лидер германской фашистской Национал-социалистской партии, глава германского фашистского государства с 1933 по 1945 гг.

[81]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 6014 вместо слов "говорят о вас, но многие не могут понять миссию вашу. Они могут жалеть вас, чуя трудность поручения, но" напечатано "о происходящем на Земле, но многое не могут понять".

[82]Эрнст — Нью-Йоркский адвокат, близкий друг Хорша.

[83] Шульц — Нью-Йоркский адвокат.

[84] Фамарь — библейский персонаж, невестка Иуды, ее первый муж был Ир, старший сын Иуды, который, по словам бытописателя, "не угодил Господу и потому умертвил его Господь" (Быт 38:7), вследствие сего Фамарь была выдана замуж за брата покойного мужа, Онана, который также за свое гнусное противоестественное беззаконие подвергся той же самой гибельной участи (Быт 38:10), посему Иуда объявил Фамари, что если она останется вдовою в доме своего отца, пока подрастет третий сын его, Шела, то она сделается женою последнего. Между тем Фамарь употребила хитрость, чтобы уловить самого Иуду в свои сети, и настолько успела в этом, что даже получила от него печать, перевязь и трость из рук его, сохраненные ею до того самого времени, как Иуда осудил было ее за блудодеяние на сожжение.

[85]Империя Маурьев — государство в древней северной Индии 317-180 до н.э. со столицей в Паталипутре (сейчас город Патна). Империя Маурьев достигла наивысшего расцвета при императоре Ашоке, который подчинил огромную территорию и распространил буддизм.

[86]Аксаков Александр Николаевич (1832-1903) — русский публицист, переводчик, издатель, занимался изучением спиритизма, перевел с латинского работы Сведенборга, позже с английского труды американского спиритуалиста Э. Дж. Дэвиса, издавал в Лейпциге на немецком языке ежемесячный журнал «Psychische Studien» (Психические исследования), где публиковались статьи по животному магнетизму и спиритизму, автор трудов "Памятник научного предубеждения" (СПб., 1883), "Анализм и спиритизм" (СПб., 1893, 2 т.), "Спиритизм и наука. Опытное исследование над психической силой Вильяма Крукса" (СПб., 1871); в 1875-1876 гг. в вместе с А.М. Бутлеровым и Н.П. Вагнером организовал по требованию комиссии по изучению спиритизма Академии Наук Санкт-Петербурга ряд медиумических сеансов, вызвавших широкий общественный резонанс.

[87] Кэтти Кинг - дух, проявлявшийся в 1872-1874 гг. через лондонского медиума Флоренс Кук (1856-1904), деятельность которой научно изучал Уильям Крукс (1832-1919) – английский химик и физик, член (с 1863 года) и президент (1913-15 гг.) Лондонского Королевского общества, сделавший 55 фотографии с участием этого духа.

[88]В первоиздание книги «Мир Огненный, часть 1, 1933» (Париж) в параграфе 640 вместо слова "напряжение" напечатано "притяжение".

Библиотека «Урусвати»

AGNI-YOGA TOPSITES